360墙体改梁 古圣故乡电城镇：冼夫人与古城古寺的传奇故事

360墙体改梁 古圣故乡电城镇：冼夫人与古城古寺的传奇故事

古代圣人

我的家乡点城镇位于南海之滨，依山傍海，人杰地灵，文化底蕴深厚，千百年来，我们的祖先在这片土地上生息繁衍，演绎了无数可歌可泣的故事和事迹，而“古圣人”、“古城”、“古寺”正是家乡人谈论最多的三大“古”事。

这位“古圣”就是岭南圣母冼夫人，她是岭南历史上最伟大的人物，也是中国历史上最伟大的女性，被誉为“巾帼第一女英雄”。

我出于对冼夫人的敬仰，特地写了两首诗来赞美她。

岭南圣母颂诗（一）

沿袭杜甫《蜀相》韵

圣母宫在哪儿？在丁村，一个树木繁茂的福地。

恩施百越春色满园，德润南国妙音满城。

她屡次挥鞭，为国为家谋大计；她屡次挥剑，历经三朝，尽显英雄气概。

他的丰功伟绩至今仍被人们所传颂，我每次想起他的英雄形象就会泪流满面。

岭南圣母颂诗（二）

梁、陈、隋的风雨，月亮，始终陪伴着美丽的姑娘离开城市。

以兵法谋略、文智明达，推行仁政，治理国家，传扬美名。

国家统一了，他受到了尊崇和赏赐，他从灵彪地区回来时也受到了表彰。

他的辉煌功绩将载入史册，他的庙宇将千百年来供奉于民。

伟大的冼夫人完全配得上这首诗的赞美之词。

冼夫人约公元512年出生于岭南高凉县山斗丁村，公元602年正月十八日卒。隋朝追谥为“成静夫人”，按当时黎族习俗葬于家乡山斗。冼夫人墓至今仍保存在斗内，为全国重点文物保护单位。

冼夫人生活在古代以男性为主的社会，可想而知，女性想要成为统治者是何等的困难。《隋书列女传》（卷八十）记载她为“谯国夫人”。冼夫人世代为黎族首领，居于洞府，部下十余万。冼夫人自幼聪慧机智，在母家时，便能管束部下，调兵遣将，平定百越。梁朝大同（公元535年）高祖初年（公元518-545年），洛州刺史冯荣听说其妻有志气，便将她娶给自己的儿子高凉太守冯保平。

婚后，为了帮助丈夫一家“游历异乡”，命令无法在当地执行，她“嘱咐族人”要听从命令，还经常协助丈夫判案，秉公办案，大公无私，做到“政令有条，无人敢违抗”。

冼夫人（520—602年）生活的时代动荡不安，是汉文明的黑暗时代，她主要活动在现今的岭南地区。纵观史料，冼夫人的功绩主要有：担任黎族首领，治理黎族内政；辅佐冯宝治理高凉；在改朝换代的混乱中，维护高凉地区的稳定；辅佐陈霸先北伐；率领高凉州郡归顺朝廷，平定岭南；平定广州之乱；辅佐隋朝新成立的朝廷平定粤西；平定崖州，止住崖州的动乱，确保崖州不脱离朝廷。

冼夫人被尊为“岭南圣母”，并非现代人的追捧，而是历史的定论。《隋书》、《北史》、《资治通鉴》等史籍均有记载。“陈国灭亡后，岭南无可吞并，数郡奉冼夫人，尊称圣母，以保国土，保民。”

千百年来，冼夫人的社会形象不断被深化、神化。在广大民众的心目中，冼夫人就是神！她慈悲仁爱，惩恶扬善，捉鬼除魔，无所不能。驱魔镇邪之神！她是阳光、正义、力量的化身！供奉冼夫人的庙宇遍布岭南及东南亚，香火鼎盛。

新中国成立后，周恩来总理对冼夫人给予了高度评价，称她是“中华民族第一位巾帼英雄”；2000年2月，时任国家领导人视察高州时，认为冼夫人是“我们后人学习的榜样”，建议创建以冼夫人历史形象为主题的爱国主义教育基地。

和许多历史名人一样，冼夫人的出生地在电白、高州、阳江等地也成为争议话题。据史料记载，陈灭冼帝封冼夫人为松康郡夫人，松康为其封地。白山豆丁村位于松康县西部，行政区划虽有变迁，但脉络清晰。研究冼夫人的专家对冼夫人的出生地有如下结论。

毫无疑问，冼夫人的故里应该在她的封地松康县，也就是现在的电白县电城镇山斗顶村。这里东北背靠云雾山残垣，北面环山，西南为滨海平原，东南紧邻电城镇，地处南海博贺湾边缘，是山海交汇的风水宝地，扼守粤西咽喉，自古人文繁盛之地。

其次，史料记载，冼夫人死于山都原，这是一方面；历史专家学者大多认为，死后葬于故乡是黎族的习俗，这是另一方面；太姥山发现的文物足以证明这一点，这是第三点；第四点，阳江以西（古宋康县境内）一带至今未发现冼夫人墓葬。

因此从隋朝宋康郡夫人这一称谓来看，冼夫人的故里无疑在电白，从行政隶属历史来看，电城丁村曾分别隶属于松康郡和高州府，从这个角度来看，关于冼夫人的出生地也有其他说法，但内涵和外延不变。

可喜的是，家乡已经开始重视仙夫人故里地的保护和发展，前往仙夫人故里参观的游客也越来越多。

我们应加大对冼夫人的挖掘和宣传力度，无愧于这位来自我们家乡的古代圣贤。

古城

这座古城就是神殿卫城。神殿卫城有着辉煌的历史。明代三大才子之一的解缙在永乐年间奉命督办华州钱粮时，写下了一首七言诗，描述了神殿卫城的美景。“石龙河上水腥臭，巨洪汇东南四海。神殿卫城在何处？半山绿水。”

沈店围城位于店城镇，作为明代广东防御海盗、倭寇的二十四座海防要塞之一，沈店围城当时成为高州、宁州、双屿、信宜、阳春五千户的防御要塞和军事指挥中心。据县志记载，沈店围城始建于明洪武二十四年（1391年），原为泥城，永乐七年（1409年）改建为砖石城，城面呈长方形，周长3300米，城墙总高5.2米（墙高3.6米，垛高1.6米）。另外还修建了敌楼40座、避难所42座。万历三年（1575年），在城外增建敌楼12座。十年（1582年），将城外墙加高1米，并在护城河边修建敌楼。明成化四年（1468年），电白县治由高州长坡故城迁至沈店卫城，实行卫县合治，沈店卫成为当时粤西地区的经济、文化、军事中心。（1725年）撤销国卫所，沈店卫官兵调往附近州县。1950年12月，电白县治迁至水东镇。沈店卫城作为海防要塞和县治，长达556年。

典城之所以成为明代重要城池之一，是因为其地理位置优越，利于防御。它背山面海，东西两面地势平坦，易守难攻。据说，沈典卫修建时间比天津卫早，修建时间用了两年。

明代军事组织实行“卫所制”，为两级垂直管理体制，所以有“一州一所，数州一卫”的说法。一个卫有一个统帅，统领士兵五千六百人，下辖卫数千人，护所统领士兵一千一百二十人。也就是说，明代的卫相当于现在的军分区，在地方有绝对的军事地位。

县志中的这些资料，将永远留住这座古城的印记。

从明初到清初的几百年间，粤西沿海地区屡遭外敌入侵，神殿卫城也时常遭到海盗和倭寇的侵扰。当地倭寇和倭寇数百年来不断的守卫和厮杀，死伤无数，尸横遍地。刀光剑影、哀鸿遍野的神殿卫城，留下了一段血泪的长河，古城的废墟里，埋葬着多少勇士的尸体和冤魂！

当我们走过古城老街的时候，虽然感受不到那片土地的火热与血腥，但是透过与这座古城相关的历史记载，我们依然能感受到内心的寒意与悲伤，那份沧桑与无奈。

如今的典城，除了四条街道和钟楼，几乎找不到古城的痕迹。古城毁于战火，毁于人祸。有时我到其他古城保存较好的地方，总会想起家乡的神典围城。曾感叹，并作诗一首以表感慨：

神殿围古城之死

铁锁铜门、神雷守卫，曾钟鼓震响边疆。

撞山青峰如龙凤盘旋，南海波涛汹涌，犹如跃动的桨樯。

城内河道纵横，巷道密布，密集的城墙给居民带来安宁。

清明佳景何处寻？断壁残垣，尽是失落的叹息。

家乡人永远不会忘记古城的过去。这座600年古镇的前世今生，它未断的文化脉络，它的根叶，它的魂影，至今仍被家乡人口口相传。四门、城墙、护城河……都曾存在过。神店围城是一本百读不厌的古书，一个永远讲不完的故事，一段永远不会消失的历史。

说到古城，家乡人谈论最多的话题就是钟鼓楼。钟鼓楼为砖木混合结构的三层塔式建筑，高13.1米，占地面积340平方米。洞高4.1米，宽4.25米，深15.2米。洞口上方嵌有“云门”四字石匾，书法苍劲有力。城台上的两层楼阁巍峨耸立，悬山顶，灰雕脊，重檐斗拱，彩绘楼廊，红墙绿瓦，典雅古朴，气势磅礴。

钟鼓楼不仅有报时作用，而且还有报警作用，每当海盗、倭寇侵入城内，便会鸣钟敲鼓，警示城内军民预防灾祸、抵御外敌。

钟鼓楼现为省级文物保护单位，据说全国的钟楼很多，鼓楼就更多了，但保存完整的明代钟鼓楼只有十座，实在是少之又少。

神店围古城留下的唯一遗迹，让当地人感到自豪，因为有了这个明代的古建筑，他们就有了过去的世界，有了一个过去的梦想，有一段先辈们经历过的历史。钟鼓楼是小镇几代人的共同记忆。我曾多次登上钟鼓楼，留下诗句吟诵。

登上殿城钟鼓楼，追忆往昔

经历明清两代的风雨，清澈的河水已干涸。

敲钟击鼓，抵御倭寇，保卫国家、人民和海防。

画栋朝霞飞向远岸，云门晚霞照耀着箭楼。

卫城的亭台楼阁如今在哪儿？只剩下红色的回廊，让人惋惜不已。

古庙

这座古刹就是庄山寺。庄山寺位于镇北一公里的庄山山麓。庄山寺历史悠久，始建于明万历年间，原名净土寺，清代改称庄山寺，民国十四年（1925年）重修，寺内有“庄山寺”碑。1994年，经有关部门批准，庄山寺正式恢复宗教活动。2001年初，新建了寺墙和庄山寺大殿，最近一次整修应该是2012年。寺内清静祥和，佛像众多，寺内二层四大天王塑像栩栩如生，工艺精湛。

庄山寺位于老电白八景之首的“庄山翠樟”景区内，背靠庄山秀峰，南临大海，古树参天。360百科记载的以下文字，对古寺周围的景观进行了详尽而生动的描述：

寺院左侧，便是著名的撞山涧。撞山涧内岩石嶙峋，大的如房，小的如屏，小的如球。中间横卧着巨石，古树曲折生长，藤蔓垂挂。溪水从山顶流下，顺着石头而下，有的显露，有的隐匿，发出潺潺的声响，到树边，奔出石峡，声响更大。泉水回树，汇成谷地，清澈如镜，因泉水清澈，夏季游客常有流连忘返。

泉水左侧，先民建有洗心亭一座。登亭举目望去，青山绿水淋漓，泉水声终日回荡在廊下，水影倒映，衣袖摇曳，令人心头烦忧尽被洗去。登亭远眺，一处山泉，清澈、静谧、祥和。春夏花木争艳，秋冬山岩谷峭，千姿百态，令人心生感动，心旷神怡。

我也喜爱庄山寺的风景和与风景融为一体的群山，曾多次登山，并赋诗赞之：

撞衫盘盛

城内的钟楼、鼓楼坐落在险峻的山坡上，山丘上凤凰、孔雀飞翔，景色秀丽。

云开三千古刹，海立万株莲屏。

半壁飞玉，绿树雾霭被夕阳染红。

我随意地问了问余泡茶的事，他就进山去享受了。

我去过很多名山名寺，发现大多数风景优美的地方的寺庙对当地的教育作用比较明显。而在我的家乡，情况却并非如此。我对佛教了解甚少，但对佛和佛法却十分敬重。我对家乡的这座山寺有些怀疑。这座寺院自明代建寺以来几百年来，没有山寺的圣物，也没有高僧的传说。看来周围地区很少有人信佛。是与佛无缘，还是山寺的僧人修行悟禅不够坚定，不能度人度己，不能度众生呢？我最近写了一首诗问山僧，表达了这种怀疑。

去庄山寺问和尚

庄山风景区内有一座著名的寺庙，黄瓦飞檐，半隐于悬崖峭壁之中。

晚鼓晨钟使人入定，梵音经声证悲悯。

陡峰怪石间可见天空，莲池明月照耀禅思。

悟贝多和尚得真言，何时能西天得救？

一个小镇有三处古遗址，这是小镇的三大瑰宝，如何保护好、发掘好、开发好，是一个大课题。

文：杨金山