诗人顾城杀妻故事引唏嘘，网友评论为何污名化？

诗人顾城杀妻故事引唏嘘，网友评论为何污名化？

或许是春天到了，大家都有些诗情画意，世界诗歌日刚过，诗人顾城杀妻的“斧声烛光”故事的现代版就被作家搬上了荧屏，不免让人唏嘘感慨。

1.

不用看也知道，有网友的评论里满满都是被污蔑的诗人的话语，果然是真的！为什么会这样呢？因为他们抓到了一头失去家园、精神分裂的大象，尽管这头大象已经死了多年，他们还是像秃鹫分享遗体一样扑上去，就像是最后的猎物。庞麦郎那蹩脚的口音和凄惨的人生，嚼起来一点也不好吃，非要找一个真正有才华有缺陷的人来敲敲吮吮，才能满足。苍蝇不咬无缝的蛋，他们找到了，知道那种滋味！不知道他们有没有练过九头苍蝇骨爪？看来苍蝇无论怎么练，爪子都只能舔自己梳理毛发。

他们就像先知一样，警告女人不要嫁给诗人，因为那些人​​都是疯子，写不出好诗。而且，显然，她们需要的不是诗人，而是妻子。

这话怎么听都觉得酸溜溜的！按照他们的说法，中国自古就是诗歌之国，几千年来写诗的祖宗圣贤们，都是疯子？他们自己和他们的子孙后代，从中国教科书上学到了精神病的思想？他们胆大包天，心狠手辣，竟然敢天天把自己的孩子送进精神病院。

一些网友或许意识到不能一概而论，于是缩小攻击范围，妥协道：“至少现代诗不是诗。”他们口中的现代诗，不确定是指月牙派、迷雾派，还是伊沙、贾浅浅的“裤裆派”。我想，他们之所以突然这么在意诗歌，是因为他们被“裤裆派”激怒了，单纯的心灵受到了太大的伤害，无法真正感受到内心的委屈，还得到“现代诗不是诗”这种武断的说法。

2.

有网友评论说，古代诗人大多心胸豁达，有家国情怀，为何现代诗人却那么多忧郁、偏执？

为什么这么多？这位网友开始自我反省，觉得这种现象的背后一定有原因。

是的，自从新文化运动提倡白话文以来，中国的大师们一直在做着启蒙民众、改造民众精神的工作。因为当时的中国人十之八九都是文盲，这对于国家的繁荣当然是非常不利的，更别提提高审美、欣赏诗歌了！然而历史的进程充满曲折，在大众文化知识普及的同时，文学尤其是诗歌在经历了80年代的辉煌之后，却逐渐进入了黑暗时期。在体制的束缚下，空气沉重，作家、诗人难以舒展智慧的翅膀。

王小波如此天才，但他的作品却只能在台湾获奖，中国当代文学史只有两句话介绍他。北岛和顾城背井离乡，流落海外；食指被送进精神病院；海子卧铁轨自杀……国家积贫积弱，群众忙于城里经商打工，无暇顾及诗歌暴露在外界的痛处。经济基础决定上层建筑，可以理解，也无可奈何！诗歌的悲哀，似乎是时代走到世纪末，走到新起点时必然经历的阵痛。为了活命而假死，注定没有隆重的葬礼！

那时的空气里弥漫着贫穷的味道。诗歌能当饭吃吗？对于普罗大众来说，填饱肚子更重要！还有就是，人们穷的时候只想追求简单的幸福，人们只想多生孩子，哪里有时间读诗？诗歌能给农民创造劳动吗？春花烂漫秋果成熟之时，你还为岁月流逝而伤感？忧国忧民？我要打你！总之，有闲阶级和中产阶级都还没长出来，大众的态度不是跟我谈诗歌，而是谈油盐酱醋，谈村东头的厕纸够不够！

显然，那时的诗歌就像贵族运动，只有少数人追求。诗歌已经过时，从此没落。平原上的猛虎都会被狗欺负，孤鹿很容易被一群鬣狗盯上，更何况是明月般璀璨的诗意美人呢？此后的几十年，诗歌被回车键的操纵者们利用，被烙上污名。雪球越滚越大，墨迹越来越浓，污名也越来越重！

3.

诗歌是文学女神皇冠上的明珠，本来就闪闪发光，令人眼花缭乱。它远非日常生活必需品，不像通俗小说那样容易理解。而且每个人的观念、文学品味、审美水平差别很大，有的人就喜欢黄段子、黄段子，总之只要能一眼看懂就可以了。文学？我没兴趣，小时候最讨厌写论文了！至于诗歌，我更是忌讳，怕被别人看成精神病人。

然而他们就像张岱笔下的老邻居，不亲自读书，文笔也不好，却喜欢追求功名利禄，用炭笔匆匆写上一些乱七八糟的文字，以显示自己伟大的才华，每次都让张岱苦不堪言。这些人精神上懒惰，呆在精神的舒适区，不接受任何自己看不懂、欣赏不了的东西。他们在快餐文化中长大，看五分钟电影梗概，读五分钟名言，只知其果，不知其因。就像张岱的老邻居一样，一旦认识一些字眼，就敢在各种专业领域里发声！到最后，只能被人嘲笑！

艺术家罗丹曾说，这个世界从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。孙悟空要在太上老君的炼丹炉中受三昧真火炼化四十九天，才有辨别妖魔鬼怪的火眼金睛！那我们凡人呢？拥有发现美的智慧，不只是拥有一颗爱美的心，那只是进入美的第一步，最终还是要落实到行动上，接受美的熏陶，提高智力，拥有好奇心、批判精神、勤奋的大脑才能充分开发！没有三代功德的积累，就成不了书香门第！有些事情要从脚底开始，如果你只懂一点，甚至不懂，就不要妄加评论！诗人、作家与你无仇，你凭什么让他们没有后代？

4.

天才在左，疯子在右。真正的诗人都是天才，他们不正统，不守规矩，但绝对不是精神病！你没听过唐伯虎嘲讽道：“别人笑我太疯，我笑别人看不透我！”真正的诗人是叛逆的，比如李白，“天子召我上船不登，酒里自称仙子”、“笑天出门，怎能做个杂草人”、“我怎能低头侍奉豪门，这样我才不快乐”。李白可以说是一个把叛逆精神发挥到极致的诗人，而当时的君主是唐玄宗，他心胸开阔，也爱好文艺，会填词作曲。他广纳艺才，开设梨园，高薪聘请戏曲演员，鼓励创作演出，被奉为戏曲界的祖师爷。如此文艺修养高，个性独特的皇帝，怎么会惩罚才华横溢的诗人李白呢？即使他再叛逆浮夸，那也是诗人的性格，只有奴隶才能奉承他！

诗人的苦闷，多半是因为才华不足，没有遇到对的时代，对的人。就连李白，最终也是在朝中失意，只能远离尘嚣，纵情山河，过着诗酒人生。但在一个以诗歌为显赫学科，以诗选才的国度，做诗人一般都是安稳的，有出路。君不见，看了一本《全唐诗》，诗人简介那一栏，清一色不是翰林，就是员外郎？几乎个个都是进士，得意洋洋，一天看遍长安花海！就算不能做官，也能当诗人、当地主，住山间别墅，偶尔干点田间活舒展筋骨，就是田园表演艺术。这才是当时诗人的超高待遇。李白岂不如同一位明星，走到哪里都受到达官贵人、地主们的热情招待，他们还不争相招揽这位名人做女婿吗？

八十年代的诗人，要出身于中产家庭才有当诗人的资本。就如顾城，辞去了大学职务，却还能养几百只鸡为生，还能写诗、参加研讨会。直到新西兰当地政府以污染环境为由，让他处理那几百只鸡，他才拿起斧头砍死它们。最后酿成了家庭惨剧，这件事或许就是让他走投无路的导火索！对于现在的人，也是如此。余秀华虽然出生在农民家庭，但因为身体残疾，不用干农活，又有家人供养，所以才有条件和时间写诗。诗人也是普通人，同样需要生存，如果生活没有保障，还当职业，那大概就是天方夜谭，痴人说梦吧！

5.

为什么贺知章看到李白从袖中掏出的《蜀道难》手稿时惊呼李白是谪仙人，而如今的高考却规定作文不能写诗？是考官功底浅，不懂欣赏？是怕学生水平不够，随大流钻空子？还是怕诗不足800字，对其他考生不公平？不管怎样，诗歌符合主观题的概念。显然，这个时代的主导学科是理工科，但人文学科同样不容忽视，关系到一个民族精神气质和人文底蕴的塑造。

诗歌的没落，和高考作文“选题材，不选诗体”的要求息息相关！这也间接体现了诗歌作为文学瑰宝的地位，因为诗歌用词含蓄，意义多重，每个人都有自己的感受，就连考官也不容易评判。但能不能激起考官的感情，不正是诗歌的第一道门槛吗？古人能辨别诗歌的好坏，现代人却不能？这难道不悲哀吗？

幸好，诗歌没有死，只是蒙上了一层尘土！随着知识阶层的发展壮大，大众审美的提高，广大网友对“梨花带水”、“回车带水”、“屎尿带水”等诗歌零容忍，一次次发起严厉批评。这也直接引发了越来越多人对诗歌、对诗人生存状态的关注。

诗歌仿佛已从冬眠中渐渐苏醒，终有一天，它会重返荣誉殿堂，重新戴上文艺女神的王冠！