陶渊明为何辞官归隐？东晋乱世下的仕途真相

陶渊明为何辞官归隐？东晋乱世下的仕途真相

尊敬的各种人士，我是担任三国时期太史令这一职位的人。

当大家谈到陶渊明的时候, 所有人脑子里出现的第一印象, 基本上都会联想到田园生活、采菊东篱之下那种闲适的场景, 以及一种悠然自得的状态, 人们普遍认为他是那个超脱于世俗物外的隐士诗人。

几乎没有几个人知道, 陶渊明出自东晋的名门望族, 从小心里就装着治理国家的远大志向, 一辈子有好几次出去做官, 亲眼看到了东晋的门阀制度有多么腐朽不堪, 亲眼看到了桓玄发动叛乱, 也眼睁睁看着刘裕夺取了晋朝的江山改国号为宋。

人们总以为他回到田园去生活是因为天生就喜欢清静、不看重名利, 其实根本不是这么回事, 他是看透了这个动乱时代里当官的那些黑暗内幕之后, 没办法才做出的决定。

他留下了《桃花源记》和《饮酒》, 还有《归去来兮辞》这些流传千古的名篇。他的身份很特殊, 一方面, 他是田园诗歌的开创者。另一方面, 他是东晋末年乱世中的亲历者。这篇文章依托于《晋书》和《宋书》这些正史。

文章内容经过严谨的考据。文章拆解了陶渊明的仕途起伏变化。文章还分析了陶渊明选择归隐的真实缘由。我们更深入地解读了文字背后隐藏的家国隐痛。提供的干货十分详实, 没有任何戏说的成分。建议大家点击点赞并收藏, 进行仔细阅读。

青年陶渊明伏案苦读经史

一、他出身于名门之后, 在年纪很轻的时候就胸怀远大的志向, 一心想要去拯救和矫正这个混乱动荡的世道。

陶渊明这个人, 他的名叫潜, 字是元亮, 籍贯属于浔阳柴桑之地。同时, 他还是那位在东晋时期被称为名臣的陶侃的曾孙子。

曾祖父陶侃, 他在东晋时期扭转了国家的命运, 他是那个时期的名将之一, 曾平定了王敦造反和苏峻叛乱这两个大事件, 他当到大司马这个官职, 手下握着大量的军队, 名声和威望在朝廷内外都震动非凡, 然而只是到了陶渊明这一辈子的阶段的时候, 家族的状况早已经没落成衰败的样子了, 家庭的生活状况是很清苦很贫困的, 不过在父亲或者祖宗那一辈立下的功劳和事业这件事儿, 是一直都在激励着他往前走。

在年纪还小的那段时光里, 陶渊明把那些讲究儒家道理的书籍读得特别多。他心里头装着一个远大抱负, 就是把天下受苦的老百姓都拯救过来。他整天盼着能去朝廷里面当一个大官。他要干的就是把那些破败腐朽的官场局面给好好收拾一番。好让这乱世里面的普通老辈子人能过上几天安生日子。

到了东晋末年那个时段, 门阀制度变得非常僵硬和固化, 王姓、谢姓这些高门大户把控了所有的尊贵高位, 那些平民出身的人和已经没落的士族只能去做一些底层的小吏, 他们完全没有希望和可能去得到晋升, 同时还要向有权有势的权贵屈从, 还要让自己的尊严遭受损害。

早年的壮志，慢慢在现实挤压下产生动摇。

太史令观点：

陶渊明这个人, 他打从娘胎里出来以后, 从来都没有天生就去想着种地归隐这一码事。在他早年的时候, 他跟历史上那些读书人一样, 满脑子都是渴望建立功业、实现自己的价值, 只不过那会儿的东晋, 那个门阀体系固化得跟石头一样牢固, 直接从根源上面就把他向上爬的路给彻底堵死了。

陶渊明弯着身子伏在书案上, 去应付那些繁琐的杂事。

二、他先后五次出去做官, 但每一次都遭到了羞辱, 因为他看透了官场里面那些乱七八糟的事情, 心里面的希望是一步一步破灭了。

为了养家糊口、同时也为了实现理想, 陶渊明的一生里先后五次踏入仕途，不过每一次都最终以失望收场:

1. 他在刚开始担任州祭酒这个职位的时候, 因为面对那些堆积如山的繁杂公务, 再加上要忍受上级官老爷的各种欺负和压迫, 觉得实在没有办法继续待下去, 没过多长时间就把官职给辞了, 直接回到自己家里去。

2. 他先后加入了桓玄的幕府, 后来又加入了刘裕的幕府, 他亲眼看到了军阀们互相攻打和厮杀, 还看到了有人怀着谋夺朝廷、篡位称王的野心, 他也看透了各路势力只是为了自己的私利在运作, 根本没有安定百姓、为民着想的真心。

3. 这是最后一次担任彭泽县令的职位, 这同时也是在后世最广为人知的一段任职经历。刚刚上任没有超过八十一天的时间, 郡里面的政府机构派出督邮到下面进行巡查检验工作, 他的下属们提醒他必须要整理好代表官员身份的正式服装, 并且要用身体弯曲成跪拜的姿态去讨好和迎接级别的更高领导人物。

陶渊明长地叹了一声, 说我不能够为了五斗米的俸禄就去弯腰屈膝, 用那十分恳切的心情去侍奉那些乡下的小人呢。

当时便把那官印一把解了下来, 又着手写下了名为《归去来兮辞》的文章, 以此来和官场做出彻底的告别动作, 从这往后就过着终身都在田园里隐居的日子, 再也不过问世俗之事。

太史令观点：

五斗米的薪水并不算多, 但也足够让人吃饱穿暖过着普通的日子, 而陶渊明所放弃的, 从根本上来说并不是那一点金钱方面的俸禄收入, 而是作为一个读书人所必须坚守的那份风骨以及人格上的尊严, 之所以不愿意弯下腰来去讨好那些掌握大权的达官贵人, 正是他决定辞去官职的一个最主要的原因。

陶渊明挑着锄头, 然后走回了家去。

三、选择回归家乡去乡下种田, 过那种日子很清淡也很贫穷, 但是通过写诗歌和文章来让自己的内心世界得到安宁。

在辞去官职以后, 陶渊明便完全是退回到柴桑乡下这个地方去，主要就是依靠耕田和种地来维持他自己在生活上所需要的生计。

归隐的生活根本不是那种充满诗情和画意的状态, 而是面临着连年不断的旱灾以及频繁发生的蝗灾, 导致收成非常微薄, 经常要忍受饥饿和寒冷, 让妻子和孩子也跟着一起受苦。在饿到极限的时候, 还曾经去向邻居们乞讨来寻求援助。

可是, 物质上面的贫乏换来了精神上的自由, 也就是说, 不用去逢迎那些做官的人, 不用卷进朝廷里面的权谋斗争, 不必违背自己的良心, 在空余闲暇的时候饮酒写诗, 记录农业耕种的日常事情以及各个季节的风景风光。

归园田居（其三）

他写了关于在田里干农活的日常事情的《归园田居》, 还有那句“在大门东边的篱笆下面摘菊花, 很悠闲地看到了南面的山”, 这句出自《饮酒·其五》的话, 成了千古以来表达远离尘世隐居生活的著名诗句, 他也因此开创了中国文学里面的田园诗派, 后来的王维、孟浩然都受到他的影响。

根据三国时期太史令所持的观点来看。

许多人在脑海中构想陶渊明所过的田园日子, 把它看成是跟世外桃源一样让人感到安逸放松的地方, 但实际上那边到处都充满了贫穷和艰苦的情况。能够在遭遇饥饿与寒冷的时候依然能够坚守住自己的内心底线, 这比起那些穿着华丽吃着精美食物的人所能展现出的潇洒自在我来度来说, 要难得到一百倍不止。

桃花源理想图景

四、桃花源的所在地并不是一个真实可以看见的场景, 而是那些生活在战乱年代的人们的精神寄托的理想国。

《桃花源记》这首在他晚年创作出来的有名气的作品, 其实就是陶渊明在一生里面所有的想法的一个小小的缩影。

文章里面讲, 那个打渔的人不小心闯进了一个跟外界完全断绝往来的村子。这个村子里面的村民, 他们的先辈是为了躲避秦朝时候的乱子才搬过来住在这里的。

从那时起过了上千年, 他们一直待在里头, 没再跟外面世界打交道过, 所以啊, 这里不存在什么打仗打架的事儿, 也不存在那些欺负人的暴政, 更没有什么豪门大户之间你死我活的争斗, 大伙儿都过得安稳自在, 干好自己的活儿。

这个地方, 在东晋那个时候的现实社会里, 根本就不存在。因为当时桓玄举兵叛乱, 后来刘裕又取代了东晋的政权, 战火连绵不断, 赋税非常繁重, 导致老百姓纷纷流浪离散, 无家可归。桃花源, 其实是陶渊明内心对于安定太平世道的向往, 同时, 它也是那些处于战乱中的普通百姓共同存在的期盼愿望。

表面上看是在写一个与世隔绝的地方, 但是实际上里面悄悄地包含着对东晋末年那个混乱社会以及残暴统治的一种不说话的指责。

太史令观点：

桃花源, 它是用来写给那个处于混乱动荡时代的时期的一种非常美好的幻想。越是面对现实中到处都是破败不堪、糟糕透顶的局面, 那么作者在笔下所描绘出的那种理想化的世界就会显得越加美好无比。这恰恰也是这篇文章能够一直流传至今, 长达一千多年的关键所在, 原因正是如此。

陶渊明拿起笔来, 开始写文章。

五、把心思放在晋朝皇室上面, 用隐忍的方式避免惹上灾祸, 在他的诗歌和文章里面暗暗藏着对国家山河破碎以及悲痛心情的感慨。

很多大众存在一个误解, 认为陶渊明在他归隐之后, 就已经对世间的事情完全不加以过问了, 但是实际上他却始终都将自己的心思牵挂在了东晋这个朝代的国家命运上面。

刘裕靠着自己的军功, 一步一步把东晋皇室的力量给架空了, 最后废掉了晋朝建立了宋朝, 就这样换了一个王朝。陶渊明是陶侃的后代, 他记得东晋对他家的好, 不愿意去伺候刘宋这个新的朝代, 一辈子都把自己当作东晋的旧臣来对待。

他在诗文里很少直接对当时的局势发表直白的看法, 而是更多地把情绪寄托在了饮酒、田园生活以及上古时代的隐士形象之中。到了晚年, 他给自己起号为“五柳先生”, 表现出不求在新朝代中闻名显达的态度, 并且拒绝接受了所有来自新朝代官员的征召邀请, 直到生命最后一刻都坚定地坚守着自己的气节。

到晚年的时候, 日子过得越来越难, 但是他自己呢, 就是铁了心, 再也不想去管官场里的那些事了。

太史令观点：

陶渊明的这种远离尘世的做法, 原因是多方面的, 其中一半的原因是他对官场当中那种逢迎拍马的行为感到非常讨厌, 另外一半的原因则是他在坚守自己作为前朝代遗民所应有的气节, 虽然在表面上看起来是非常悠然自得并且选择了归隐山林, 但在他的内心深处还是隐藏着因为朝代更替所带来的那种无可奈何以及非常深沉的悲痛。

六、在后世获得了长达千年的封神地位, 虽然在生前处于默默无闻的状态, 但是最终还是成为了后代文人所推崇的精神标杆。

当陶渊明还在世的时候, 他的诗文没有得到当时人的重视和喜爱, 因为东晋以及南朝的那个时期的文学风气是特别崇尚那些华丽得很的辞藻的, 所以他写的什么质朴而且直白的田园文字, 在当时是属于那种比较冷门、比较小众的情况。

一直到了隋唐这个朝代往后, 世间的人们才逐渐弄懂了他在文字里头展现出来的刚强劲道以及那种艺术氛围, 这样一来他的名望位置就一个劲儿地往上攀升了好多层。

在后世那些陷入困境的文人、不肯跟着坏风气走的读书人眼里, 陶渊明就是他们心中的精神偶像。他不向名利低头, 甘心守着清贫坚守正道, 一直保持着自己的本心, 这几点已经变成了中华文化里非常重要的精神标志了。

这个诗人当初在东晋的时候是一个落魄归隐的人, 后面变成了田园诗派的鼻祖, 也是千古隐士里的第一名人。陶渊明就是用他的文字, 跨越了千年的距离, 打动了无数的后辈后人。

太史令观点：

那些看起来很华丽、但其实没什么实质内容的词语, 迟早会被时间淘汰掉。反而是人们内心深处那份真实的情感和坚定的初心, 能够经过漫长的岁月检验而一直保存下来并且流传很久。

陶渊明这个人做到了守住读书人身上最宝贵的那种坚持原则、不随波逐流的品格表现。他为后代所有的读书群体提供了一个可以在精神世界里得到安顿和归属感的地方。

请各位看官一起来聊历史, 互相讨论切磋。

1. 我们来站队讨论一下这个事儿: 假如说陶渊明他选择放下了自己的那个尊严, 去接受那五斗米的俸禄, 那么他的人生, 会不会变得会更好一点儿呢?

2. 关于历史方面的思辨问题, 桃花源这个地方纯粹就是一个美好的幻想。大家不妨来仔细琢磨一下, 在那些动荡不安、战乱频发的乱世年代, 人间界里面实际上到底能不能存在一个真正安稳平静的地方呢。

如果您想要看关于东晋门阀兴衰过程以及刘裕代晋这一完整正史事件的详细解读, 麻烦您在评论区进行留言操作。

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