古建筑测绘实习报告：以太原市纯阳宫为例

古建筑测绘实习报告：以太原市纯阳宫为例

8 古建筑实习报告

随着个人文明素养的不断提高，报告的使用频率也越来越高，在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。那么，报告该如何写好呢？下面是小编收集的古建筑实习报告，仅供大家参考，希望对大家有所帮助。

古建筑实习报告1

前言：

学完计算机辅助设计，我们对CAD有了一定的了解，但要想熟练使用计算机，还必须经过一定的训练和使用，因此，我们有了古建筑测量这门课，我们身边有大量的古建筑，这给我们提供了宝贵的实习基地，也让我们可以借此机会加深对古建筑的了解。

实习目的：

通过对太原市纯阳宫的测绘，可以进一步了解中国古代建筑特别是明清时期道教建筑的群体布局，对纯阳宫的测绘可以为今后对纯阳宫的研究和修复提供一定的资料，并且在实习制图过程中掌握CAD软件的使用。

实习期限：

2017 年 4 月 27 日 — 2017 年 6 月 2 日

实习地点：

太原纯阳宫

勘察内容：

由于纯阳宫规模较大，工作人员较多，因此我们分成五组，分别对纯阳宫的五个院落进行测量，我们测量的是第四个院落。

1、第四进院落包括山门虚吾洞、灵宝洞、东西厢房雍吾洞、长春洞、角亭、院内琉璃亭等。需要勘察的内容看似不少，但分成这几个部分就简单明了了，勘察过程也加快了不少。总平面图要准确标注各建筑间的相对位置和距离，这样总平面图才能准确反映建筑的实际情况。

2、各单体建筑平面。这一项相对容易测绘，对于大多数建筑，只需要一把皮卷尺、钢卷尺、一条细线，就能测绘出所有单体建筑的平面图。测绘平面时最重要的是先确定总尺寸，也就是建筑外墙之间的尺寸。之后单体建筑所有的控制尺寸都要以此为依据，以一个点为基点确定其他尺寸。外墙尺寸确定后，依次确定柱子、门窗、台阶、室内外地面铺装等的位置，平面图就确定了。

3、单体建筑的正立面图和侧立面图。对于单层的测量，可以站在二楼，利用下垂线来确定各构件的高度。对于二层的测量，没有梯子，也不可能上到楼顶用皮卷尺测量高度，所以这种立面图必须借助辅助工具进行测量。粗略测量时，我们可以借助竹竿、皮卷尺、铅垂球等来测量高度。但就档案记载而言，对于二层建筑，可以用全站仪测出两点之间的高差，这个高差就是该栋建筑的高度。

4、单体建筑的纵、横剖面图。测量方法与测绘立面的原理相同，不同之处在于剖面图要更清晰地表达各层之间的结构关系。但由于纯阳宫管理严格，很多东西无法测量。

5、大型图。这包括各种砖雕、脊饰、梁斗拱、塑像、彩绘部位的大型图。由于这些装饰构件的线条、纹饰非常复杂，甚至有些人物、花鸟、虫鱼纹，又根据测绘的要求，必须在大型图中一一表现出来，这在古建筑测绘中往往很浪费时间。在测绘中，最好的方法是用照相机对每幅大型图的正面、侧面、底部进行拍照，然后测量出每幅大型图中重要控制点的距离，利用CAD中的样条曲线，通过照片绘制大型图，虽然会存在一些误差，但比起纯手工绘制来说，既准确又快捷。

实习经历：

首先：实习之前老师粗略讲了一些测量的方法和注意事项。之前有过简单的测量经验，但是古建筑的测量还是很有难度的。因为古建筑的结构、构件、装饰等都比较精致，线条非常复杂，而且古建筑的第五立面又高耸入云，无法近距离测量，给测量增添了不少麻烦。但是我们每个人都积极参与，每个人都提出了自己独特的想法，每个人都发挥了自己的特长，最终找到了简便易行的方法，难点一个个被攻克。测量培养了我们独立思考和团队协作的能力，同时也让我们认识到分工明确才能起到事半功倍的效果。

其次：测绘让我们对CAD的应用更加熟练。在测绘过程中，我们对古建筑，特别是明清时期的道教建筑有了新的认识，比如各种屋顶形式，建筑构成，结构类型，斗拱的组成及结构特点，彩绘的分类及特点等。中国古建筑的历史内涵深厚，但是我们平时对古建筑的关注太少，经过这次测绘，我们对古建筑的知识有了更深入的了解和巩固。另外，这次对古建筑的深入测量也激发了我们对古建筑的兴趣。在以后的学习中，我们会更加关注中国传统建筑和中国传统文化。

这次实习是我们人生中非常宝贵的经历，它会继续影响我们前进。

古建筑实习报告2

宏村，古意为“繁华、兴盛”，故名宏村，始建于宋绍熙年间，至今已有800多年的历史，原为王氏家族居住之地。宏村背靠羊栈岭、雷岗山等黄山残峰，地处高海拔，常有云雾笼罩，时而如泼墨重彩，时而如轻盈写意，犹如一幅山水长卷，集自然山水与人文景观于一体，被誉为“中国画里的村庄”。

村子里古民居鳞次栉比，由于地处偏僻，据说宏村只是在太平天国起义时才遭到战火蹂躏，许多老房子被烧毁。后来，大部分都按原貌重建，保存至今。“一生最疯狂的地方是徽州，梦里也未曾到过。”汤显祖的这两句诗是徽州最著名的广告词，而宏村则是徽州建筑的完美注脚。似乎学校就是为了徽州建筑而去的，我们跟着上一届的脚步，踏上了宏村的实习之旅。

20xx.7.4 第一次去这么远的地方。汽车、火车、汽车、火车、汽车。真是看得累、玩得烦、烦得要命。五点多起床，匆匆忙忙地整理昨晚整理好的东西，生怕丢了什么东西。洗漱完毕，就跑到食堂。之前吃早餐的地方不多，更何况已经是早上五点多了。吃了一点，没吃完就赶往人文馆。幸好腿脚有力，没有拉到最后一点，谢天谢地。

于是，就开启了梦寐以求的宏村实习。公交车上发了一张测绘样板，看了一会儿，不知不觉就到了火车站。挤火车是我这辈子最烦的事，别说中国人多，就连我们这些小伙子的优势都被大妈大妈挤没了。费了好大劲才挤上车，还好我们41个人的座位是连在一起的，座位上方的空间才没有被莫名其妙地占满。

一上车，我就开始觉得一个人很不自在，大概是早上吃鸡蛋的缘故，都是因为太饿了！也许长途旅行总是有美好的开始和无聊的结束，我们也不例外，北京的中转站终于给了我们一点缓冲的机会。

20xx.7.5 第二天终于到了南京，看到了长江，看到了南京。接下来的六个小时的山路真是让人郁闷。两天的火车真是糟糕透了，是中国最老的带风扇绿皮火车，又闷又热，第一次发现中国人真的很多。我从小就晕车，经过六个小时的山路，还没上车就开始晕车了。

一上车就感觉有些不对劲，后来吃了冯柯老师给的药，可能是路上太累了，不知不觉就睡着了，结果安全到了宏村，当然牺牲了沿途的风景。

下午几人在吉村吃了些当地的小吃，吃完发现旅游确实能带动消费，但是好贵啊，想了又想，就回到了住宿的地方吃晚饭。

20xx.7.6 今天是我实习的第二天，早上五点半我还在睡觉的时候就被叫醒了，匆匆忙忙的去勘察一个姓王的老人的家。老人以前是个老师，对古建筑和风水很有研究。一到家，老人就给我们详细介绍了自己的房子，我觉得这个老人很不凡。

最郁闷的是重新组队，理由是女生单独组队不安全，所以男女要配对，我们组是猜拳淘汰的，我作为组长也被淘汰了。第一天测量，我们选的是门和楼梯，先测门，一步一步测数据，进度比较慢。

下午导游带我们去了宏村。

晚上，我们请来了王瑞华给我们讲解宏村。老爷子确实研究古建筑、风水，很有主见。他先给我们讲解了宏村的由来、徽州工匠的博学、宏村的气度，以及800年的融合才形成现在的宏村。他还否定了人们常说的“牛”的说法。老爷子从三点入手。河道改造是为了安全和实用考虑，把村子围起来；一代又一代的工匠不可能按照一种看不见的思维，准确地延续800年；有牛肠、牛胃、牛角，却没有牛心、牛肺。没有心肺的牛叫什么？随后，他讲到了徽州民居建筑的特点，高墙林立、小窗飞檐、角楼花楼、大天井，连接天地。 开天井接无根水，设天井接晦气财。徽州建筑中有很多我们无法理解的东西，中庭天井、地下流水、自焚防火……，也有很多淳朴的当地人的建筑体现。

20xx.7.7 六点起床，出发去王家老宅

村道蜿蜒曲折，如水环绕，风光旖旎。昨天的路程我都忘了，找了好久才找到老房子。冯老师说，出于安全考虑，不让我们自己勘察破旧的楼梯。我们好奇心大发，等到看不见冯老师的身影，才开始自己勘察。

偏殿的楼梯拐弯数为奇数，古时奇数为阳，偶数为阴，于是九月九日重阳节便应运而生。或许是当时工匠的工程精细，楼梯各部分尺寸不一，必须逐一测量。有的踏步是后来加上去的，外面四周有楼梯，中间有平斜扶手。平台宽大厚重，确实承载着休息、等候的平台作用。

中庭后部的楼梯大致呈弯曲状，单向运行，共有 23 个台阶。

楼梯的踏步显得比较窄，宽度200mm，高度120mm，上下楼梯相当不方便，可能是参考了当地妇女缠足的习俗而设计的。

测量过程中，附近发现了一口已经褪色的棺材，经过研究，众人推断这是当地的习俗，也没人提出异议，否则谁敢冒险去揭开棺材看看呢？

下午在村里花了点时间画了个钢笔画，比较粗糙，晚上又讨论了一下测绘资料，整理了一下。

20xx.7.9早上6点15分起床，匆匆洗漱吃饭

已经量好了，冯柯老师说我们去看看，我们就去了。

正门上面还有一层，基本都是彩绘，还有一些小雕刻。老师带我们去量楼梯，但因为楼梯年久失修，我们只好放弃了。

下午和周扬、小刚一起写生，写到一半突然下起雨来，雨后散步遇见了向南，向南约我们去南湖书院。宏村的雨下得挺大，雷声也特别大，雨中的宏村又是另一番景象。

晚上就收到实习解散的通知，开始收尾工作。

后记：徽州宏村女诗人程凤娥在《鹧鸪天?思》中写道：“指间点点愁绪，梅花羞涩于我病中。我们早已隔着湖山相隔，对着一盏断影的孤灯，毫无情感，也无所思虑，依然倚着红栏，天上唯一的一轮明月，为我留下来陪我度过清晨的寒意。”

古建筑实习报告3

培训报告是一份书面报告，内容包括培训目的、培训环境、培训原则、培训过程、培训结果和培训总结。它类似于科学课程的实验报告。

1. 实习目的

本次测绘实习主要是为了加强对中国传统民居结构、材料、艺术空间手法的深入了解，深化大三上学期中国古建筑史理论学习，加强学生对国内建筑的热爱。古建筑测绘实习报告。

二、实习时间及地点

根据学校教学安排，20XX年7月1日我们将在湘潭平政路进行为期两周的古建筑测绘实习。

3. 实习对象

2班和小建1、2班。

四、实习内容

七月一日早上九点，我们班全班同学在文庙集合，然后根据小组情况分头行动，最后我们选择了关圣寺东边一百米的三栋房子。这天的天气比较奇怪，下着大雨，很多人的鞋子、裤子都湿了，也给测绘工作的进展带来了一定的不便。雨渐渐小了，我们就开始干活了。我们这一组一共七个人，其中两个是湘潭本地人，鉴于语言沟通的问题，这次问卷调查当然是他们的实习报告《古建筑测绘实习报告》。一大群人先是冲进了一家老爷爷家，小刘先示范了一下，之后小赵、亚欣、海建都跑去拿问卷了。 剩下四个人锁定了一栋据说有七十年历史的房子（看来这条老街上的房子平均年龄已经达到一百多年了）开始勘察。我们从正门进入，房子很简朴，面阔三间，门洞都开在同一侧，只有正门在正中央（典型立面）。进入第三间房子时，一道老式的木质楼梯出现在眼前。没有扶手，楼梯的立板也是镂空的，踏步也是凹凸不平，好像可以旋转。一楼的高度大约有4.1米。看到这样的楼梯，女孩似乎有些害怕，不知道主人在建造的时候有没有想过？我上了二楼，哇，满是灰尘，估计主人不常上来，除了去临街的平台晾衣服，很少走动！ 让我吃惊的不是中国传统的木屋架结构，也不是台基支撑屋檐的木构架（屋架木结构）上的倒莲花座，而是中间二间堂（不知道能不能这么叫）南北方向用两排木栏杆围起来的空间。我很好奇。小刘意外地说，那大概是给过世老人用的，但一想，它们平时不是都摆放在正厅吗？我只好问了主人，他也没法说。值得一提的是“一线天”，一层进深三间，而二层则变成进深两间加上前面说的挑台。屋顶是传统的坡屋顶，脊檩线与二间堂的中点相对。 在第三间房间的屋顶与第二间房间的屋顶交界处，特意保留了一条15mm宽的窄缝，以便让光线漏进来。我猜是因为房间里没有窗户，所以采用这种方式来解决光线问题。

另一大发现是墙体的制作方法，以编织的竹篾为“骨架”，拌以稻草、黄土为黏结剂，此方法与现代钢筋混凝土有些相似，但相较之下，其保温性能比钢筋混凝土要好。（墙体材料）在理论上只是使用寿命上稍逊一筹，承载力、抗风雨能力不如后者。不过，能存在一百多年，也是古人智慧的体现！这是第一处民居的发现，上午的工作我们差不多已经结束了，综上所述，我们完成了问卷调查和第一处民居的勘测。

中午，团队饿着肚子跑到一家蒸食店，但厨艺有限，在窗外细雨中挑了两三个菜和一点白米饭，就睡着了。下午，我们强打起精神，继续战斗。回程路上路过关圣寺，怀着久违的好奇心，我们推开红漆大门，好像今天不对外开放，庙里人烟稀少，冷清冷清，大概是因为今天下雨吧！我们四处闲逛，和传说中的汉白玉龙柱雕、台阶前的盘龙雕拍照留念，不虚此行。随后，我们瞄准了距离第一家不远的一处民居，已经有一百多年的历史了，建筑风格和第一家差不多，是很典型的民居类型，民居热情的主人还拿来了房契，哇塞，我觉得我们不用量了，上面是绝对原创的户型图。 一个发现是室内墙壁上的窗户一般都是古典园林才会有的，借景美化，这里也运用在室内。然后我们拐了一个弯，找到了第三间房子，是典型的两层房子，唯一的不同就是二楼的护栏没有了，可能是主人自己拆的。一层也是面阔一里，进深三里，门洞都开在北面的墙边，几乎没有窗户，但是室内采光不错，大概是因为门洞做得比较高，第三间房子的南面墙上有一个窗户和一个门。有意思的是这间房子旁边的古建筑大概是商铺，据老人说对面的天宫楼有200年的历史了。门口还有一对石狮，很是庄严！至此，我们的古建筑测绘之旅圆满结束。

古建筑实习报告4

1.实践目的：

通过本次实践周的实践，让我们从历史中了解建筑，建立建筑经验与认知，总结建筑经验，培养职业素质。通过测绘文本的实际测量与绘制，体会建筑的空间感、材料的应用、尺度感等，理论联系实际，掌握古建筑、古建筑装饰设计的常用方法与手段，全方位了解设计，思考现代建筑，创造性地运用基础理论，为解决实际问题打下良好的基础。

2. 实践地点：

厦门卢厝（成功大道与思明南路交叉口西南角）

3.练习时间：

20xx 年 7 月 9 日 - 20xx 年 7 月 20 日

四、实践内容：

对厦门卢厝古建筑进行测量并绘制CAD图纸、电子模型、实物模型。

首先介绍一下厦门卢厝，一座具有代表性的古民居。

卢家大宅位于厦港福海社区围仔内巷，是清末菲律宾华侨卢安邦（又名卢国良）历时三年建成的一座近代红砖民居建筑。卢家大宅坐北朝南，占地面积近千平方米，由两座对称排列在中轴线上的横宅，两侧为竖宅，院前为石砌庭院。庭院四周有围墙，中间建有高大的门楼，形成完整的社群，十分气派。前后大宅平面为三进三开间，正房为宽敞的厅堂，左右为厢房。后厅比前厅深阔，内有神龛，为祭祀、议事之厅。

卢厝两座主楼均为挑梁单檐，山墙式屋顶，弧形燕尾脊，以水廊连接，形成一个中央大天井。东西两座护房均为山墙式屋顶，与主楼之间有一狭长天井，以格窗分隔成四个对称的小天井，与前后护房的小房间组成小单元。天井前半部建有小亭，供休闲、接待之用。护房前檐下贯通南北的回廊与院后小巷和中央回廊相通，形成整个建筑的纽带。前院墙中央设门厅，两侧有墙门，作为主要出入口。院内东、西、西南角建有厨房、电石房，为主楼服务。 卢厝整体布局结构、屋顶风格仍保留着北方四合院、宋代弧形屋顶的建筑特点。

卢厝融合了大部分闽南民居的雕饰手法，在建筑材料上尤为讲究，采用杉木、楠木、桉木、花岗岩、青石等。采用厚重高大的梁板，使屋架高大开阔，门窗宽敞明亮；整个墙裙采用“泉州白”花岗岩板和高腰“台脚”，宽大厚重坚实，使建筑显得更加气势磅礴、稳重。

鲁厝建筑装饰的最大特点，是在细节上的精雕细琢。闽南民居的雕刻手法几乎都在这里发挥出来了。墙面多用红砖砌成或拼花，墙上的各种花纹或文字纹饰用白色石灰粉刷，红白相间，相得益彰。门窗、墙块的石雕，用白色磨光花岗岩框出，内嵌精美的青石雕件，蓝白相间，与墙上的花纹形成对比，又显得协调。前屋的东西两面墙上，有一组看不懂的文字纹饰，鲁和熙说是“天宫赐福”和“金玉满堂”。鲁厝石雕多达数百处，大多分布在门厅、吊花门、守卫房门口和格子窗隔断墙上。 有刀光剑影的搏斗场面，有战马嘶鸣的场面，也有“渔樵农学”、“官农商贾”的生活写照。还有寓意吉祥、平安、富贵的瓶、钟鼎、花卉、鱼鸟等图案。这些石雕采用浮雕、浅浮雕、透雕等技法，雕花、雕鸟生动自然，人物形象逼真，连悬吊的缰绳都十分清晰。梁枋上布满了栩栩如生的狮子、走兽、花鸟等饰物和麻雀，还有精巧的莲花拱门；门窗上可见各种花鸟图案，特别是饰有花纹或诗文的窗棂和镶嵌的梅兰竹菊纹，体现了雕刻图案的多样性。 但最能体现主人高雅品位和文化修养的，还是用琉璃瓦和石板砌成的墙饰，上面是唐英、张瑞图、陆士逸、郭尚贤等历代著名书法家的大量诗文和书法。古宅需要防雨防贼，据说当时卢厝还算比较“现代”：通过屋内铺设的暗管，厨房上方的“能源”（电石与水反应生成可燃气体）和“蓄水池”向各个房间供应煤气和水。如今，屋内墙角还可见管道和蓄水头的残迹，门窗上方也保留着灯座，只是“蓄水池”早已拆除。卢厝还率先在卧室和厅堂使用西式壁炉和花面砖。 据卢荷西介绍，

这些瓦片是从德国进口的，历经百余年依然完好无损。他说，卢厝的木材全部从菲律宾运来，石雕也都是惠安工匠的作品。不过，文革期间，卢厝的一些东西被毁了，幸好当时墙上的石雕用水泥盖住，才得以保存下来。春节前，应文物部门的要求，他把水泥挖了出来。虽然卢厝的结构还保存完好，但一些墙面已经出现倾斜、坍塌的迹象，屋顶上的瓦片也碎了，木头也腐烂了。卢家后人说，最怕下雨天，除了担心房屋倒塌，卢家后人还要提防“小偷”。

下面就我们团队本次所做的测绘工作进行介绍。

到达卢厝后，我们首先对卢厝的整体布局进行了大致的了解，然后了解了我们小组的测量范围，接着对需要测量的建筑的平面形式、构造方式、屋顶形式、台基、彩绘等特点进行了仔细的观察。

在上述准备工作后，我们开始了测量工作，一些学生测量了该部分，我和其他三个学生负责测量地板的测量，这似乎很简单。门和窗户的大小是我们的脑力测试。在我们的努力下，房东最终同意让我们使用梯子爬上来测量括号。 这也开始测试我们的团队互相帮助的能力，因为要攀升的高度在底部，阶梯的学生带来了录音带和一个手电筒。

测量完成后，我们返回学校，并迅速组织了小组的成员收集数据，然后开始绘制结果。

5.实践经验：

在我们完成了古代建筑的这种习俗之后，我们对古代建筑的结构有了更实际的了解：各种形式的屋顶，结构类型，括号的构图和特征，有色画的分类和特征...但是，古代中国建筑的历史含义是对古代建筑的深刻的。尽管我们没有做足够的工作，但至少有一件事是值得的：对我们国家的古代建筑的理解，对古代建筑的深入衡量也刺激了我们对古代建筑的兴趣。在绘画方面，集思广益并想到了许多方法，例如使用竹竿等等。我们培养了一种严肃而严格的态度。 由于古老的建筑物中有许多部分，我们必须测量和记录每个部分的每个大小，素描，校对数据和绘制CAD图纸都需要通过此测量和映射进行谨慎和彻底。

最后，我还意识到团队的重要性。

古代建筑实习报告5

1.测量和映射对象的记录：

位于圭恩镇（ Town），在河南省市以南七公里处。它首先在汉朝建造，并在明朝的旺丽（Wanli）中重建（1592年）。 它采用平衡和对称的布局，沿着纵轴（南北轴）和水平轴（东西方轴）布置。

我们的小组的测量是圭恩林庙的三个大厅，即春天和秋天的大厅，春天和秋季大厅也称为“春季和秋季”。清朝的贾奎（）。 There are forty-five heads in front of the and Hall, and such as "Three Lv Bu", " Huang Zhong", ""Wei Zhen ""Yu Long Jiao" and so on are above the door. The roof the form of a hard , the roof frame a beam , and the base is a stone base. There is also a Qing stone stele in the of . It is to the of Guan Yu. The " Stele " is on the stele. The face of the stele reads: ", , , , and Power Guan Sheng Dadi Lin is". The back half of is Guan Yu's tomb, by pines and . In front of the round tomb is a stone with the words "Tomb of Han Shou ting hou在上面刻有。

2.测量和映射工作记录：

1.测量和映射准备工作：

在现场调查之前，他在解释中向我们解释了绘画，他回想起古老的建筑物的结构和名称。

当我们到达圭林神庙（ ）时，我们首先对甘林神庙（ ）的整体布局有所了解，然后我们仔细观察了我们测量的春季和秋季大厅的特征

2.测量和映射工作分布：

There are six in our team, so we the into six parts: plan, first floor plan, cross , front , back , side , and large-scale . Each draws one , and the other team use to . Liu drew the plan, Shan drew the first floor plan, Lu Yang drew the cross , Zhao drew the front , Cui drew the back and side , and Zeng drew the large-scale . The CAD was and by the team after .

3.在测量和映射及其解决方案中遇到的问题：

当测量高度时，由于春季和秋天的大厅是一个文化遗物，因此我不允许使用氢气球来测量其高度，但我无法购买氢气球，并且在外面大风，首先很难测量灯的高度。

古代建筑实习报告6

根据学校的安排，我们访问了，，上海和其他地方，从7月3日到13日，这是我们了解建筑的好机会，让我更深入地了解理论和实践之间的差异，并更好地欣赏我们的日常艺术和培训作品。因此，我们很少注意到。

这项实习的主要目标是了解一般商业建筑的设计协调，以了解建筑物的整体布局，建筑物的分类和功能性的角色；

参观古董摇摆并体验千年的文化

- - 南京建筑研究的记录

是中国的四个古老的首都和著名的历史和文化城市之一，被称为“六王朝的古老首都”。

7月4日，我们首次参观了南京大屠杀纪念堂，该纪念馆的设计和建造是为了纪念1937年12月13日去世的300,000名中国同胞。该博物馆专注于灰白色大理石作为主要建筑色调的体现，形成了一本由石头组成的群体，是众多的氛围。

7月5日，我们参观了伟人的陵墓，太阳纪念陵墓是在山上建造的。建筑。墓地的整体模式是“警告铃”的形状。

7月6日，我们来到 City，钦佩其千年的文化，向烈士的遗体致敬，并走进了这个庄严的圣地，我们不敢大声说话，因为他们害怕打扰圣徒的灵魂，并仔细阅读了的千分之一的文化，并仔细阅读了每个展览会。 ，巨大的分支机构和古老的建筑都显示了南京市的过去。

7月7日，的最后一天，我们再次体验了 Muzi 文化。

对于来说，我认为雄伟的建筑物不仅可以代表其巨大的发展，但是古老的馆并不能象征其千年的文明，但这正是因为古老的Paoli在路上完美地嵌入了城市中，并以一个宁静但坚定的态度融入了街道，因为这是一个古老的城市。庭院的两面，给我们一个历史上的幻想，好像日落的野草，桨灯，所有这些都在黑暗的绿色叶子中沉淀在黑暗中。

寻求城市足迹并参观世界著名花园

- 记住苏州建筑研究

苏州（）被称为SU，在Gusu，Wu Du，Wu Zhong，，Wumen和中有许多古老的名字和其他名字。

7月8日，我们参观了 ，，Xuan Miao Guan， 和其他地方，并看到了他们保留的形式，存在状态和周围环境。

7月9日，团队成员赶到苏州博物馆，中旺豪斯（ ）（ ），卑微的管理员花园和其他领域。

接下来，对单个公园的整体布局和计划布局的详细理解和分析。

在整体布局方面，苏州博物馆巧妙地使用水与邻近的卑鄙的管理员的花园和中华人的融合，这已成为其建筑风格的延伸。

苏州博物馆是由建筑设计大师Pei 设计的。

中央政府的主体是三个人参拱门。

卑微的管理员花园的中间是主要的布局。

7月10日，我们走进了苏州现代行人街的关广街，以了解有关现代城市的发展和变化的更多信息。

苏州的旅行使我们受益匪浅，因此我们从根本上提高了我们对苏州的理解。

寻找现代城市，兰希世博花园

- 记住上海建筑研究

在21世纪的上海，繁荣和开放的是东方的珍珠电视塔，吉玛建筑，上海国际会议中心和国际机场的庞大前景。一方面，黄浦河是欧洲风格的建筑物，现在大多数是大型银行，团队成员一起讨论并总结了当天的情况。

7月12日，我们在凌晨6点乘坐地铁到世界博览会公园的售票处。

根据我们自己的专业知识和专业特征，我们掌握了整个博览会公园的计划和布局，然后排队等待一些展览馆，我们的团队成员看到了俄罗斯的孩子（未来的城市所有者）。

接下来，我们将渡轮带到了Puxi公园，我们首先在这里探索了城市足球博物馆。

前往上海的旅程不仅使我们能够进一步了解大城市的发展，而且还使我们进一步了解世界其他国家的建筑形式和发展状况。

实习活动即将结束。

这次，建筑实习时间超过十天，但是我认为看到的感觉比我以前学到的更多。

古代建筑实习报告7

1. 实习目的

1.巩固了在“中国建筑历史”中学到的知识，并观察中国古代建筑的建筑特征，通过现场的物理测量和映射，古代建筑的结构和形式。

2.掌握建筑测量和映射的技术和方法，并培养每个人调查和收集材料的独立工作和实践能力。

3.加强对中国传统房屋的结构，材料和艺术空间方法的深入了解，以加深大三的最后一个学期的中国古代建筑的理论研究，并增强对学生对家庭建筑的热爱。

4.通过现场调查，每个人都可以正确掌握传统建筑文化特征的区域，时代和种族，并从建筑理论中确立对建筑观点的正确看法。

2.实习时间和地点

根据学校的教学安排，在20xx的10月底，我们在江苏省XX进行了一周的古老建筑测量和映射实习，以作为主要任务。

3.实习参与者

来自所有XX架构的学生。

第四，实习内容

在20xx的10月底，该部门安排了调查和映射活动，这对我们来说是一个难得的机会。

当人们仍去伍兹洪（），汤利（）寻找江南水村（ Water ）的风格时，我们不能忘记Wuxi-仍然保留了许多古老的江南古老建筑。

因此，这次我们研究的主题选择了Wuxi的古老建筑。

从泰伯（）的东部运动来到韦奇（Wuxi），沃克西（Wuxi）的历史过程已经登上了北京的第一步。

当人们开始忘记时，忘记了这些荣耀。

江南水村的古老房屋和古老的桥梁，由于风和雨水的侵蚀以及茂密的木窗而有斑驳的绿砖和旧墙壁。

在第一天，我们参观了学院。 ，扬朱神庙，道南神庙和其他建筑物。

第二天，它是一个综合的大型花园，它也整合了森林的山脉和森林。在春季和秋季时期是18个地方， Jun -和其他国家（例如）。

第三天，我们参观了Xue 的前住所。

其房屋的影响还显示了西方的明显特征，这在中国的建筑风格和西方的住所中是基本的。这是基于传统的基础和适合社会互动的花园风格的开放式结构。

古代建筑实习报告8

像上次，达山（）以其独特的热情，闪电和黑帮来迎接我们，我们在两年前与这座山之间的关系。

早上四点，到我们的目的地 - 香港。

死村使人们感到恐惧--------

男孩们急剧移动行李，洗完澡后提早休息了。

当然，在这一天，当我们中午醒来时，正如太阳所说的那样，太阳确实到达了我们许多人的顶部。

那桥仍然影响着我们，昨晚仍然如此，咆哮的河水消失了，被溪所取代，这是自然界的力量，只有透明的水，水的底部，篝火，篝火晚会。

白天的村庄与夜晚相比，这是一种情况。悲伤。

一个日期的调整以这种复杂的心情结束，我知道我们的真正挑战不仅是专业的，而且我认为这是我的挑战，我认为这是一个挑战，我认为我的挑战是不错的。

现在我想来，我真的很感激我收到了一个非常艰巨的任务，例如“ Cheng ”。

有必要介绍我的朋友：

“ Cheng ”位于上方的中部。

整个建筑物是内部砖块，木制的木制装饰有两个小礼堂。 ）。

整个房子分为内部庭院，外庭，前厅，后厅，东部，西部隔间，学习厅，鱼池厅，厨房和马。

在庭院的前厅，按照过去的氏族规定，它只向中间炉子开放。

露台的下层屋檐上有四个支柱，上面有渔业，渔业，耕种和阅读方式。

东方和西方的古老硬币就像是一名商人一样，这就像一个“朱shan”，“ ganlu ”。 House，即“ Ming Babu”，Han 和。

前厅是一个凸轮，屋顶有天窗，照明性能很好，这对于女友来说很方便刺绣红色，而水则沿着锡管沿着地下水流动，称为“脂肪水不流出”，这意味着收集钱。

后大厅和前厅的结构基本上是相同的，但是所有的木雕模式是不同的。 ORS和幻想。这种重复的验证和观察将有助于我们对建筑物结构的理解以及对本次数的掌握。

应该说，尽管我们没有非常高级的测量设备，但我们仍然完成了测量任务。

实际上，从一开始到同学，这是出乎意料的还是出乎意料的？

我认为，与我相比，我的经历远远超出了我的意思，我相信这是我们的孩子，我相信这是精神上的。

另一个清晨，我们开始回到他的家乡。

尽管它仍然是黑暗的，但我们都可以感受到山脉的悲伤，也许不愿对我们一路说话。

没有人知道何时再次踏上这片土地，另一个莫名其妙的悲伤------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------》是否总是会感到这种方式？

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