陶渊明为何辞官归隐？真实仕途经历与人生选择

陶渊明为何辞官归隐？真实仕途经历与人生选择

如果李白的活法能够被称为是一种洒脱, 苏轼的活法能够被视为是一种通透的状态, 那么对于陶渊明来讲, 他所展现出的样子, 实际上便是对应于每一位寻常人物的内心之中, 最为渴望获得的, 那种属于他们个人的人生。

在早先的东晋那段岁月里面, 大家普遍是追求名声和利益的, 都抢着想要做官并且往上爬升地位。然而就只有他一个人不一样, 他是亲手地把那个稳定的好工作给扔掉了, 然后又主动放弃了做官所带来的那些荣华富贵。最后他选择了隐居生活, 回到了山林和田野中间去生活。

另一些人是忙着去争夺一个输赢的结果, 他们是忙着去抢夺一种地位的存在, 而他则是在忙着耕作田地, 他也是在忙着饮用美酒, 他还是忙着观赏山川与水流。

陶渊明这个人, 他的名字叫做潜, 字元亮, 后面的人对他比较客气, 尊称他为靖节先生, 他在我们的中国诗歌史上是那种开天辟地级别的人物, 专门写田园诗的, 算是这种风格的鼻祖人物了。

咱们要是认真想一想, 如果没有陶渊明的话, 那咱们的中国古诗词里面, 可能就会减少掉一半的那种温柔和充满生活烟火气的感觉了。

很多人以为他天生爱种田、不爱做官, 其实大错特错。

陶渊明那个家伙, 出身在一个既有文化又有做官背景的家里, 打小就把诗书之类的东西读得烂熟于心, 年纪轻轻的时候, 肚子里装满了热血, 脑子里也怀揣着远大的志向。

他和天底下所有的那些读书人是一模一样的, 他最初的那个梦想也非常明确就是: 要在社会上做出点成绩来, 要为国家效力, 要把自己那一套宏大的计划给完全展示出来。

从二十九岁这个时间节点起, 他多次出来做官任职工作, 在任职的经历当中, 当过江州祭酒这样的职务, 也当过参军这样的职务, 最后他在彭泽县担任县令这一职位。

当时到了东晋末年的时候, 朝廷的施政情况已经糟糕透顶了, 坏到不能再好了。官场上到处都是互相算计、拍马屁以及骗来骗去的现象。陶渊明这个人性格非常正直清白, 他根本没法融入那个肮脏的官场圈子。

他不愿意低下自己的头去讨好那些有权有势的人, 他也不愿意弯下腰去向品行卑劣的小人示好巴结, 更不愿意为了那点微薄的薪资俸禄而丢掉自己原本的心性原则和做人该有的骨气。

最终促使他彻底从迷障中醒悟过来的那回事, 是当时已经变得人尽皆知的五斗米事件。

他担任彭泽县这一职位, 时间不过才八十多天了, 就遇到了上级派来的督邮下乡进行巡查工作, 他的下属们不断地在旁催促他说, 一定要穿戴整齐官服, 并且要以恭敬的姿态跪拜前去迎接这位来巡查的大人。

陶渊明听到了这些话之后, 只留下了那句流传千古的名言, 那就是我不能够因为五斗米的待遇去向下面弯腰屈服, 我更不愿意用一片诚恳之心去侍奉那些乡村里的鄙俗小人。

在那句言辞落下之后, 他立刻便解去了印信, 辞去了官职, 从而完完整整地和做官这条路做了最后的告别, 那一年, 正好是四十一岁。从这时候开始以后, 这个世道上就少掉了一个平庸且琐碎的小官员了, 然而却在写文章的团体里多出了一名被所有人铭记在世的、隐居山林的世外高人。

许多人错误地认为, 归隐就等于摆烂、躺平以及逃避现实。

其实陶渊明的归隐这件事情, 它是一种非常清醒的用来做选择并且进行放弃的过程。

他并非不具备担任官职的才能, 而是不愿意与当时那些庸俗的人混为一谈。

他这种情况, 并不是说他就扛不住外界给带来的压力, 而是因为他已经看透了, 这世间所有的繁华喧闹都是空的。

辞去官职以后, 他回到浔阳柴桑的乡野家乡那里去, 实实在在去过那种太阳出来就开始工作、太阳落山就停止农耕的乡村田园日子。

开荒去种植庄稼, 除去杂草来耕种田地, 在东边的篱笆下采摘菊花, 面对着美酒而放声高歌。从前在朝廷里那些热闹的、让人烦恼的事情, 全都被山野间清凉的风以及田间地头的草木给慢慢地安抚平了, 让人不再觉得烦心。

他把他所经历过的那种平平常常的柴米油盐日常日子, 给写成了被后世传颂不已的、具有极高价值的千古绝唱。

那一句“采菊东篱下, 悠然见南山”, 把世上大多数人想要却总是得不到、只能羡慕的那种放松和自在的状态, 全都写出来了。

有一篇《桃花源记》, 它勾勒出了中国人心中那最完美的世外桃源, 还有那人间净土。

一首叫做《归园田居》的诗, 把那种远离了尘世的喧嚣, 回归到了自己本真内心之后的那种通透的感觉, 还有安安然然的样子, 全部都讲清楚了。

不过, 实际的田园生活方面, 从来都不像是那种完美又诗意的存在状态。

陶渊明选择了归隐山林, 在退休之后, 他的日子过得并不富裕, 甚至有时候到了捉襟见肘的地步, 一旦遇到天灾或者荒年, 田里的收成也不如意, 这样他就经常吃不上饱饭, 生活十分窘迫, 而且到了他晚年以后, 他甚至还得依靠亲戚朋友的帮助和接济才能维持生活的开销。

虽然生活是非常的艰苦, 不过, 他从来没有后悔过自己辞去官职的这个选择。

身穷，志不穷；家贫，心自由。

在官场里头, 那穿衣吃饭都是锦绣的, 日子过得富贵荣华, 可实际上呢, 这些好东西就像枷锁一样套在身上, 让人受到束缚。

所谓田园之中那种粗茶淡饭的感觉, 还有山野之间吹来的清风, 其实代表的就是自由的状态, 同时也是一个人的本心所在。

咱们把视线投向古代那些文人, 发现其中的大多数, 都是因为仕途上遭遇了失意的情形, 这才回到了隐居的生活之中, 这种状态可以说是一种被迫选择佛系, 同时也是充满了无可奈何的因素。

只有陶渊明这个人, 是自己主动地选择了回到田园中去隐居生活起来。

他亲眼见识过官场上的那些虚伪和浮华, 也彻底看透了人心有多么复杂, 所以他在最后的时间节点, 主动把那些不必要的东西全都抛弃掉, 坚决地选择了一种既平凡、又简单, 同时还保持着纯粹状态的人生旅程。

在长达千年的悠长岁月过程里面, 有好多写文章的人都特别特别地崇拜他, 也有好多写文章的人都特别特别地羡慕他。

李白向往他的洒脱, 苏轼敬佩他的风骨, 而后世则有无数读书人, 终究还是活成了陶渊明那个样子。

到底是因为什么呢?

因为现在这个世上的每一个人, 都在贪婪地追求名利, 把欲望放在心里放不下, 对于得到的和失去的事情都很舍不得, 怎么也离不开那些吵闹喧嚣的环境。

人活着这一辈子, 最难的事情从来都并不是说一定要去拼命地竞争和索取, 而是需要你有勇气去面对敢于把那些东西统统都放下掉。

陶渊明用他的方式告诉了我们一个道理, 那就是人生当中最好的那个状态应该是什么样子的。

我们完全不需要去追求那些虚假的名声或者利益, 也完全不必让每个人都对我们满意和高兴, 更没有必要活在各种世俗规定的标准里面。

人能够守住自己的本心, 过得非常自由和自在, 活得心里踏实并且行为光明正大, 这就算是生活在人间时候最好的一个最后的安家之所了。

我们现在再去读那个陶渊明, 所能够读懂的内容呢, 已经不再仅仅是那些描写田园风光的诗句了。

其实这就是那种成年人能够达到的最高级的活法, 它的意思是不向世俗的那些事情弯腰低头, 也不为了名字和利益到处奔跑奔波, 心里边装着高山和大海, 这样的日子就是自由自在而且安心平静的。