探秘河南古塔：佛教传入与独特纪念性建筑物的融合

探秘河南古塔：佛教传入与独特纪念性建筑物的融合

第一节 河南古塔概况

在河南，随处可见形态各异、巍峨高耸的古塔。塔是“佛塔”的简称，是一种独特的古代建筑，在早期的中国文献中，不见“塔”字。塔这个字，并非中国独有，是随着佛教的传入而在中国出现的一种新型建筑，后来又结合了中国古代寺庙、宫殿、园林、桥梁等极为丰富的内容，集坛、殿、城墙、亭、台、楼、室、廊、阁于一体，成为独特的纪念性建筑。古建筑专家罗哲文说：“佛教的传播，第一是用佛经来宣说；第二是用具象或图画来宣扬，佛教和塔是最突出的形象。所以，佛教传入中国，塔就随之而来。东汉明帝修建白马寺就是一个重要的标志。”

早期，塔为寺庙的主体建筑，塔位于寺庙的中央，其他建筑均以塔为设计、布局。洛阳永宁寺的平面布置在中轴线上，前有寺门，门内建塔，塔后有塔，塔成为寺庙的主体。这种以塔为主、寺前有塔的寺庙布局，从汉、晋、南北朝到唐初，一直没有改变。东晋初年，出现了双塔。南北朝至唐代，数量逐渐增多，这主要是供奉佛像的佛殿逐渐成为寺庙的主体，作为诵经拜佛的殿堂，开始升级。一是寺与塔并行。塔最初建于寺庙的左右两侧，后来逐渐将塔移出寺庙，或建于寺庙的旁侧或后侧，或建于单独的塔院中。这种变化始于晚唐，宋代则将塔建于寺庙的左右两侧。佛寺后建塔的原因有二：一是中国佛教本身的发展，二是中国原有庭院建筑布局形式对佛寺的影响。

在演变过程中，坛庙等经历了许多发展变化，促进了佛塔的用途和种类的增多。在用途上，由于建筑结构和艺术形式的发展，有的佛塔已完全脱离了佛教的范畴，成为一种新的建筑，如：登高眺望，观察敌情，导航引路，点缀河山，美化风景等。宋代以后，登塔观光之风更为盛行，为了更好地发挥登高眺望的作用，古人的建塔工匠们运用智慧，对塔的结构作了许多改进。如将塔内的楼层和楼梯修建得便于攀爬站立，门窗做得尽量宽大，特别是在每层都加设平台从塔身延伸出去等。另外还设置了环绕的回廊和栏杆，使人不仅能远眺，而且可以走出塔外，凭着回廊上的栏杆眺望远处的山川。木结构楼阁式塔在这方面尤其能发挥它的特点。如开封开宝寺塔（俗称铁塔）、开封藩塔、安阳天宁寺塔、许昌文明寺塔、永城市崇法寺塔、上城市崇福寺塔、唐河司州塔、杞县大云寺塔、济源延庆寺塔等都是登高眺望的好地方。塔的远眺作用在军事上是为了观察敌情，是军事设施。塔的优美姿态点缀着祖国秀丽的山川，起到了装点山川的作用。许多古塔也成为一座城市或一个地区的象征。

开宝寺塔已经成为了开封这座历史文化名城的重要标志，而且这些塔可以说是历史发展中比较成熟的典范，到了明清时期，塔作为点缀山水、美化风景的手段，更加直接，脱离了传统的建筑形式，当然随着建筑材料和技术的发展，塔的结构和内容也发生了变化。

早期著名的塔均为楼阁式，如东汉永平十一年（公元68年）在洛阳修建的印度式白马寺塔、北魏熙平元年（公元516年）在洛阳修建的印度式白马寺塔、永宁寺修建的佛塔，塔高均为7、9层。将“舍利塔”与中国传统建筑相结合而修建的佛塔，主要分为三部分：第一部分为塔顶，即原始舍利塔；第二部分为塔身，即塔的主体部分，可用来安放佛像。除舍利塔外，其他类型的塔基本为中国原始的建筑形式；第三部分为地宫。为安葬舍利，采用中国传统的陵墓地宫陵墓法。

随着高层建筑的发展，佛教本身内涵的变化和工艺水平的提高，发展出了密檐塔、金刚宝座塔、过街塔、楼阁式塔（有八角、六角、方形、圆形等形式），花塔等。喇嘛塔是最接近印度原始“舍利塔”的，而且在建筑造型、艺术装饰等方面还加入了很多中国建筑艺术独有的元素。根据有关史料记载和对河南古塔实物的分析，可分为几个时期。河南早期的塔多为木结构，时间大致为东汉至南北朝，东汉第一座佛教寺院白马寺所建的塔为大型木塔。佛塔均为木塔。永宁寺木塔从建造之初到后来的发展，都达到了木结构塔的顶峰。过去的塔都是用木头制成的。但是木材本身的缺陷意味着木塔并没有持续多久，很快就逐渐退出了历史舞台。

河南现存的大塔，都是建筑材料发生变化后保存至今的古塔。迄今所知最早的砖塔是登封市嵩岳寺塔，此塔在砖石结构技术上有了很大的进步，堪称时期的杰作。这座高37米，造型优美，年代最久远的砖塔至今保存完好，令人叹为观止。到了隋唐时期，塔的营造技术发展到了一个新的阶段，成功地创造了仿木结构楼阁式、密檐式和单层塔三种塔型，均为方形，营造水平很高。如河南的法王寺塔、永泰寺塔、风穴寺七祖塔、妙乐寺塔等都是这一时期的代表作品。虽然有过不同的发展，但这三种形式基本没有太大的变化，流传了下来。例如位于安阳县灵泉寺山腰的一对双石塔，始建于北齐鹤庆二年（公元563年），距今已有1400多年的历史，是目前所知中国最早的一对楼阁式石塔。到了唐代，楼阁式砖石塔也达到了鼎盛时期，如安阳县修定寺塔的砖雕、浮雕堪称杰作，被誉为我国艺术价值最高的楼阁式花塔。

唐代常见的方形塔，在宋元时期被改造为六角形或八角形塔，这一改变解决了砖石塔的两大问题：一是增强了抗震性和牢固性；二是多边形塔扩大了建筑的可利用性，当然这一时期的砖石塔也利用木材的弹性和易于加工的特点，修建了一些砖木、砖石木混合结构塔，宋、明、清均有此类塔，但比较少见，河南省内保存的此类塔已不多，新乡博物馆藏有一座明代铜塔，高2.95米，为八角十三层的仿木结构楼阁式建筑，可以说是不可多得的精品。

琉璃是中国古建筑中重要的建筑材料，它使各种建筑绚丽多彩，光彩夺目，唐代以后在建筑中大量使用，用琉璃砖瓦砌成的古塔，现保存下来的最有名的塔是开封的开宝寺塔。它建于北宋开元元年（1049年），是我国现存最早、规模最大、最高的大型楼阁式琉璃砖塔。在新密市法海寺石塔地宫中出土了一座五彩琉璃舍利塔，该舍利塔为北宋咸平二年（公元999年）烧制，高0.99米，边长0.31米，共7层，保存完好。塔色泽鲜艳，引人注目，是一件宋代琉璃塔精品。

据不完全统计，河南现有各类塔约650座，其中有各类寺庙塔林中的墓塔，也有悬崖、石窟中的佛教石塔，塔总数居全国各省（市、区）之首。塔型多样，技术含量高，艺术水平好。建筑材料有砖、石、砖石混合、釉砖瓦、铜、铁铸造等。河南古塔种类繁多，造型各异，色彩丰富。全省古建筑中古塔的艺术结构形式有楼阁式塔、密檐式塔、楼阁式塔、花塔、覆钵式塔等。

纵观河南的古塔，其主要结构有地宫、塔基、塔身、塔身。中国古代建筑中，地下基座多为夯筑而成的坚实地基，再无其他。但塔的结构却独具特色，除地面上的塔身外，地下还有一个特殊的结构——地宫，又称龙宫或龙洞。这种特殊的结构是其他宫殿、寺庙、亭阁、塔楼等建筑所不具备的。凡修建宝塔，都要先在地下修筑墓穴，以埋葬舍利子和陪葬品。墓穴是用砖石砌成的方形、六角形、八角形或圆形的地下室。

塔身是塔的主体结构，由于塔的建造类型不同，塔身也有不同的形式。上面已经描述了塔身的外部形状和结构，下面就简单介绍一下塔身的内部结构。从结构上来说，一般有实心和空心两种。

实心塔内部或满铺砖石或填以夯土，这样做的目的，一是增加塔的整体连接性，二是增强悬挑部分的承载力，结构比较简单。空心塔内部结构复杂，塔身全部用砖石砌成，这种塔身结构是中国古代砖石结构发展高峰时期的产物，在塔的主体结构上，完全脱离了传统的以木为辅助的结构方法，全塔用砖砌筑，楼梯、楼板、走廊、屋檐等全部用砖石砌成，形成一个整体，结构十分复杂。塔身中央为一根从上至下的大砖石柱，各层楼板都是水平连接内柱与外墙的构件，使中心柱与外墙融为一体。各楼层的砌筑方法有拱券式和叠券式两种。塔心柱外设通廊，这种结构楼梯有两种，一种是沿塔心柱外壁攀爬，这种塔心柱内，每层均设塔室；另一种是反复穿过塔心柱，沿塔心柱外壁攀爬而上，像开封的开宝寺塔，它是北宋著名的古塔，在中国砌筑结构技术上已达到相当高的水平。

塔顶是佛塔最尊贵的部分，是整座佛塔的皇冠，所以用“顶”字。“顶”的梵语名为“奇特拉”、“恰特拉”、“克切拉”。恒罗，又作“齐察”、“齐萨”。意为土、田，代表国，引申为佛国。河南古塔的塔身形式多样，从建筑艺术上看，佛塔是舍利塔，也是艺术处理的巅峰，以皇冠的形象笼罩整座塔身。登封嵩岳寺的塔身共七层，舍利塔顶是整座塔的顶部，上面是宝盖，通常由一轮冉冉升起的月亮和一颗宝珠组成。有的用火焰和宝石做成，有的把宝石放在火焰上，有的把宝石放在火焰里。为避“火”字，有人称之为“水烟”，金属塔刹各部件均套入刹杆内，利用刹杆将塔刹各部件串联、支撑。

河南省多采用砖砌塔顶，也有用石、金属制作的，武陟县妙乐寺塔顶制作精美，堪称塔顶中的精品，十分珍贵。

第二节 楼阁式塔

宝塔是我国最早的古塔类型，也是我国两种最基本的主流塔形之一。宝塔传入我国后，建筑工匠们利用我国高层塔的结构原理，将舍利塔修建在塔顶高处，创造了“上覆金盘，下重层”的宝塔式塔。东汉宝塔式塔，是仿照宝塔式建造的方形木结构塔，后经砖石结构修建的楼阁式塔。

1. 开封佑国寺塔

为全国重点文物保护单位，位于开封古城墙东北角，宋代原名灵干塔，因建于开宝寺内，又称开宝寺塔。明代，寺改名为佑国寺，故又称佑国寺塔。因塔外壁镶有褐色琉璃砖，形似铁，故俗称铁塔。它是我国最高大、最古老、保存最完好的大型琉璃砖塔（图8-2-1）。

佑国寺塔修建前，开宝寺福圣殿内曾建有一座纯木结构的塔，仿造天宫造型，后人视其为佑国寺塔的前身，也有人称其为佑国寺母塔。其设计监造人是当时京城著名的御用工匠余浩。可惜的是，余浩设计建造的这座宏伟木塔，只存在了56年，便在仁宗庆历四年（1044年）六月遭雷击，焚毁殆尽。仁宗皇祐元年（1049年），下诏重建灵干塔，以存放舍利。重建的灵干塔，即现在的“铁塔”，位置与原址不同。由福圣寺移至开宝寺上院。

此塔为八角十三层楼阁式琉璃塔，塔高55.08米。因黄河数次漫城，塔基已埋入地下，塔下部现周长33.24米。下部塔壁四角砌有弧拱，东、西、南、北四壁开有圭形门，门两侧用竖砖和扁砖砌成框架，中间为横长砖砌成的墙，饰以兽面纹、龙纹、云纹、佛像、乐师、花卉等纹饰。此段塔身上方有三层向外叠砌的莲花砖和扁砖构成的浅檐，各层凸砖之间，砌有一排框架形长砖。第三层莲座砖和扁砖上面，有一排明显凸出墙面的腰线方砖，四角各砌一狮子砖，砖和其左右的竖砖上均饰有流苏纹。此层上面，与下部对称砌筑三层扁砖托莲座砖，三层台阶由中心向内砌筑。第三层莲座上，四角各砌筑三层砖，矮柱用弧形扁砖砌筑，两柱间砌一排横纹砖，再上砌莲座砖和两层扁砖，组成低腰莲座。再在角柱和三层框架式花砖塔壁上砌筑两层扁砖。一般铺砌的上面是一圈斗拱，四角用双抄花拱三缝从大斗拱上铺砌，以填补缝隙。檐口6间，均为五间双抄斗拱，斗拱上方为双层平砖檐梁，上方为方椽、飞梁，各角处有蝉腹形角梁和转角梁，角梁前端饰有走兽、风铃等。上方为塔第一檐（图8-2-2），各角饰有车马、悬兽等，檐口为龙纹勾花、叶纹重檐瓦，但顶面用圆头琉璃砖砌成，呈鱼鳞状。塔檐上方为平座斗拱，形式与下部斗拱相同，平座由平砖、斜砖和莲花纹栏杆砖砌成。平座以上为塔身第二层，其基本做法与第一层收腰莲花座以上塔壁的角柱、檐口、平座相同，不同之处仅在于塔身上下分，除各层塔壁宽度、斗拱数量、洞门、佛龛等有所不同外，砖砌做法均为统一的式样。如采用隔层砌筑，则第一层檐口及台基各有6花，第二层檐口仍为6花，台基减为5花；第三至第六层檐口及台基均为5花；第七、第八层檐口及台基均为4花，第九、第十层檐口及台基均为3花，第十一、第十二层檐口为3花，台基为3花或3花以上。共计4朵花，13层檐上花减为2朵，且无平座。

塔顶呈八角形，有八条盘状垂脊，下筑莲花形台座，上端端坐铜制葫芦形宝瓶，宝瓶顶端起砌铁脊，以保证稳固。内部为塔心柱结构，外壁与塔心柱间建有旋转楼梯，可到达第十三层。拾级而上，犹如在蜗牛壳中行走。第二层设南门，从第二层可到达第三层，即西面，第四层为北面，第五层为东面，第六层则背向南面，依此类推，直至第十三层。塔内设门，每门间均有与塔门样式相同的佛龛，内供奉阿弥陀佛立像。每道门洞处，塔内面向门的壁上均安放一尊佛像。

佑国寺塔整体造型秀美挺拔，釉面构件色彩绚丽多彩。整个塔身自上而下逐层递减，形成自然的锥度，表现出宋代塔身刚劲有力的轮廓特征。外壁砖砌有50余种花纹图案，有坐佛、立僧、乐佛、飞天、贵妃、狮子、麒麟、龙、花卉等，造型生动多样。八角角上的狮子威风凛凛，栩栩如生。爱情女神背翅站立，双手合十，显得十分优雅（图8-2-3）。爱情女神驾云翱翔，漂浮在天空中。

乐师们演奏的音乐生动有趣，这些精美的艺术造型和纹饰，是研究宋代雕塑艺术的珍贵资料。

该塔在历史上曾多次因地震、水灾、沙尘暴、雨雪、雷击等自然灾害而损毁，明清以来曾多次修葺，特别是明洪武二十九年，增建了佛像等建筑。1938年，日寇炮轰右国寺塔，使塔北侧五至九层损毁严重，北侧四至十三层的墙角、檐角、墙面也遭到破坏，均有不同程度的损坏，以八、九层损毁最为严重。塔顶的瓦片和铜塔也遭到日机的扫射，这是该塔修建以来最严重的一次战损。1952年10月30日，毛泽东主席到开封视察黄河。当他看到铁塔残破不堪时，便指示重建铁塔，经过精心调配、烧制琉璃等构件，于1957年6月动工，同年10月底竣工。

铁塔已走过960余年历程，见证了开封的兴衰，是开封的象征，也是中华民族千百年来的象征。

2. 开封芬达

为全国重点文物保护单位，位于开封城东南1.5公里处，原为一天然高台，因古代附近居民多为范姓，故名范台。后周显德二年（公元955年），在范台上建天清寺。北宋开宝七年（公元974年）在台上建塔，名“行慈塔”，又名“天清寺塔”，俗称“范（pó）塔”。在开封，铁塔、范塔等俗称的塔远近皆知，此塔为六角形建筑，阁楼式砖石结构（图8-2-4）。

北宋时期天庆寺已十分闻名，与相国寺、开宝寺、太平兴国寺并称为当时京都四大名寺。

扇塔的修建方式与铁塔不同，铁塔是北宋政府所建，所以修建速度很快。扇塔是当时官僚所提倡，向民间募捐，所以修建时间较长。洞壁上的碑文记载了捐钱捐物建塔的人的姓名和日期。石刻上的铭文记载了宋太平兴国三年（978年）建塔，基础较高。宋淳化元年，人们不断捐钱捐物建塔。根据塔内碑文记载，扇塔的修建大约在北宋开宝中期开始筹划，北宋淳化元年（990年）以后才建成，前后历时二十余年。扇塔为等边六角形宝塔。原塔高9层，是当时开封最高的塔，比著名的开封铁塔高出许多。至今开封民间仍有一首歌谣把铁塔和扇塔作比较：“铁塔比铁塔高”。铁塔只到扇塔的腰部。元代，扇塔因遭受雷击，两层被毁，但塔身依然很高。明初，“铲王气”事件的影响波及扇塔，“七层塔”被毁。“七层塔被拆除四层，只剩三层。”清初，在大塔之上又重建了一座六层小塔，仿照被毁坏的六层塔，造型独特，美观有趣。

现塔高36.68米，每檐承重五层双抄斗拱（平座斗拱与檐口相同），四角有三层双抄斗拱。南北两侧有圆拱门，可通向内部，但互不相通，北门为进入塔室之用。塔内有一条东西对称的砖砌塔道，由内壁盘旋而上，直达第三层。

内外壁嵌有108块佛像雕砖（图8-2-5、图8-2-6），每块约30厘米见方，多为模制，一砖一佛，有释迦牟尼、弥勒、阿弥陀佛、菩萨、罗汉、乐师等佛像近7000块，姿态各异，形象逼真。宋代艺术家赋予佛像丰富的表情，使人观看时感到亲切而生动。佛像衣袍线条流畅，面部及手脚的刻画精湛。塔内外壁雕刻饱满细腻圆润，工艺杰出，技艺娴熟。菩萨冠上的佛像虽很小，但也清晰可见，一丝不苟，充分展示了宋代雕刻造型的高超技艺。

塔内佛像造型丰富多彩（图8-2-7），对研究中原佛教艺术有重要的参考价值。塔内现存碑刻石刻178块，其中最珍贵的是北宋（公元976年）刻本和现存碑刻石刻178块（公元1776年～984年）南洞窟第一层东壁嵌有赵安仁撰写的佛经《金刚经心经》，西壁嵌有《十善业经要义》和《佛陀清净经》。南门第二层东西壁嵌有《大方广觉修罗实义经》，每部经书用6块石板刻制。此外，还有那些捐赠并为该塔的建造做出贡献的人的姓氏。

风扇宝塔是一种从四边形到八角形的过渡，它也是研究宝塔建筑的发展和演变的珍贵物理材料。

3.

这是一个国家的遗物保护，它位于旧城的西北部的蒂安·坦格（ ），蒂安宁庙（ ）的规模很大。 。

塔宁庙高38.6米，底部有40米，壁厚为2.5米（图8-2-8）。 ，对塔楼进行了翻新，并在门上刻有四个角色“文峰文峰”，因此也称为 Tower。

大多数塔的尺寸逐渐减小，但温富塔的独特性位于其最大的塔，底部很大，底部很小，形成了伞形的形状，在国内和国内均为43.2米。在计划中，底座上有七层螺旋形的莲花花瓣，上下的砖块是抛光的砖块（图8-2-9），座椅上的花瓣很高，而在较低的层中，座位上的四个楼层都不是一定的。每个屋檐下都有砖头，以支撑屋顶的屋顶。

塔的第一层是精美的砖砌雕刻，在塔的四个前面是一扇真正的门，而其他门是砖砌的门。木制门的风格和八龙柱子中的每一个都有两个飞行的龙，而龙则围绕着龙，试图向上升起。 IKE图像和生动场景。

To the south are the three of , with the in the , the on the right, and the on the left ( 8-2-10). To the is The shows in the , with his and on both sides, and two in front of the niche. To the west is the birth of the , which is the image of the birth of . The of the is with and a . The is a noble lady, by a maid, and a naked baby on a table, by two men on the left and right. Nine in the sky spit water to bathe the . There are many in the whole , with . The shape is vivid and the story is fully . 西北部是萨基穆尼（）佛陀在雪山中练习的苦难，坐在莲花座位上。一个在雪山中练习，他从出生和死亡中释放了所有生物，他来降雪山，砍掉了自己的头发，练习了6年她的背光周围的云是一个纯净的瓶子。 ，，民事和军事人员站在的两个侧面，使用他的 Eyes聆听众生的呼声，然后帮助他们解放。佛陀宣讲时的佛法。

塔的每个角落都是由雕刻的圆柱制成的，在两个圆柱头之间，将五层放置在屋顶上。也是由双重旋转的双重旋转的双层，托架上有三个接缝，在左和右侧有双重副本。

第二到五层都使用五层双式支架，但是室内层的特定分布是在塔顶上建造的。 。

1964年，河南省分配了资金来修复蒂安寺（ ）的塔，安雅尼（）市政政府进行了翻新。重建了塔，并安装了避雷针。

4. Runan无影塔

这是一个位于鲁南县南门的国家遗物保护区，根据“鲁南县的编年史”，在这里建造了一座寺庙。也称为“无影塔”（图8-2-12）。

塔楼有六角形的平面，每一侧长3.1米，高25米。模仿木结构的结构是双重的，在括号下是托架的，托架的正方形after架）。

塔的第一层在南墙上有一个半圆形的拱门门，西北墙壁上的碎石窗户和东北墙壁上有砖砌的盲窗，西南壁和东南墙壁上有两个北壁上的砖块。 S还使用三个平方佛的形状建造。

第三层在南墙上有一个gui形的门，其他墙壁上有一个错误的门。八楼有九楼的外墙，没有门，塔的第一层是一个方形的楼梯。顶部是用8层堆叠砖制成的，形成一个尖的屋顶，有四个角落。 There is no tower from the to the floor, only a brick of , or is on the inner wall of the the tower gate. At the floor, out from the Gate, one can see a seat on top of the tower, and a vase- iron with a orb on top.

该塔在1984年进行了维修，在维修过程中，整个楼层都恢复了。

5. in

这是一个国家的重要文化保护区。 Al 13层凉亭风格的砖塔，高38米，由三个部分组成：基座，塔架和塔顶（图8-2-14）。

根据

飞机是六角形的，高1.24米，用蓝色的砖块和蓝色的底层进行了六角形。有明显的道孔，括号延伸到砖砌的道格和叶th，屋檐在拐角处抬起，每个角落都装饰着一组野兽和半圆形的拱形门。 The third to and are built with doors, and the , , and sides are all with and false and arch doors. The south gate on the first floor has a tower core, and the north gate on the first floor has that lead to the floor. The floor has a tower , and the third floor has iron- . block ( 8-2-16).

塔顶有三层莲花的屋檐，并在高王朝（1522年）的第一年占据了珍贵的珍珠。 ，用镀金的铜顶代替铁顶。

1995年8月18日上午，犯罪分子爬上了13楼的屋顶，pro打开了铜花瓶，并用铁箍将文化遗物挂在花瓶的上层上，这是“伟大的 sutra”。他们还被没收了文化遗物。资金并进行了重大维修塔。在维修过程中，该塔从塔中清除了32个明朝的文化文物，这对于古代建筑和佛教文化的研究具有重要的参考价值。

6. in Sui

它是一个国家的遗物保护区。

在歌曲王朝中，亨南的著名寺庙在前面有一个山门，钟声和鼓塔，僧侣的庭院和kuix 在后面的布局很严格。六层楼，底座的每一侧是2.2米（图8-2-17）。 ERS和精致美丽的外观。宝塔是由柏树制成的，覆盖着一个绿色的玻璃，一个半圆形的拱门在塔的第一层是一个六楼的六楼，是六楼的六楼。雕像在每个楼层都有不同的形状。

7. Tower

国家主要的文化保护单位，也称为（Old ）的（Old ）的精美塔，即 的前（旧县）。 塔，外部略微抛物线，大约47米，向东倾斜至2°33英寸。

1979年，在第一个塔楼的北墙上有一个孔，在屋檐下有一个圆形的砖块。从底部宽阔，顶部的高度是空心的塔楼，木板地板和一个直径为0.6米的木制刹车支柱。

最初的制动器是铜镇上的装饰品。

8.

国家主要的文化保护部门位于 City 的院子，也称为文明寺庙。

基本平台是一个八角形的，除了第一层外，还有一个半圆形的ruyi台阶。图8-2-22）。

角质部分倾斜在七个步骤中，一个接缝。塔。

塔的结构是严格的，形状很简单。赋予文明圣殿塔”；一个是清道（1809）的14年，“重建了文明的圣殿萨基马佛教寺庙agame 寺纪念碑”。

Nine, Tower

国家关键的文化保护单位位于县旧城市南门的巢穴中，因此被称为寺庙（图8-2-23），是7级仿制式建筑式建筑物式建筑式，并在北方山脉上均不高。

每个楼层都有塔楼和平坦的座椅。

座椅上方是塔的第二层，倾斜的圆柱等，上面的层通常是这种情况，但是桶，木偶的方式或飞行是相同的。

塔最初是高的，塔制动器是八角形。

10. Hebi Cave Stone Tower

河南省的文化文物保护部门，美丽的风景（图8-2-25）。

根据汤林县的记录，石塔是在元日的统治中，被称为“蒂安达”。

石塔是向东和西部的，是一个平坦的凉亭 - 西部的一扇门。 8-27）。

, Wei

国家主要的文化保护部门位于韦希县人民道路的南部，在北部歌曲王朝的（公元976年至984年）中建造了庙宇的西部，它的历史是8.6河，这是一位景点。较低的座位未知。

目前，寺庙高30米，塔的直径为6.8米。

塔的外部结构首先是从下层倾斜的圆柱，柱子之间的额头，支柱的柱子和额头放在额头上。

塔的高度逐层降低，平坦的表面是二层的。在西部有一个假的楼层，除了西南部，剩下的五扇门和五扇门是塔的顶部。镶嵌。坐在膝盖上的佛陀雕像和一个腿上的菩萨雕像嵌入了整个塔体中的大多数佛像，这两种形式是架子，除了湿腐蚀，salt - and the and and and and and tower and tower and tower and tower and tower in tower和整个塔体。

塔的内部与塔的心脏柱混合，放置了螺旋式的梯子，在塔的支柱上盘旋，到达顶层，使塔心脏柱和墙壁的身体变成了一条木制。在圣殿的塔的前三层楼，吉祥和吉祥的“”武术的两堵墙有122个佛教祭坛，而砖形的雕刻方法与外墙相同。

Town Guo Tower十二

该镇塔位于河南省魏伊市东南部，河南省的文化保护局。

城镇塔是一个7台式凉亭，大约34.5米，逐渐从底部缩小圆锥形的形状。所有这些都雕刻了，上一段是“魏·惠兹的Zhou si”，下一段是“ Wanli的13年”。

从第一个塔楼进入房间，然后到达102步，到达七楼。

, Xiuwu Tower Tower

国家关键文化遗物保护部门位于Xiuwu县街的前地点。

塔的东部是八角形的形状，在9级凉亭的塔中高27.26米。一场零星的战斗在拐角处延伸到拐角处，将附属的喇叭放在拐角处的两侧。有铭文，例如“了解军事森林。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

塔的第一层是东部的，砖头质量是在房间的墙上拍摄的。

14.

The key unit is in the of the urban area of ​​, and it is built the south of the Song . Brick , white mash inner and outer walls of white , with red clay . , Early brick , 枋, etc. The are built on the of the wall. There are 25 kinds of glory, lotus, and other . The two to four must first ride the eaves of the tower, and then enter the upper road to the upper layer to the tower . On the east side of the three of the tower wall, the four or more are tube -, there is no road, the inner wall is with , the plane of the one to the fifth floor is an , the five to the floor is a , and the floor south wall is set up to set up . The door. Due to the years of and to the tower, the Henan 's had funds to the first floor in 1988. It was with some wall , and the tower brake phase wheel was added.

In July 1988, the Tower Base was found and the . ), , , Bone, , Tower of Tower of Baodi Seal, etc., have been by "The of the Grand House of ", and the is the Song . The of is the owner of () () and ().

, Tower Tower

The key unit is in the of East , Town, .

to the " " in the of China: " was the east gate of the seat. in the Tang , the Ming was in the year, and the 26th year of Wanli Zhang Fuyu. There is a tower the ." Watch its style and its style and the and , and the "Yuan Fu " and " " the of the tower, which that the of the tower be the Song . years (1902) and 1980, three . The brick.

In the first or floor, there is a tower , and the three to floor a tower . The brake, the brake is 2.16 . The tower uses 37 types of with types of , with white gray seams on the , and the mud is used . The tower is in shape, in , and has value.