希伯莱民族 以色列奇迹探秘：文化传统如何造就创新活力？解析张倩红教授学术报告

希伯莱民族 以色列奇迹探秘：文化传统如何造就创新活力？解析张倩红教授学术报告

12月14日，在首都师范大学，郑州大学历史学院的张倩红教授作了一场学术报告，报告的题目是《以色列：文化传统与创新活力》。张倩红教授从以色列以及犹太民族的文化传统着手，揭示了造就以色列发展奇迹的历史缘由。

张倩红教授在讲座现场

犹太教、基督教与伊斯兰教之关系

以色列处于欧亚非三大洲交界地方，其国土面积只有2万多平方公里大小，人口数量是846.2万，当中75%是犹太人，剩下20%是阿拉伯人。以色列地缘环境极差，周边皆为阿拉伯国家存在，其中跟它建立外交关系的只有埃及和约旦啦。再者，以色列几乎没什么资源，只是在近几年才发现天然气的。对于此，张倩红说，以色列身为一个国家是充满大量矛盾又有着相悖情况的哟。

耶路撒冷的圣殿山

以色列地形图

被视作哺育西方文明两大源头之一的，是犹太人所缔造创设的“希伯来文明”，公元前13至11世纪，犹太人于人类历史里头一回皈信了一种“一神教”，也就是犹太教；身为游牧部落，犹太人的祖先希伯来人始终在中东地域晃悠，先是从巴勒斯坦游牧至阿拉伯半岛，之后生活于两河流域的乌尔地区，接着又从乌尔前往了埃及，于埃及生活了四百多年，最终返回到了巴勒斯坦，在这一历程当中，希伯来人创建了犹太教。源于迦南（巴勒斯坦）地区、两河流域以及埃及文化传统而成的犹太教教义，最为基本的当属“摩西十诫”，此后竟近乎全然被基督教吸纳了。

香港犹太教莉亚堂至圣所内存放《摩西五经》

恩格斯觉得，基督教乃犹太教的私生子，它是从犹太教脱胎而形成的宗教，早期之时，基督教属于犹太教的一个教派，耶稣的父亲名为约瑟和母亲是玛利亚，他俩皆为犹太人，耶稣出生于一个犹太人家庭，所接受的是犹太人的教育，基督教完整地继承了犹太教的经典，基督教的经典《圣经》（Bible）划分成《旧约全书》以及《新约全书》，其中《旧约全书》部分即为犹太教的经典。被基督教尊为圣徒的圣保罗认为，倘若将犹太教视作橄榄树，那基督教便是那个嫁接于橄榄树上的野橄榄枝 。然而 ，于后续的历史进程当中 ，尤其是在中世纪往后 ，这两种宗教却出现了尖锐的对立情形 ，变得水火不容 。

《最后的晚餐》

7世纪出现的伊斯兰教，于诸多方面也汲取了犹太教的思想，恩格斯觉得，伊斯兰教是犹太教的女儿宗教，后世学者将这三种同源宗教称作“叙利亚形态的宗教”。

希伯来传统和希腊传统同样重要

曾经有一个名唤弗里德里克·勒纳的人持有这样一种看法，他觉得，古希腊以及希伯来所遗留下来的那些东西共同构成了西方文明那至关重要的核心骨干部分，它们简直可以被称作代表精神以及知识方面的“支柱”。它们凭借着各不相同的方式，时而呈现出交替的状态，时而又展现为联袂的情形，各自依靠其精神实体当中所固有的那些特质，一起来搭建起了西方这个世界。长久以来，西方近代政治思想领域相当强调源自希腊罗马以及基督教的那种巨大影响力，甚至出现了一种“只要说话必定会提及希腊”的状况，然而对于西方文明里的希伯来传统却欠缺应有的关注。现实中，早期希伯来王国的政治传统，对于西方文明有着极大贡献。西方的权力制约思想，一方面源于希腊，侧重由下进行制约；另一方面源自希伯来，注重由上加以制约，经由律法、祭司、先知，还有民众、长老共同搭建起神权与律法之下的“有限君主制”。

西方政治文明受希伯来传统影响历经三次高潮，第一次高潮现身于文艺复兴与宗教改革阶段，在16至18世纪的欧洲政治思想范围里，古典学为时人所看重，部分基督教学者援引《希伯来圣经》，觉得古代希伯来社会乃是上帝为以色列人所架构的圆满政体，从而掀起了持续将近三个世纪的“政治希伯来主义”。该思潮起始于意大利，在荷兰以及英国达到了高潮，有名的思想家像格劳秀斯（Hugo ）、约翰·塞尔登（John ）、弥尔顿（John ）、哈林顿（James ）、阿尔杰农·西德尼（ ）、洛克（John Locke）等都投身于其中。希伯来传统以一种隐秘且独特的方式，为西方政治话语的构建提供了思想方面的资源以及理论上的支撑。

第二次高潮出现于20世纪初期，按照《牛津英语词典》统计，具备思想内涵的“Judeo-”一词的连用，初次现身于1899年的《文学指南》，当时被用于指代教会的诸多仪式实践以及第二圣殿时期的犹太教，一直到20世纪30年代，才有学者把该词用于指犹太人与基督徒共同具备的价值与理念，二战期间，犹太人遭遇种族灭绝，全球都开始考量人间惨剧发生的缘由，最终，基督教认可了与犹太教的同源性。1965年，梵蒂冈第二次会议，也就是简称“梵二会议”的那次会议，承认基督教是从犹太教脱胎而来的，基督教的教义源自犹太教的传统，取消了长久以来对犹太人的指控，不再觉得犹大出卖了耶稣，“犹太 - 基督教传统”在西方世界开始受到关注。

二十世纪末期出现了第三次高潮，全球化时代来临，西方文化的强势愈发显著，人们开始对民族的文化前途进行反思，思索文明的延续性以及中断性，全世界涌起了反思文化传统的热潮，人们不禁发问，为何流散了一千八百年且没有自己国家的犹太人，却保留了自身的文化传统，为何其文化毁而不灭、流而不散，全球性的文明反思与文化溯源，再度把希伯来政治传统的研究推向高潮 。

犹太民族成功的秘密何在？

犹太人在漫长流散历史里，主要从事商业贸易活动，犹太教经典分成两部分，一部分是《希伯来圣经》，另一部分是口耳相传的律法《塔木德》（Talmūdh），《塔木德》主要记载着生活伦理以及道德准则，且没有答案，以供大家去讨论，宗教领袖拉比（Rabbi）所说的话，都被记录在《塔木德》当中，不管是《希伯来圣经》还是《塔木德》，都蕴含着一种商业合理的思想，《塔木德》称：“钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。”。《塔木德》记录了诸多关于怎样赚钱的内容，与此同时，还存在不少商业规则，像是来路不明的钱财不可以赚取，不允许在秤砣之下附加别的东西，杜绝缺斤短两，不能在他人店铺的旁边开设同样的店铺，诸如此类。历经千百年来，犹太民族凭借着进行商业贸易，维系着本民族的文化传统。

犹太民族能获取巨大成就，是因他们格外敏感，擅长把握契机。18至19世纪，对欧洲有影响的犹太人罗斯柴尔德家族，是典型代表。罗斯柴尔德家族起初从事金融贸易，罗斯柴尔德将他的5个儿子派往欧洲金融中心开设银行，成为那个时期世界上最富裕的家族。当时英国首相欲购买苏伊士运河股票，却没钱。有人给首相出主意，建议他去找老罗斯柴尔德。在听闻首相那不计其数的借款缘由之后，老罗斯柴尔德仅仅询问了三个至关重要的问题：你所需的资金数额是多少？会在何时归还给我？给予我的利息究竟有多高？随后，便将钱款借给了英国首相，英国凭借此买下了苏伊士运河的股票。罗斯柴尔德家族于以色列建国之际仍存有颇为显著的影响力，他们家族赠送给以色列两件物品：捐赠了一座议会大厦，又将葡萄酒的酿造技术引入以色列。直至如今，罗斯柴尔德家族依旧从事着酒庄贸易，他们家族所生产的拉菲酒声名远扬于世界。

那个时候是 1850 年前后，当时正是美国西部开发的时期，在旧金山那儿掀起了所谓的“淘金热”。犹太人追随着欧洲人来到了美国，还把他们自己所发明的百货商场也一同搬到了美国。在电影《泰坦尼克号》当中，存在着一个摇头晃脑的老年犹太人，这个人便是“梅西百货”（Macy’s）的创始人之一伊西·斯特劳斯（ ）。泰坦尼克号沉没之后，梅西的生意依旧持续了下来。直到如今，梅西百货仍旧是美国最大的百货商店 。

在“淘金热”之际，有个毫无任何资本的德国犹太青年，奔赴旧金山的金矿旁开设杂货铺。一日，他听闻矿工们埋怨，称身上所穿的裤子极易磨破，要是能将工地上的帆布棚制成裤子，必定会极为结实耐穿。于是，他把帆布棚做成了裤子，并且依据矿工的需求，在不同部位增添了诸多裤兜。这种裤子既能用来装矿石，又颇为耐用，生产出来以后极受欢迎。这位名为利维·斯特劳斯（Levi ）的犹太青年所发明的裤子，便是风靡全球的“牛仔裤”（Jeans）。1850年，他创立了某个事物，该事物成为最早的牛仔裤品牌，随着牛仔文化兴起这一情况，牛仔裤迅速流行开来，进而成为美国文化的一个标志 。

现当今，世界各处地域的犹太人数量大概有1300多万，仅仅只占全球全部人口的0.2% 。然而，自1901年诺贝尔奖首次进行颁奖开始，一直到2001年这长达百年的时间里，在总共680名获奖者之中，那些是犹太人或者拥有犹太血统的人有152人，占据了22.35% 。2016年诺贝尔文学奖的获得者，是美国的摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦（Bob Dylan），实际上他也是一名犹太人 。

鲍勃·迪伦

追求自由平等的犹太精神

在张倩红看来，犹太文明的思维观念主要表现在五个方面。

其一，注重责任感以及使命感。犹太人觉得，自己身为上帝所挑选的子民，绝对得施展自身的才干，否则对上帝、对自己都没法交代。犹太人长时间四处漂泊离散，于外邦人中间生活，故而他们的信念是必定要去成为“外邦人的光亮”，存在一种自我达成以及改变世界的观念。

第二点，秉持崇尚脑力，去追逐学问。查姆·伯特曼持有这样的看法：“学问乃是唯一能够随时随地携带，且一生都享用不完的财产。”。

第三，存在着自由意志以及平等观念，摩西引领着族人从埃及出发前往巴勒斯坦，其目标便是成为自由之人，最能展现犹太人对自由意志追求的事件，乃是那所谓的“马萨达（）神话”，在罗马人征服巴勒斯坦的进程里，遭遇了犹太人的强烈抵抗，耶路撒冷沦陷之后，马萨达成为了犹太人进行反击的最后一处据点，960位起义者被困在了马萨达要塞之上，被10万罗马军队重重包围了。在公元73年4月15日的那个夜晚，也就是犹太人纪念出埃及的“逾越节”前夕，起义领袖爱力阿沙尔发表了声名远扬的演说，其内容为：“宁甘为自由而赴死，绝不做奴隶而苟生。”众多将士随后选择了集体自尽。自杀所采取的方式是，由父亲先杀掉自己的妻子、孩子，接着所有男子进行抽签，从中抽出10个人作为杀手，这10个人再进一步抽签，抽出1个人，由这个人将另外9个人杀死，最后这最后一个人实施自杀行为。到了第二天，当罗马人攻上要塞之际，发觉马萨达要塞一片寂静、血流成河 。在罗马的士兵群体当中，存在个投降了罗马的犹太人约瑟夫斯。有几个躲在下水道里且没有选择自杀的妇女及其儿童，把前一晚发生的所有事情告知了他。约瑟夫斯往后成为了罗马颇有名声的史学家，他将这件事情记录在了名为《犹太战争》的书籍里面。尽管有人对“马萨达神话”的真实性持有怀疑态度，觉得那是被构建出来的“历史”，然而张倩红觉得，就算那是构建的“历史”，它同样属于“历史”，而且已然成为了民族记忆以及民族文化中的一部分。

犹太人出埃及的路线

马萨达要塞

第四，对集体予以推崇，将个性进行张扬。有人朝着希勒尔大拉比发出询问：《摩西五经》（Torah，或者叫the Five Books of Moses）的真正意义是什么？ 希勒尔说出这样的话：“That which is unto you do not do to you .”（意思是己所不欲，勿施于人），与此同时，犹太人秉持一种双向思维，既然有“己所不欲，勿施于人”这种说法，那么对于那些你自己不乐意去做的事情，是不是该由我去做呢？犹太传统当中存在着明确的规定，即你不愿意去做的事情，同样也不要强加到我的身上。《塔木德》里有着这样一个故事，有人向大拉比进行询问，两个人于沙漠里行走，其中的一个人携带了水，而另外一个人并未携带。那么，究竟谁应当喝水呢？大拉比给出的解释是，拥有水的那个人应当喝水从而得以活命。犹太传统觉得，人是不可以因为讲究所谓的君子风度，就把自己的水让给别人喝，进而导致自己渴死的。因为人的生命都是一样宝贵的，要是你舍弃了自己的生命去让别人活下来，你同样违背了上帝的诫令，因为你的生命是上帝给予的。为这个民族集体而设立的是犹太人全部规定，这般规定却不使个性受压抑，还注重突显自我价值，追求自我价值的张扬与升华 。

第五点，去挑战那权威，鼓励进行争论。在犹太人当中，流传着这样一种说法，那就是：“十个犹太人里头有十二个观点。”犹太人对于所有事情，都并非是想当然的，对于一切问题，都要去追根究底。

那么，犹太民族为何会形成独特的文明传统呢，张倩红觉得，犹太文明的传统与反犹主义紧密相连，反犹主义增强了犹太人的民族意识，反犹主义最初展现为宗教反犹，呈现出处于基督教语境下的犹太形象，基督教觉得犹太人是“弑神者”，犹大背叛了耶稣，致使耶稣被钉在了十字架上，后来又表现为经济反犹，犹太人被视作垄断金融的高利贷者，自私自利、唯利是图、贪婪吝啬。名作《威尼斯商人》出自莎士比亚之手，它运用生花妙笔塑造出了一个割肉讨债的犹太人夏洛克的负面形象 。在20世纪 ，反犹主义于希特勒这一人物身上呈现出了登峰造极的态势 ，其具体表现为种族反犹 。希特勒觉得犹太人属于劣等民族 ，他们污染了日耳曼人那高贵的血统 ，并且无法融入到民族国家“想象的共同体”当中 ，所以必须从根源上予以灭绝 。在“二战”期间 ，600万犹太人遭遇了种族灭绝 ，这成为了人类历史上惨绝人寰的一页 。然而，换个角度来讲，这种老是处于“被他者化”状态的想象，反而促使了犹太人自我认同的提升。

（本文未经讲者审阅）