法库宗教史：探寻辽代佛教圣地与历史建筑

法库宗教史：探寻辽代佛教圣地与历史建筑

法库宗教历史

法库地区大部分少数民族信仰宗教。

(一)佛教

蒙古族全体信仰佛教。法库地区的佛教有着较为悠久的历史。早在辽代，契丹人信仰佛教就极为盛行。从辽代至今保存下来的锦邑县奉国寺、大同华严寺、应县释迦塔等，都是辽代佛教圣地，也是极其辉煌的历史建筑。法库地区考古调查发现了许多辽代寺庙、宝塔遗址。叶茅台西山曾发现寺庙瓦饰、猫头鹰亲吻、瓦片等。大古家子镇列北堡西山发现数块较大的柱基石、大板、筒瓦，也是该寺遗址。保存最完好、颇具规模的辽代寺庙遗址是三面川镇小枣花屯村云盘山遗址。这座寺庙的废墟仍然被围墙包围着。墙壁是用土砌成的，经过夯实，露出了夯实的层。城墙南北长87米，东西宽55米，厚0.8米，现高1.1米。南面有一门。寺内有建筑基址五座。其后为正殿遗址，南北长14米，东西宽17米，现高1.3米。大雄宝殿前东西两侧各有台基两处，南北长15米，东西宽10.5米。它们是两个侧厅遗址。寺址出土文物丰富，是保存完好的辽代寺庙建筑文物。此迁址对于我们了解辽代寺庙建筑、规模、布局具有重要价值。丁家坊乡塔山村后山上有一座辽代宝塔遗址，村由此得名。丁家坊乡塔子山村也因一座宝塔遗址而得名。宝塔是佛教建筑。 1984年，和平乡东大泉岩村农民焦德军在挖土时挖出两尊石佛像和两尊铜佛像。上述历史文物充分说明了法库地区契丹人民信奉佛教的情况。

清初，蒙古族多信仰佛教。清朝雍正年间，公主端柔嫁给了渤王。当路过法库县城以北10公里时，汽车陷进泥里。公主默默祈求上帝保佑，并许诺战车会出来，在这里建一座佛寺，战车果然出来了。后来公主也想建一座寺庙，取名慈恩寺（现寺遗址尚存）。于是就留下了一个村子，名叫慈恩寺村，也就是现在的慈恩寺乡政府所在地。当时，这座寺庙里喇嘛很多，香火十分旺盛。它在喇嘛教的传播中发挥了媒介作用。清初康熙帝曾对大臣们说：“建庙，可得十万兵”。因此，清代建庙信佛之风盛行。法库镇吉祥寺（清顺治九年建）、朝阳寺（元至正九年建，清代重修）、风北堡乡全胜寺（清代建）清崇德八年），法库地区建有一牛堡乡朱家寺、包村云山寺、马鞍山复兴寺、野茂台镇等，均为佛教圣地。蒙古族和部分汉族家家户户都供奉佛：释迦牟尼佛、如来佛、千头千眼佛。每年人们都会在佛前供养，点佛灯。葬礼时请喇嘛念经，平时则念《太平经》。佛教寺庙除了喇嘛之外，还有和尚。喇嘛居住在蒙古族地区，僧侣居住在汉族地区。还有少数女和尚，称为“尼姑”。僧侣必须受戒一段时间，受戒后才能成为高僧。

（二）道教

法库地区留下的道教遗迹不多。现在仅存一些有寺庙文字的遗址。如秀水河村西的碧霞元君庙，建于顺治十三年（公元1656年），现已不存。秀水河子镇长岗子村三清寺始建于清咸丰四年（公元1854年）。它不再存在了。四家子蒙古族乡巴虎山上的三清宫已被毁。道士分为僧人和俗人。无僧道士常年住在寺庙里，吃素；道士也娶妻生子，吃肉。但他们都念经、行仪。和尚道士分为男道士和女道士。女道士被称为道尼。正式出家后，必须举行加冕仪式。

（三）萨满教

萨满教是一个有着数千年历史的古老宗教，流传于中国北方。女真、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春、蒙古、达斡尔等民族都信仰萨满教。法库地区的满族、锡伯族以及部分汉军八旗都信仰萨满教。萨满教的神职人员称为萨满，俗称“萨玛”。他们不出家，不住寺庙，生活在民间。举行萨满仪式时，请三至五名萨满跳舞，祭祀鬼神、祖先。 “萨玛”头戴圣帽，腰系腰铃，手执独鼓。他一边打鼓，一边摇动腰铃，边跳舞边唱萨满歌曲。整个仪式从请神、安神、祭祀、烧香，到送神、闭坛，由十三段、六十重组成。它跌宕起伏，色彩斑斓。展现了千百年来广阔的萨满世界。有的满族、锡伯族家庭每三至五年举行一次烧香仪式，请“萨玛”主事，保佑平安，连续二至三天。

(4)伊斯兰教

伊斯兰教是回族信仰的宗教。伊斯兰教于公元611年在沙特阿拉伯首都麦加创立。它信仰唯一的上帝安拉。乾隆五十四年（公元1789年），回族穆斯林白承文等二十、三十户人家从山东、河北、河南来到法库居住。首先，在法库镇和小桑林子村修建了两座清真寺。这是伊斯兰在法库城乡地区传教的开始。嘉庆元年（公元1796年），修建法库镇清真寺。有正殿和月楼，十分宏伟。光绪元年（公元1875年）再次进行扩建。根据宗教法规，阿訇负责清真寺内的一切宗教活动，阿訇协助阿訇开展工作。阿訇是与村民协商后从全国各地的阿訇中聘请的，班主任由当地的阿訇担任。清朝时期，有三位为人所知的阿訇：央巴阿訇、海阿訇、张千尘阿訇。

(5) 天主教

天主教起源于犹太教，崇拜耶和华。光绪十七年（公元1891年），天主教由华人李神父传入法库，并在东街建立天主教堂。光绪二十四年（公元1898年），信徒人数达到500人。光绪二十六年，义和团的义和团战士烧毁了法库天主教堂的部分区域，杀害了法国传教士神父。拜，并驱散信徒。义和团失败后，法库的天主教开始复苏，教堂得到重建。光绪三十二年（公元1906年），在秀水河子、党家街建立法库天主教堂分堂。民国二十七年（公元1938年）信徒人数增至1200人。民国三十四年（公元1945年）九三运动胜利后，信徒人数逐渐减少。至民国36年，信徒仅剩70余人。民国时期，天主教会设立慈善诊所。有多名医生和当地护士，采用西医、西药治疗疾病。

（六）基督教

基督教崇拜“耶稣基督是三位一体的纯洁真神，圣父、圣子和圣灵的集合者”。该宗教认为“耶稣基督是一切世界的创造者，也是万物永恒的爱人”。基督教要求信徒“爱人如己，甚至爱仇敌”，“只有相信并受洗的人才能得救”。

光绪十一年（公元1885年），英国牧师罗约来到法库便门出售单卷《福音》，传教、发展信徒。光绪十六年，英国牧师倪培德在法库城乡传教，发展信徒近百人。光绪二十六年（公元1900年），义和团战士杀害长老，烧毁教堂，赶走牧师倪培德，关闭教堂，解散信徒。光绪二十八年，倪培德返回法库，恢复基督教。光绪三十四年（公元1908年）信徒人数达800余人。宣统元年（公元1909年），在法库晓东街门里路北（今晓东小学旧址）修建大礼堂。基督教会还先后建立了施医院、回族图书馆、幼儿园、学校。