平和山格维新楼历史沿革，深具旧式民居风格的土楼

平和山格维新楼历史沿革，深具旧式民居风格的土楼

昨天，我的老同学吴万源，平和山海关人，在山杭工作，看了《大溪土城志》一文，给我发了一篇他父亲吴振中写的《山海关维新楼的历史沿革》（维新楼是万源告诉我的，他的父亲在家务农，花了20年时间编纂了山阁吴氏的族谱，现在已经准备出版了。我觉得这篇文章有助于外界了解平和山阁镇和“后世楼”，所以就把它出版了。——林洪东

维新楼，俗称“后石楼”，为平和县山阁镇山阁行政村下辖的一个村落，为一栋土楼，具有浓郁的传统民居风格。

明正德十三年（公元1518年）设平和县，分24县。当时山阁被称为“山阁”，隶属山阁县。（据黄绪贵编《萧山平和县志》《山阁县志》载）

明洪武四年（1371年），胡思吴氏始祖文应公携带小麦、大麦种子迁至大溪镇大峰山杨胡思村，定居于此。其子孙经过600多年的传承发展，如今已繁衍生息，种姓繁衍。文应公第十三代孙吴由、第十四代孙吴飞于清乾隆初年迁居山阁，至今已二百余年，家族已传十三代（据乾隆二十年胡思吴氏记载）。1995年，威信楼“联宗殿”庙宇重建时，重新将男性纳入族谱。 后来，原县人大主任吴秉儒建议，应将男女平等纳入族谱。文英公支系山阁侯世楼（即魏新楼）人口2700余人，其中男性1400余人，女性1300余人，分布在县内山阁村、白楼村、平寨村、岩板村、小溪镇、南靖汤坑村等地。

吴忧和吴飞刚到上阁的时候，看到这里土地辽阔，河流纵横，到处都是芦苇和沼泽，几乎没有人居住，一派荒凉景象！他们先在沙滩上搭起茅草屋，开垦土地，在沙滩上种植红薯。经过几年的观察和实践，发现上阁四面都是河流，北部的高栏溪从西向东流，华山溪从西向南流，在麻车岩下汇合，流入九龙江。这里是冲积地，水系发达，雨量充沛，人口稀少，土地肥沃，是人类居住的好地方。 虽然年年有水灾，但此山是典型的“顶盖”宝地，犹如“水涨船高”，洪水并未造成太大的损失，因此许多族人纷纷迁居于此，筑堤垦荒，就地建房，发展农耕，繁衍生息。

由于地处九龙江众多支流的交汇处，水运十分发达。当时，几乎没有陆路交通，人们只能在崎岖的山路上肩挑背运，水运是主要的运输方式。随着勤劳和发展，他们从最初的几间茅草房，逐渐建起了一排排土木结构的楼房和平房。在温饱有余后，便将剩余的大米、红薯、蔬菜等留在自家门前，方便客人经常从水路过来。久而久之，人口不断增多，这里便逐渐形成了商街的雏形，被称为“后街子”。

清末，社会动乱，匪患横行，族人商议修建土楼以护亲避盗。土楼落成之时，康、梁二人正进行“戊戌变法”，又称“戊戌维新”，楼名尚未定，后经有识之士提议，以应时势，命名为“维新楼”。因此，此楼后期由吴氏所建，上阁人亦习惯称之为“后世楼”。

楼房建好之后，族人立即组织了一支狩猎队，配备了枪、刀、猎犬，队员个个年轻力壮，枪法精准，远近闻名，以补充家族收入。

至民国年间，上阁人口已近千人，十余个姓氏杂居，有的只有一户一姓，后石楼吴姓居民占八成以上。1515年至1517年，军阀卫戍司令洪哲明下令扩建米市街和新兴街，将米市街和新兴街分别修建为长72米、宽6.7米和长224米、宽6米的水泥街道。从关西通往山城南京的23公里长、9米宽的公路于民国19年通车，历时6年建成。

维新楼始建于120多年前，坐北朝南，位于金牛座，位于上阁中央（改河前）。楼呈椭圆形，中间有三开间的祠堂，是胡氏出身的吴氏迁居上阁的地方，各支族人共同修建，取其寓意，命名为“联宗堂”。祠堂正中神龛上方悬挂“联宗堂”匾额。堂内六根立柱上有三联：

亲族真山格泰伯托让的美德犹存；族谱成虎司延龄，研习农耕，并将他的思想传授给百姓。

千万个连姓之人，不论亲疏，无不敬仰祖先；所有宗族，不论远近，无不共有一个吴姓血统。

团结各民族，振兴中华；团结四海同心，光耀祖业。

祠堂内有三座神龛，供奉迁入山阁的先祖，时时祭拜。正月初四，在祠堂举行结婚大典。正月十五，新婚夫妇、新婚夫妇在祠堂祭拜祖先、点灯、放电影，燃放烟花。每年都举行此活动以示庆祝。

楼内有18间二层楼房，墙厚3尺。楼内有一口井，井水甘甜可口，泉水丰沛，取之不尽，用之不竭。楼门在中间，两边有围墙。楼前有水池，中间有一块石匾，上书“维新楼”三个字，是现任市人大副主任吴景辉1995年重修门楼时所题。

维信楼是平和县著名的侨乡建筑。旅居泰国的华侨吴伯萃有兄弟六人：长兄吴青松，二兄吴森彦，三兄吴伯奇，四兄吴八茂，五兄吴伯贤，六兄吴伯萃，均为清末民国时期出生。起初他们到泰国经商，现居住在泰国的男女约有200人，旅居台湾的有20余人，还有的旅居美国。吴伯萃1889年南下泰国，在北大年府老窖经营橡胶、锡矿；1903年，吴伯萃、吴八茂前往协助；1912年，吴森彦、吴伯贤前往协助。兄弟俩往返多次；1923年，吴伯萃的儿子吴旺洋到泰国继承父业。 也跟他一起去了。

吴伯奇响应孙中山推翻清朝的号召，回到香港参加反清活动，在泰国北大年府的历史上有记载，并在泰国慕沙创办了忠民女小。日本侵华时，吴伯奇发动泰国华侨捐款支援祖国抗日，名声远播，深恐泰国被日本侵略。1941年，他带着三个儿子回国，先回到祖籍无锡下河云霄，对其兄长投资兴建的平和县（原在无锡）私立桥南小学（原属平和县管辖，1957年并入云霄）进行整修、修缮和补充。一切安顿好后，他便来到尚格居住。

尚阁旧仓是吴伯翠在尚阁的住所，为砖木拱券结构，两进两天井，前两间，后三间。此宅为吴伯翠以华侨资本亲自购置。典型的建筑风格，如今在民间已难见。吴伯翠在尚阁生活了七年，抗战胜利后，携三子回泰国。

吴伯粹在尚格期间，广泛接触归侨，商议重要事宜。当时，九仓成为平和归侨的联络点。1946年，吴伯粹在时任族长吴文深的主持下，发起并组织了吴字本（1948年）的编印。后期吴氏族谱在泰国刊印，经费由胡氏著名侨领吴雪莲捐资，此谱在泰国刊印。尚格现存仅一册，是胡氏吴氏家族的一份珍贵文化瑰宝。

尚阁的“维信楼”已有120多年的历史，居住在这里及周边村落的族人，在尚阁这块风水宝地上生活了200多年。在现代化新农村建设中，大部分建筑已被拆除，唯有“维信楼”完整地保存下来，它见证了岁月的沧桑和朝代的兴衰，是记载尚阁人先辈们攻坚克难、开拓尚阁、艰苦创业建设家园的实物史。它的存在具有巨大的文化历史价值，必将成为一道绚丽多彩的历史文化景观！

作者简介：吴振中，平和山葛人，家庭出身，农民出身。

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