陶渊明五次短命的官场生涯与归隐田园的诗意人生

陶渊明五次短命的官场生涯与归隐田园的诗意人生

Tao 的五个官方经验

Tao （352或365-427）的礼貌名称为，也被称为Qian，并被私人命名为“ ”，并被称为世界上的先生。来自的人们，。从东金王朝到早期的南部歌曲王朝的伟大诗人和诗人。他曾担任 Jijiu的治安法官，加入了陆军，加入了军队，彭兹县治安法官。上次，他成为彭兹县治安法官的地方法官。他在80多天的时间内放弃了职位，回到了乡村。他是中国的第一位田园诗人，被称为“古代和现代诗人的教派”，并包含“陶元的收藏”。以下是关于陶元的编辑汇编的五种正式经历的内容。欢迎大家阅读它。

Tao 有五次成为官员的机会，其中五个确实是一名官员，但他是一位相对短期的官员，并且是胆小鬼。那些读过陶元的“重返世界”和他的诗《喝酒》的人可能会对他令人恶心的官员和欣赏牧民生活的气质给人留下深刻的印象。

陶元是有这种气质的吗？

答案是：不。

实际上，在他从彭兹县（ ）的地方法官辞职之前，他一直是一个不确定的人，在官员和乡村之间徘徊。

首次成为官员

在台湾（393）的18年，金皇帝（Jin）的皇帝，当时他今年29岁。他职业生涯的目的是，他想赚钱以养家糊口，因为他的家人很穷。陶恩明在八岁时失去了父亲，他的conc悔的母亲去世，享年12岁。后来，他的家被别人占领。所以他一直生活在贫困中。他成为官员的第一次是江苏牺牲葡萄酒，他管理了沃杜·赖斯教堂（Wudou Rice ）的科学事务，这是一个自三个王国以来成立的民间宗教团体。他不屑于在上司中保持谦虚和谦虚，很快就辞去了江户的牧师职位，回到了他的家乡，县（现为省的 ）的家乡，过着田园的生活。

很快，州官员命令他被召唤为首席文员，专门处理官员的文件。陶恩明接受了他的第一任官员的教训，并拒绝了。

第二次担任官员

从朗安（399）的第三年到金皇帝（401）的第五年，这一时期持续了三年。当时，吉和江郡州长惠恩（Huan Xuan）幻想着陶·尤恩明（Tao ）的文学才华，并召集他加入军事办公室，负责军方的文件和书籍。尽管他在军事营地，但他仍然担心自己的家人和牧民生活。从皇帝皇帝的四年级结束到次年7月底，他回家了新年，并与家人团聚了两次，拜访了他在的亲戚。在朗安（）五年的冬天，他的亲生母亲孟（Meng）去世了，所以他只是以返回他的家乡哀悼的借口离开了Huan Xuan的军营。

他第三次成为官员

在三月和四月的三年级（404）皇帝A皇帝A皇帝的哀悼时期结束了，他正准备找到一些事情。因此，他被城镇军的将军刘Yu召唤，然后向东前往吉安（现在的，）上任。这次，军事营的官员仍然没有持有陶元的心。他终于离开了军事营地，回到了他的家乡，并过着“种植”的田园生活。

我第四次成为官员

在Yixi（405）的第一年，当时的将军的Jin皇帝A皇帝A皇帝A皇帝，想找到一个可靠的人，向首都提交辞职表。我听说Tao 是东部王朝的名人，他加入了刘Yu的军队，因此他特别表明他有“ Hui Ai”，并给了他一个“加入军队”的虚假头衔，并派他去了他带信的首都。 Tao 低头看不起这项闲置的工作，但是由于“种植还不够自给自足”，因此他很贫穷，几乎没有野心，因此他不在乎闲置的工作或闲置工作。出乎意料的是，他完成了前往首都的任务后，自然而然地取消了“加入军队”的地位。他曾经解雇别人，但是这次他解雇了他。

我第五次成为官员

在金皇帝（405）的第一年，金皇帝（405）应任命为彭兹县的治安法官。 Tao 不喜欢这种“芝麻官方官员”。这仅仅是因为成为县治安法官可以赚钱来养活他的家人，并赚一些钱喝酒。因此，当他遇到不愿意的事情时，他被迫取悦上司，姐姐去世了，他终于承担了“不弯腰五只米饭弯腰”和“回家哀悼”，然后“回家哀悼”。从那以后，他过着僻静和牧民的生活，直到他去世。

工作类型

饮酒诗

陶恩明·陶·尤恩明（Tao Tao ）是中国文学历史上第一位写大量饮酒诗的诗人。他的“令人陶醉的”声音可能指责上层阶级的颠倒，是对与错，类似的赞美和批评。可能反映了官方事业的险恶；他退出官员后可以表达诗人的醉酒；或可能表达诗人的投诉。

思想诗

Tao 关于思想的诗是由“杂项诗”和13首诗的《读山和海洋经典》的诗所代表的。 “其他诗歌”中的十二首诗主要在退休后表达他们的政治沮丧，并表达了他们不与世界和谐相处的高贵个性。可以看出，诗人的无限和深刻的悲伤和愤怒的感觉在他心中。 “阅读山和海洋”中的13首诗通过在“ Shans and Seass”中高呼奇怪的事物表达了相同的内容。例如，第十首诗表达并表明，拯救世界的野心永远不会通过唱出吉温和宁·天的“强烈野心”和宁·蒂恩的“强大野心在那里”来表达自己的野心，以表达和表达一个人的野心来拯救世界意志。永远不要熄灭。

田园诗

陶恩明（Tao ）拥有最多的田园诗和最高成就。这种诗歌充分展示了诗人保持野心的崇高道德正直。充分展示了诗人对简单的牧民生活的热爱，他对劳动的理解以及对工人的友好感。充分展示了诗人对理想世界的追求和向往。作为文字，这种思想和感受，这种内容在文学史上显得前所未有，尤其是在一个严格的家庭系统和严格概念的社会中。陶尤明（Tao ）的田园诗中的一些反映了他们后来的困难，这可以间接理解当时农民阶级的悲惨生活。陶元是牧民诗歌的先驱。他的田园诗歌以简单自然的语言以及崇高和无与伦比的艺术概念为中国诗歌界开辟了一个新世界，并直接影响了唐朝的牧民诗歌学校。在他的田园诗中，到处都可以看到的是他对现实的无聊和对安静的牧民生活的热爱。由于他的实践劳动经验，他的诗充满了工人的喜悦，表现出只有工人才能感觉到的思想和感觉。例如，第三首诗“回到花园和田野”是一个有力的证据，这正是他的田园诗歌进步。

Tao 的牧师和僻静的诗对唐和歌曲王朝的诗人产生了很大的影响。杜富的诗说：“自满的心应该是葡萄酒，而不仅仅是诗歌放开乐趣。这含义是神秘而深刻的。在我生活后，我会来找你。” Su 是一位歌曲王朝的诗人，对陶宗的评估很高：“ 的诗起初似乎散落着慢慢，但是当他们阅读良好时，他们的句子很奇怪。深远，因此他们可以理解这种奇妙的含义，就像一个伟大的工匠，他携带一磅，但没有斧头和凿子的痕迹。” Su 还写了“ He Tao停止葡萄酒”，“ Tao休息了两首诗，只喝了雨水”，“他Tao六首诗鼓励农民”，“他在tao中休闲九天”，“他tao tao tao sibul sibul sibul sibul sibul九首诗”和“他道杂项诗十首歌”，“将道人送给绵羊的首席官员”，“与Tao 的四首诗”，“将道子的阴影送给阴影”，“给Tao to The Tao to阴影“，给陶卢·乔桑”，“将道的陶器送给包括liu 在内的陶109诗，“ he tao ”等。

散文和诗歌

陶恩明在文学史上的地位和影响力取决于他的散文和散文，但并不逊于他的诗歌。特别是“吴刘先生的传记”，“桃花春天的书”和“返回回报”，这三篇文章是最著名的，也是最著名的。

“吴先生的传记”采用了官方历史传记的形式，并不专注于描述生活故事，而是以自我杀死的特征来表达生活的利益。这种写作风格最初是由陶尤明（Tao ）创建的。 “重返世界”是一份宣布离开官方事业并返回乡村的宣言。文本中有许多色彩丰富的段落，其起伏和舒适的吻，呈现给诗人的欣喜若狂。 Xiu曾经评论说：“金朝没有文章，但陶元格林格的“重返返回”只是陶恩明的一部分。 “桃书春天的书”应该强调，陶恩明提供的理想模型是独一无二的：一群生活在桃花花春天普通百姓中的人，一群逃避战争的人不是神，但他们只保留了自然的纯洁比世界更纯洁。当陶元首次退休时，他考虑了自己的个人进步和撤退。当他写《桃花书》时，他不再限于个人，而是考虑了整个社会的出路和公众的幸福。能够采取这一步骤与多年的辛勤工作和糟糕的生活有关。尽管桃花园只是一个幻想，但能够提出这一幻想非常有价值。

文学思想

陶元是中世纪的伟大思想家。他的文学思想是魏，金，南部和北部王朝的文学思想的重要组成部分。他对真理的理解不仅着重于历史和生活的真理，还关注思想，情感和野心的真理，是一个更完美的艺术现实。同时，他对自然的理解也反映了他的文学思想的独特性。他没有谈论教育或雕刻，而是要注意情感的自由表达以及诗歌和散文的自然和自然形成。这是一个很高的状态。但是，无论是提倡艺术真理还是促进文学本质，这都是关于轻松表达生活的。这是陶元的文学思想的灵魂。

陶恩明对社会人员的伪善和黑暗有着非常清楚的了解，因此他的隐居并不是消极的逃脱现实，而是在批评社会现实方面具有深刻的积极意义。当他在漫长的隔离生活中陷入饥饿和寒冷的困境时，尽管他感到困惑和动摇，但最终他并没有屈服于现实。他宁愿贫穷，并坚持清朝他一生的余生。据说，县官员派遣了一名主管去见他，县官员要求他打扮并打招呼。他叹了口气，说：“我该如何向村里的孩子们鞠躬，吃五颗米饭！”从那时起，不要鞠躬五二二二二岁。 Tao 喜欢喝酒，“将葡萄酒作为痕迹”表达了他不愿加入腐败的统治团体，并展示了诗人平静而遥远的思想和傲慢的角色。正是由于这个，他的作品既简单又简单，但富有诗意。丰富。

有140多个Tao的诗歌和论文，Liezi和引用了70次的寓意。有必要说，他们对Laozi和的思想深深地接受。陶恩明（Tao ）倡导了Laozi和的自然美学概念，与此同时，他在田园世界工作。自然地，牧民的生活成为了他的美学客观化，因此使中国田园诗的荣耀成为了荣耀。陶·尤恩明（Tao ）的诗意和美丽的思想将自然视为诗歌中的美丽和真理，这阐明了角色的个性，并使读者强烈地感受到了诗人的个性魅力，因为它是自大，不保守和追求自由的；反映在内容中的是，将牧民生活引入诗歌界为中国诗歌的发展开辟了一个新世界。它渗透了艺术，它产生了一种真正的，简单和遥远的艺术领域和一种稀释自然的美学风格。这是Tao ，伟大的诗人。数千年来，他的性格，诗歌，他的牧民和他的休闲已经成为后来的诗人和读者的敬拜和研究对象，这足以说明他的美学思想无尽的活力。

艺术特征

语言

Tao 在“赞美所有年龄段的著名官员”中的作品是简单的，但这种简单的是用简单而简单的语言表达深厚的感情和丰富的思想；该表达很容易理解，需要详细说明其内涵。仔细品尝它，但也充满了情感和乐趣。 Liang 说：“极端的辉煌是对平原的，但平原不是平庸的平原，那光不是光，而是无味的光，而是无味的，这是一种艺术的魅力，而没有揭示斧头和凿子的痕迹。”

例如农民的口语，但创造的艺术形象是生动而独特的。苏希说：“ 的诗歌的速度慢了，当他们仔细阅读它们时，它们非常有趣。这就像一个遥远的村庄，烟雾在废墟中徘徊。狗在深处的小巷中吠叫，鸡皮咆哮着，咆哮着在桑树中。还说：“在栅栏下的东方挑选菊花，您可以悠闲地看到南部的山脉。一磅没有斧头和凿子。容易轻松但困难”（Wang Anshi的话）。

方法

他擅长概述风景，并用简单而徒手的技术装饰环境。他的艺术观念是和谐，崇高和丰富的理性。该语言精致，真实，简单明了，具有轻盈而深刻的魅力。但是陶的诗不仅优雅而悠闲，而且自然而稀释了这种风格，还包括愤怒，慷慨和大胆的金刚节，例如“ and and ”，在“阅读山和海洋的经典之中”。陶希（Tao Shi）也擅长整合启蒙和自然美景。他写的风景既是他脑海中的象征场景，又是人生中的真实场景。例如，在第七个星期日写的“云层中的月亮”和“叶子的叶子”和“杂项gu”中的天空是没有云的”，既是月光之夜的春天风光，又是最隐喻美丽而令人耳目一新的短时间。陶恩灵的作品中的风景通常是个性化的，例如绿松树，香菊，回归鸟和孤独的云。它们都是日常生活中普遍的风景，也是诗人高贵人物的象征。

风格

陶恩明（Tao ）擅长诗歌和散文，他的诗歌主要描绘了自然风光以及乡村生活的场景。这种牧师生活也是陶元的诗歌的主要主题。优秀的作品对官员和世俗社会表达了他们的无聊，表明他们是自学的。我愿意受宠若惊，但我也有消极的想法，例如“生活无常”和“快乐与命运”。它的艺术特征既简单又令人耳目一新，这种语言简单而自然，并且具有独特的风格。陶恩明（Tao ）是我国的第一位牧民诗人，他的诗专注于抒情和愿望的表达。抒情，景观描述和论证是紧密相结合的，情况融合在一起，反映了作者的个性。他崇高的自我助攻和与世界缺乏实践。

主要作品

“桃花土地”

在金的台湾时期，沃林的人们为自己的职业生涯钓鱼。沿着溪流行走，忘记了道路的距离和距离。突然，我遇到了一片桃花森林，在岸边之间有数百个步骤，没有其他树木，新鲜的草和五颜六色的倒下的花朵。渔夫感到非常惊讶，再次向前移动，想探索森林。

当森林里到处都是水时，您​​会发现一座嘴巴的山口小，好像有光线一样。然后，我把船放在一边，穿过嘴进入。只有当您起初非常狭窄时，您才能理解人们。走过数十个步骤后，我突然意识到。土地是平坦的，房屋是时尚的，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树和竹子。听到田野与鸡和狗之间的交通。其中，性交就像局外人的性交一样，男人和女人的衣服都像局外人的衣服。黄色的头发下垂，头发很高兴。

当他看到渔夫时，他感到震惊，问他去过哪里。清楚地回答。然后，他不得不返回家园，酿造葡萄酒，杀死鸡吃食物。当我在村里听说这个人时，我来要求提供信息。由于祖先避免了秦朝中的混乱，因此他们带领妻子去了这种绝望的局势，再也没有出来，因此他们与局外人分开。当被问及今天是什么一代时，我不知道有一个汉朝，无论魏王朝和金王朝如何。这个人叹了口气，后悔他说的话。其余的人再次去了他们的家，所有人都出去喝酒和吃饭。停止几天，然后辞职。其中的人说：“这不值得成为局外人的一种方式。”

离开后，我拿到船并将其支撑在道路上，到处都决心。当他到达县席位时，他去了州长说。该州立即派某人跟随他，寻找他想要的东西，但后来他感到困惑，不再找到出路。

的Liu Ziji是一个高贵的人。当他听说它时，他很高兴地去了那里。失败了，他最终患病了，然后没人关心它。

“回到花园和乡村·第三名”

南山的植物豆，草含量丰富，豆类幼苗很少。

我早上要清理荒凉的人，然后用月球上的头返回家园。

道路很狭窄，草很长，露水在晚上碰到我的衣服。

我不在乎我是否穿衣服，但我可以尽力使自己的愿望无法解决。

“喝·五个”

小屋在人类世界中，但马车和马匹没有噪音。

我问你如何？你的心离你很远。

在东部篱笆下挑选菊花，悠闲地看到南部的山脉。

山空气是白天和黑夜美丽的，鸟儿一起返回。

这有一个真正的含义，如果我想区分它们，我就忘记了我的话。

“吴先生的传记”

绅士不知道他是谁，也不知道他的姓。房子旁边有五棵柳树，所以他认为它是命名的。保持安静，少说话，不要欣赏荣耀和利润。我喜欢阅读，但我不想理解它。每当我理解时，我都会很乐意忘记吃饭。他沉迷于酒精，无法从贫困中获得。如果您与亲戚知道这一点，则可以放置葡萄酒并称呼它；如果您全部喝酒，准备好后会喝醉。喝醉后，我不愿离开。环被挡住，太阳没有挡住。棕色穿过结，麻袋一直是空的，而且既安静又是空的。我经常写文章来娱乐自己并表现出野心。忘记收益和损失，然后以此结束。

赞美：的妻子说：“不要对贫穷和谦卑，不要渴望财富和荣誉。”这就像一个男人吗？他拿着一杯葡萄酒和写诗来享受自己的野心，但是没有胡伊的家人的人吗？天家庭的人民是吗？