红楼梦成书时间的新推论：怀表并非成书于康熙五十五年以后的唯一证据

红楼梦成书时间的新推论：怀表并非成书于康熙五十五年以后的唯一证据

《红楼梦》中，贾宝玉有一块怀表。据此，有人认为《红楼梦》是康熙五十五年（1716年）之后写成的。例如，铁木堂先生根据《中国科学技术史：轻工业》的记载，“外商首次进口钟表到中国是在康熙五十五年（1716年）五月”。他认为：“《红楼梦》诞生于1716年，从此以后，1715年之前写的所谓《红楼梦》，就容不下怀表了。”

这种推论看似合理，但却忽略了一个事实，即《中国科技史：轻工业》中提到的康熙五十年（1716年）是“洋商”第一次向中国进口钟表，但在结束语 第一批向中国进口钟表的人不是“洋商人”，而是外国传教士。

据史料记载，第一个将西方钟表带到中国的人是意大利传教士罗明坚。据裴华兴着、萧俊华译的《十六世纪天主教在中国的传教》记载，明万历九年（1581年）春，罗明坚乘海路来到广州，“派遣送黄英甲总司令一块机械表。” 《利玛窦》《中国笔记》也说“罗明坚送给他一块手表，这是一个配备了许多小齿轮的计时工具”。据传，钟表是在明朝万历年间传入中国的。此后，利玛窦、汤若望、李雷思、安文斯等传教士以及许多外国使节纷纷向中国皇帝和官员赠送钟表，进行所谓的“钟表外交”。因此，中国人看到外国钟表并不需要等到康熙五十五年。因此，所谓《红楼梦》只能诞生于1716年后是站不住脚的。

那么，从宝玉的怀表中，我们能否推断出《红楼梦》的写作时间呢？我们先来看看书中对这款怀表的描述。

第十九章《良宵花解，静日香之意》：“宝玉一看表，原来针已指向正月二刻，于是他又开始洗漱，脱衣服休息，没什么好担心的。”

《金兰奇相剖金兰语风雨夕，压风雨》第四十五回：“宝玉听了，又回兜里，掏出一枚核桃大小的金表，一看，发现针已指向旭末亥初，我又忙起来，说道：‘该休息了，但你辛苦了很久了。’”

第63章“寿衣红群芳设夜宴送死，金丹独赴丧事”：“袭人正欲丢去，却有人叫门，老妇人急忙出去询问。原来是薛姨妈派人来接黛玉了，众人问：“几点了？”那人答道：“已经二更了，钟已经敲十一点了。” ，于是他看了看表，发现已经十一点了。”

第89章《少爷蛇影杯公皱眉决礼诗中的人与物都死了》手表的指针已经指向了游初的第二季。”

从《红楼梦》中的这些描述，我们可以看出宝玉怀表的造型：

这是一块金表；

它呈球形，核桃大小；

它不是用罗马数字或阿拉伯数字来表示时间，而是用十二地支表示时间；

可见“一日一刻十”，应为两只手。

那么，从宝玉怀表的形状上，我们是否可以推断出它出现的大致时间呢？

一位名叫咕咚亲人的网友根据玉石怀表“以十二地支指示时间”且呈“金黄色”的信息，认为玉石怀表的原型是康熙皇帝于1710年制造的皇家怀表。他说：“钟表最初作为贡品进入中国后，中国人就被钟表精美的外观和精巧的机构所吸引。但是，中国人并没有只是被动地接受它们，而是赋予了它们中国的文化内涵。根据历史记载当时制造的一款钟表，这款标有“康熙制造”的怀表，采用帝王黄作为珐琅表壳的底色，所有代表美好寓意的图案、造型、设计、材质等细节的变化都始于。康熙末年，康熙帝参与设计，将英文版改为表示十二地支的中文版，指定为送给母亲孝惠太后的生日礼物。金玉其成，刻有龙凤。”《红楼梦》中对钟表的描述来自于1710年以后的宫器场景，这意味着《红楼梦》并不是更早写的。比 1710 还要多。”

这种说法也是站不住脚的，因为宝玉的怀表是“金表”，并不是皇帝专用的黄色，而“用十二地支指示时间”也不是从康熙皇帝开始的，而是早在万历年间明朝年间就已经开始了。据此前出版的《十六世纪天主教来华传教记》记载，明万历十年（1582年）12月，罗明坚、巴凡吉来到肇庆府，赠送了许多贵重物品，其中包括自传。 ——时任两广总督陈锐的钟声敲响。大岳巡抚作为礼物，安排他们住在肇庆东门的天宁寺。后来，为了讨好中国人，罗明坚亲自调整了自鸣钟，根据中国人的习惯，把欧洲的一天24小时改成了中国的一天12小时，还把阿拉伯数字改成了中文。可见，用钟表“以十二地支报时”是在西方钟表进入中国后不久就开始的，而不是从康熙皇帝开始。正因为十二点代替了二十四小时，一小时相当于两小时，所以我们把小时称为“大小时”，相当于半小时的单位称为“小时”。这就是今天“小时”这个名字的由来。

此外，咕咚秦人还贴出了一张“传闻是康熙皇帝制造的怀表原件”的图片（下图）。如果这幅画真的是康熙皇帝制作的怀表，那么它与宝玉怀表有很大不同：宝玉怀表是球形的，有核桃那么大，而这块表又薄又圆，不是球形；宝玉怀表有两只指针，而这只表有六只指针。因此，这款表应该是宝玉怀表的后期产品。

在世界钟表史上，早在15世纪下半叶，意大利就出现了钟表的记录。据侯金金、石一民主编的《世界趣事新集》记载：“最早的怀表是由德国纽伦堡的金匠和机械师Peter 制作的。生于1480年，卒于1542年。他首先制作的怀表被称为“纽伦堡蛋”，这种“纽伦堡蛋”外观呈蛋形，只有一只指针。到了1675年，荷兰人克里斯蒂安·惠更斯发明了“游丝”，大大提高了走时精度。直到1710年，英国发明家格兰瑟姆发明了“工字轮擒纵机构”，才使得表身变薄，才做到了薄型化。我们今天看到的圆形机械怀表就应运而生了。

从玉怀表的形状来看，它以十二地支指示时间，应为明万历十年（1582年）以后的制品；它的形状像“纽伦堡蛋”，应该是1710年的“工字轮擒纵机构”。“发明之前的产品；它可以指示“一天的第一刻钟和十分钟”，有两只指针，并且精度很高，应该是1675年“游丝”发明之后的产品。据此我们可以推断，宝玉的怀表应该是1675年到1710年之间的产品。

也许有人会说，一个产品从发明到制造应该有一个过程，从制造到传入中国也应该有一个过程，所以宝玉怀表的制造时间应该往后推。

从目前的角度来看，这个说法是有道理的。但这与当时的历史情况并不相符。

首先，在工业革命之前，发明和生产往往是一体化的，发明者往往是生产者。新产品发明后，发明人往往立即投入生产，并通过销售新产品赚取利润。这种情况一直持续到 1860 年代，哈格里夫斯发明了手动珍妮纺纱机。哈格里夫斯通过生产珍妮号赚取利润。所以从发明到制造的过程是不存在的。

其次，在工业革命之前，产品制造依赖于手工劳动，因此不可能一次性生产出许多产品来销售。产品的生产通常是定制的。买家向生产者定制产品，生产者根据买家的需求进行生产，生产出来的产品直接交付给买家。如上所述，最早传入中国的钟表是由传教士和外国使节传入中国，目的是进行“钟表外交”。因此，这些传教士和外国使节肯定是向厂家定制了钟表。它们生产出来后，就直接带入中国。因此，从制造到进口到中国的过程是不存在的。例如，1710年，英国人格兰瑟姆发明了“工字轮擒纵机构”。同年，康熙皇帝参与设计制造了采用“工字轮擒纵机构”的“皇家怀表”。同年发明“工字轮擒纵机构”并引入中国。

既然宝玉的怀表是在1675年到1710年间，也就是康熙十四年到康熙四十九年生产的，难道曹雪芹写的是乾隆时期的上一代的事情吗？毕竟前人的事，让后人来写应该没问题吧。但在《红楼梦》中，这是不可能的。为什么？因为到了乾隆时期，像“纽伦堡蛋”这样的怀表已经成为“古董”，不再流行。 《红楼梦》中的钟表被描述为刚刚引进的西方稀有之物。如果你是曹雪芹，你会选择早已成为“古董”的“纽伦堡蛋”怀表，还是会选择时下流行的采用“工字轮擒纵机构”的薄型圆形怀表？我认为更可能描述为后者。

综上所述，从《红楼梦》中贾宝玉怀表的造型，我们可以推断出它是康熙十四年到康熙四十九年的产物，否认它只能是一个是1710年以后的产物。由此可以推断，《红楼梦》一书描写的是康熙王朝的生活场景。综合各种内外证据，《红楼梦》写于1715年之前是完全可信的。

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