陶渊明并非单纯隐士：从桃花源图解读其济世热情与儒家思想

陶渊明并非单纯隐士：从桃花源图解读其济世热情与儒家思想

明朝Qiu ying绘制了“桃花开花弹簧”信息图片

今天，我们谈论的是陶元，我们总是简单地将他视为隐士。实际上，陶元的背景不是隐士。从他年轻的野心到世界（杂项诗的第五个），再到他的中年“太阳和月亮扔掉了人们，但他们有野心，但他们没有摆脱野心”（杂项诗）在他晚年的“杂物诗”中，他的晚年“杂物诗”，他的“发烧野心”（始终存在）（“阅读《山和海洋经典》的第十部分） ），以及帮助世界“极大地帮助人们”的热情贯穿陶恩明的生活。

每个年轻人都有自己的理想和目标，并希望在社会舞台上展示自己的才能并被社会认可。在他的青年时代，陶y也是如此。诗人“总演员听陶”（“ ”）和年轻人“在六个经典中行走”，植根于儒家学术思想的土壤，并崇拜孔子的学者。”陶（“孔子·李ren的分析”）。他在他的“杂项诗”中说：“我年轻的时候，我很高兴和快乐，我充满活力和雄心勃勃，我离世界很远。”他表示希望协助明智的统治者，建立职业并发展一个国家，以及利用拯救世界和帮助人民的政治愿望。世界思想。他有一个崇高的野心和英勇的精神。 “当我年轻的时候，我坚强而凶猛，我独自一人走着剑。谁带着我的话和事迹在我附近旅行？去了。” （“古人的九首诗”）我渴望取得成就，我的英雄感在我的笔和墨水中生动地反映了。

在二十九岁那年，陶元成为一名官方，并作为牺牲牺牲的牺牲牺牲牺牲牺牲的牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲者牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲了他的美丽视野。贤哲；忠于国王和亲戚，并在村庄中值得信赖”，并坚持“极大地帮助人民”的理想，他开始意识到自己的野心拯救世界。但是，官僚与牧民不同。他在官僚中的第一次经历将冷水倒在他美丽的理想上，他转过身突然退缩。在“歌曲书”和其他记录中记录的原因是他“对官方位置难以忍受”，并且必须“在几天后偿还自己”。他无法承受官员的各种限制和酷刑。陶恩明还简要提到了原因。 “喝酒” 19th：“我已经遭受了很长时间的苦难，所以我去担任正式职位。我无法提高自己的职务，但我仍然很固执。我已经一岁了，并且我为自己的意志感到羞耻。”当时，我巧妙而隐含地揭示了自己的想法。心。

诗人初次服役时忍不住犹豫。但是他的政治热情和理想并没有消失，他对未来充满希望。他正在等待“好主人”的外观。六年过去了。他犹豫不决，并进入了当时著名人物Huan Xuan的军事屏幕。显然，诗人将这一进入官员的条目视为了解社会和了解职业道路的好机会。在此期间，东金王朝的政治局势发生了很大变化。两位强大的部长Huan Xuan和Sima 奋斗了死亡，完全忽略了该国的整体局势。陶·尤恩明（Tao ）进入官僚主义以意识到自己的政治理想的愿望再次徒劳。统治小组的上层阶级不在乎的是，不是要使人们免于水和开火，而要努力统治，而是要自我利益。 Tao 用诗歌表达了他的愿望：“商业歌曲不是我的事，我正在共同努力。”尽管他真的想取得成就，但由于他无法寻求像宁·齐（Ning Qi）这样的官方职位，然后返回乡村。就在犹豫的时候，他的母亲去世了，以这个名字回到了她的家乡。

在未能再次成为官员之后，陶元知道他对官员有些冷漠和厌倦。 “两首诗与《郭的书》的书”：“保持忙碌，闲逛，躺下弹钢琴。花园里的蔬菜仍然是剩余的，但今天仍然存放着旧谷物。营地非常好，但这并不令人钦佩。这首诗揭示了悠闲生活的满足和舒适。但是，随着时间的流逝，陶元对拯救世界的热情仍然没有减少。他的诗说：“老师有自己的课程，但他担心道路的方式，但不是穷人。很难抓住遥远的观点，他想勤奋。”在看到他劳动果实的收获时，他不禁表达了他对世界的关注。因此，当哀悼时期结束并且他即将四十岁时，他对积极利用世界的热情再次猛烈爆发。在此期间，一系列诗歌诸如“停止云”，“财富”和“ Rong Wood”等诗充分表达了他的政治热情。在诗《朗木》中，他用朗伍德描述了生命的短暂性，他们认为“早晨闪耀着它的美丽，但傍晚就迷失了。” “老师的最后一句话，我怎么能摔倒！我对你不知道，所以我不怕它。我著名的汽车，即使我在一千英里之外，我还是一匹著名的马匹，我敢没有到达。”在称重和比较之后，没有等待其他人的成就，当时活跃于政治阶段的刘Yu。八个县的军事指挥官，因此陶·尤恩明（Tao ）成为军官并加入了军队。

陶元在一个接一个地曾在huan Xuan和Liu Yu中服役，两者都有巨大的政治期望。正如Yuan 先生所说：“（Tao ）选择了东部金政府最动荡的时期，并选择了两个在东部金朝政治局势中最有影响力的军事政府。这仍然表明他仍然担心他很担心关于政治，想在政治上有所作为。苛刻的政治现实使陶恩明意识到刘尤的虚伪面孔。他的合法和热情的政治热情就像是一场大火，上面倒了几勺冷水，因此他不得不在浑浊的潮流中勇敢地撤退。最初，他希望在政治上有所作为，但是在这条肮脏的官方道路上，他开始对自己的野心对自己的野心感到怀疑，并感到非常矛盾。尽管世界与他背道而驰，但实际上与他的原始理想和野心相反。他觉得他唯一能做的就是等待命运的安排。

因此，Tao 立即成为一名官员，并加入了 Liu 将军。 Liu 是东部著名将军Liu Lao的儿子。他被晋升为江苏将军和江苏州长，以击败万新的优点。他的身份可以与刘Yu进行比较。但是，这位伟大的将军无缘无故地被排除在外，不得不“解雇自己”，而皇帝安皇帝被恢复为王位，无法死亡。这一事件触动了陶元，他指出，他想到了刘·辛格安（Liu ）的经历，并意识到如果他想取得成就，“帮助人们”将有多困难！ Liu ，他的位置很高，有很大的贡献，即使他这样最终是这样的，更不用说一个小型陆军成员了？陶恩神明认为，尽管他已经四次上任，但他的政治理想仍然无法实现。他意识到，诚实的人不仅被诽谤，而且在任何时候都陷入“秘密网”之后，有可能丧生。他认为世界与自己完全不相容，过去的野心也很难实现。随着Liu 的解雇，Tao 也回到了他的家乡。这次他以最大的希望进入了官僚，这是他一生中五次的最高峰，这也是他的官员和他隐藏的州之间的流域。从那时起，他对进入官僚主义的政治热情被大大削弱，从不猛烈爆发。

他上次担任彭的时候并不是由于他的最初意图，而是“足以酿造葡萄酒”在公共场上的悲伤。 “回到前进，企鹅去了一百英里的房屋，公共土地的好处足以酿造葡萄酒，因此他寻求它。”上任后不久，他从“中间秋天到冬天”去了80多天。”再次有曲折。 “几天后，我觉得我要回家。”此外，主管的到来使他心中积累了多年的政治野心的愤怒和痛苦完全爆发：“我如何鞠躬五二二二颗米？给村里的孩子们。”这不仅是对官员的告别书，而且是过去五次理想的摘要。并成为官员；现在他想成为一名明智的部长，但他无法做到，他不能做到这一点，因此他只能撤退并“保持自己的生活。”“保持您的简单并返回到花园。”

尽管他退休到农村，但他仍然看着政治，害怕参与政治漩涡。在返回乡村的早期，陶元是“一个幸福的相遇，他喝醉了又不焦点”（“奖励丁·”）和“欣赏奇怪的著作，分析怀疑”（“移动”）（“移动”）享受花园和田野的喜悦。但是在五十岁时（五十知道天堂的命运），他的野心没有实现，他不得不叹了口气：“生活没有根，像尘土在街上像尘土一样漂浮”，“太阳和月亮扔掉了人们，但是，如果您有野心，您将无法实现成功。 “过去我听到了长者的话，我总是很高兴。但是五十年来，我突然变得接近此事了”（“其他诗歌”）。随着年龄的增长，这种担忧继续恶化。尤其是当时的政治局势时，这种情感更加明显。严厉的政治局势使他不再对自己的野心有任何幻想，他仍然隐藏了自己的职位。

当Tao 五十六岁时，诗人的心情在Jin和Song 中再次发生了很大变化，他的心充满了怨恨。他将这一怨恨变成了充满激情和战斗精神的诗，例如“ ode ode to jing ke”和“阅读山脉和海洋的经典”，以及其他充满激情和战斗精神的诗歌。 。朱十一说：“陶元的诗是普通的。据某人说，他很自豪，但他是如此大胆，以至于他没有意识到。普通人可以这么说吗？” （“ Zhu Zi Yule”）但是Tao 非常清楚他无法扭转局势，他的理想和野心完全破碎了。为了避免现实，他在农业和阅读方面寻求安慰。 “我已经种植并种植了，当时我仍然读书。” “如果我在宇宙之后不快乐，该怎么办？” （“阅读山和海的经典”）

数十年的跌宕起伏，不断思考生活，生活的实践，尤其是与劳动人民合作的时间很长一段时间，都激发了他敏锐的思维，并提倡他的思想被升华。在他的思想中，一个“桃花园”世界超越了“小国，但很少的人”，但与“大调”社会不同。可以说，这是他一生思想的本质和顶峰，以及他不断思考和生活和社会实践的结晶。正是因为他不再受到世界的负担，因此他可以平静地处理自己的生活经历，甚至是他的生与死。在“死亡点是什么？我和山相同”的开放态度和开朗的情况下（“ Elegy Poem”）和“生活真的很困难，死亡是怎么样？” （“自助苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 苏尔 - 塞尔 - 苏尔 - 将其推到山顶。

孔子说：“我决心在150岁时学习，并在30岁时成立。” “我40岁，我害怕它，而我就是其中的尽头。” Tao 在29岁时成为一名官员，并在41岁时退休。他是重要的生活。通常在参考孔子的生活环境中实践经验，反映了他作为儒家学者的坚定生活目标：“神圣的天堂，从圣人的自杀票据中学习，忠于国王和亲戚，并忠实于对家乡。