安徽省安庆市宿松姚氏祠堂：传承家族文化的重要场所

安徽省安庆市宿松姚氏祠堂：传承家族文化的重要场所

1.安徽省安庆市宿松姚氏宗祠

安徽宿松姚氏宗祠位于安徽省安庆市宿松县坡梁镇花梁村，东邻朱固桥，西邻历史悠久的姚宝桥，位于雪塘坞山脚下的花坞村内。2015年农历十二月二十八日（公历2016年2月6日）奠基、主体结构竣工。

宿松姚氏始祖穆懿公，字元勋，生于元泰定元年（1324年），据祖传为唐洛阳人姚崇公后裔。其高祖姚昱，生于南宋理宗淳祐年间（1241年）。1252年为避北兵之乱，南迁豫章县鄱阳瓦斜坝。明洪武四年（1371年），穆懿公奉命带着三个弟弟穆二、穆三、穆四渡江北迁，定居于安庆宿松县（穆三迁今太湖县，穆四迁今桐城市）。穆一公、穆二公在县内岩公山南麓石角头（今坡梁镇朱桥一带）建宅。从此至今已六百四十五年有余，传至第二十七代（隆），本县及外迁人口共约一万人。代号为：“木、柳、贵、文、势、亲、世、德；大德、智、明、庄、圆满；适、久、光辉；显、盛、光辉、深远；助、教、义、普。”福寿绵绵；人才辈出，兴旺发达；士大夫发达，吉祥福气降临。

宿松姚氏宗祠，原名“吴兴县*乐山堂”，始建于清道光十三年（1832年），徽派设计，三进两院，建筑精美，雕梁画栋，气势磅礴，成为姚氏家族的骄傲，1969年十年动乱中被毁！重建的姚氏宗祠位于旧宗祠之上，古驿道旁，巍然屹立于宿松名山——岩公山之南。占地面积924平方米，东西宽28米，建筑南北长33米，有大小不等的房屋27间。该建筑为徽派建筑，造型新颖，三进两院，青瓦白墙。

地势高远，视野开阔。门前广场有水塘，殿后一泉四季流淌，历史悠久！东侧停车场古木葱茏，西侧水塘波光粼粼，地基和停车场地基是花房组和草屋组族人无私捐建的！奠基之日，卧有一条龙（基土下藏着一条大金蟒）；奠基之时，天降甘霖。门楼雄伟壮观，中央大厅开阔宽敞。后殿典雅庄严，两厢房金碧辉煌！殿前平坦沃野如画，有神龟供奉吉祥；殿后高山峻岭，有二龙捧珠。物华天宝，人才辈出，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在古老的宿松大地上。

撰稿人：姚卫平

2.安徽省池州市贵池区姚杰祠堂

贵池党里瑶族宗祠位于安徽省池州市贵池区梅街镇瑶街村。历史上，贵池瑶街有十三个瑶族，有数座瑶族宗祠。宗祠是祭拜祖先的地方，现仅存党里瑶族宗祠，其他宗祠均毁于战火。

当里姚氏宗祠始建于明嘉靖年间，清嘉庆二十一年重建，面阔12.8米，进深58.9米，为典型的砖木结构全堂式徽派建筑，正门楼上有五座大门，可见其家族显赫。可惜文革时期被毁，宗祠内外损毁严重。近年族人集资修复，恢复原貌。宗祠为安徽省重点文物保护单位。目前我族正积极筹资筹备重建当里宗祠。

当里瑶族宗祠的创始人是冼三公，明成化年间从江西婺源建德洋河迁居下湖村（今瑶街村），距今已有500多年。冼三公是西汉大将军姚滚。当里瑶族的始祖是滚公第三十四代，滚公后裔已传62代。

本族同辈名：颜德散文氏，以为君真大，兴盛必由天，克家唯有志，传扬善人，教化治国，文学为桂林之本，云映江河云明，耕读颜泽久。

撰文：姚嘉炜

3.安徽省滁州市凤阳县西泉镇姚英村祠堂

凤阳瑶族宗祠位于安徽省滁州市凤阳县西泉镇瑶英村，南距蚌埠市区20公里，与蚌埠、淮南相邻。

据我族民国八年族谱记载，我族创始人姚克斗于明成化年间由江西南昌迁居凤阳，在姚氏宗亲大会上与南昌姚氏族长会面，后来姚廷明、姚有雷、姚正鼐等族人先后六次率队来南昌寻根比谱，南昌姚氏族长姚明芳、姚清尘、姚庆堂、姚来宝、姚来水、姚绍先等人也多次率团来凤阳，商讨凤阳姚氏认祖问题，南昌、凤阳两地姚氏家族四年内互访七次。经过分析，最终于2015年7月15日经本族代表会议确认：本族开族始祖柯斗公是南昌斗门人，是南昌始祖颜国公第三十一代孙，南昌姓氏为姚元才。

树千枝而根同，水万溪而源同。我们这个族群从明代始祖柯斗迁居凤阳以来，已经在这里繁衍生息了五百多年，至今已有二十一世。姚英之后，他的子孙陆续迁出，分出支脉，目前已分出山南瑶族、竹园瑶族、逍遥瑶族、长丰仓木瑶族、蚌埠磨山瑶族、姚尾瑶族、怀远瑶族等七个村落，总人口两万余人。

我族前十六代的情况：

第一至第九代，没有统一的代号；第十代的代号有：克、散、雪；第十一代：大多为单字名，名中均含有“王”字；第十二代：姒、子、；第十三代：德、尉、敬、兰、元；第十四代：甲、贰、管、习、本；第十五代：政、载、国、裴；第十六代：有、廷、季、峙。

第17代至第56代：

云昌先怀玉清太平少川祖华李善禄丛

龙翔安邦西联华阳圣训王朝行为准则杜伦

英才松桂林

我们家族的姚氏宗祠包括徽派风格的正殿、角亭、门楼和围墙，占地面积约600平方米。这座宗祠建于2005年，由我们家族第十六代传人姚廷明出资修建。这座宗祠位于姚营村旧西小围遗址，当时因为种种历史原因，被命名为西园。但实际上，它从一开始就是作为寺庙建造和使用的。2015年，在宗祠修建十年之际，姚廷明将宗祠的管理委托给了姚营村委会。

撰稿人：姚廷明

4.安徽省阜阳市颍州区马寨乡姚老家村祠堂

富阳英溪瑶族历史悠久，自舜帝姚重华以来已有数千年历史，从始祖姚良生来到我们族中至今已有六百多年。原族谱记载：长子姚公；次子姚恭；姚宽；姚信；姚敏。他的后代先后建有姚老家、后园、坑北、坑南等地。始祖姚勤劳有德，慈祥严厉，与邻里友好，以德著称。于是我们姚氏一族成了英溪望族，他们的后代也纷纷迁徙到各地，把祖先的恩德发扬光大，传给后人。

姚氏家族专门立下家训，以示子孙后代：修身立德、立志立业、兴文兴武、创业立业、守业立国、兴业兴家。永远报答祖先恩情，歌颂祖先英名，传承祖先遗志，使姚氏家族永远兴盛，人才辈出，兴旺发达。

撰稿人：姚其成

5.安徽省合肥市肥东县厝镇姚家祠

肥东县粗镇大姚宗祠位于安徽省合肥市肥东县粗镇西南三公里处，清光绪七年，恩寿公、恩冕公等族人先在村东建祠，并赐名五兴县，名稻香堂。

抗战前夕，1935年，颜乐先生耗巨资重建祠堂，由村东迁至现址，占地10亩。青砖小瓦，马头墙，雕梁画栋，格窗别致，被称为大姚祠。可惜1990年被拆除，建为粗镇第三中学。

2004年10月，项本、沈本、张伟等人在原址上带头修缮了祠堂，恢复了祠堂的原貌，前后堂各十间，中间厢房六间，西侧有两间厨房。祠堂是家族的灵魂，孝敬祖先，尊重宗族，没有比修建祠堂更好的了。敬爱祠堂、保护祠堂是我们义不容辞的责任。虽然祠堂已经初具规模，但总有进步的空间。

我们族人祖先是江西人，明朝时期，龙海裕金兄弟四人携家眷，从江西瓦里坝迁到三十多里的合肥东乡，取名大窑村，如今已传承二十代，人口一万余人。

家族世代姓氏为：恩庆延昌、本为继善、成先守道、祖德广照、忠孝仁义、宽厚传家。每年四月一日为家族公祭日，子孙祭拜祖先，缅怀前人，激励后人。

联系人：姚伟友

6.安徽省淮南市寿县隐贤镇姚氏宗祠

寿春鄞县姚氏宗祠位于安徽省寿县鄞县镇姚祠村梁家湖南岸，始建于清同治年间，有正殿三间、门厅三间，均为砖瓦结构。1954年夏淠河决堤，洪水淹没宗祠，宗祠被冲毁，60余年来仅存残垣断壁。

2012年4月，族人商议修复姚氏宗祠，当年5月15日开工，经过三年艰苦努力，耗资250万元，重建宗祠五座主殿，现存三座门殿及500余米围墙，仿古建筑，气势宏伟。门前有两头狮子镇守宗祠。院内有300米的月牙沟及约500平方米的停车场。

鄞县瑶族始祖寿公，最早迁居此地，元末明初，他奉昭帝之命，带着九个儿子从湖北鄞山姚家湾迁居首南鄞县冀东，定居于此，有三绝寺；二子说：东策公，居十八；三子说：韦公，居黄溪塔；四子说：桂公，居包公庙；五子说：王公，居鄞县冀；六子说：辛公，居鄞塘面；七子说：韦公，居崇福寺；八子说：杰公，居流怀涧；九子说：崇公，居新仓堡；第三代傅氏的二儿子迁居桐城。

隐县姚氏家族，以王大人为始祖，传承六百余年，繁衍二十三代，现有人口两万余人。

寿春鄞县姚氏族谱始编于清乾隆十五年，后经嘉庆二十五年、同治八年、光绪二十三年、民国八年、民国三十五年六次修订。2000年4月6日全族商议第七次修订族谱，历时两年于2007年修订完毕。

辈号：善法、大思想，应传承，有能力，传家德万世，兴旺王朝，多庆，国家辽阔厚重；续修辈号：弘文秉哲，族支俱兴，承祖继德，立志建国。

正是太平盛世，国强民富，祠堂修建得井井有条，时代的火焰将永远传承下去。

撰稿人：姚尚平

联系人：姚传新、姚迎清

7.安徽省六安市金寨县唐家汇镇宗祠

唐家汇姚氏宗祠位于安徽省六安市金寨县唐家汇街，坐东向西，有三殿九间。始建于1885年，是司其公与五常德、五教、五德、五福、克胜等人为司其公的祖父伊利祖修建的私祠。民国二十五年八月，该祠被姚氏两名族人以四十二元钱私卖给廖氏，七年后，姚克鸿的妻子王氏向澧湖地方法院上诉，安徽省高级法院民事审判庭终审判决收回该祠，并永久定为姚氏宗祠。

1929年5月，立夏节起义胜利后，商城县苏维埃政府成立了商城县政治保卫科，下设侦察部、审讯部、行政部、保卫队（含看守所），下辖五个区机关。1932年8月，原赤城县苏维埃政府保卫局在赤南县成立，下设侦查、审讯、保卫队等部门和保卫队及第二、三、四区公所，人员共计130余人。当时，政治保卫局设在姚氏宗祠内。

政治保卫局支局的主要任务是负责对苏维埃组织和红色根据地进行政治保卫，曾传六、李厚景先后任保卫局局长。

1931年10月，张国焘在党、政、军内部扩大“反反革命”运动。在赤南县保安局（即堂会乡），数千名党的优秀干部被查处和错杀。红军损失惨重。老领袖黄泽甫解放初回到姚氏宗祠（当时的堂会乡政府）时，曾泪流满面：自己从这里逃出来，差点被害死。他们的许多战友也被误杀在这里。1934年冬，时任局长的雷长友被诬告“反反革命工作不力”，惨遭杀害。随后，政治保卫局被撤销，其人员编入游击师。

新中国成立后，金寨县汤会乡政府、汤会公社医院先后在此办公，直至20世纪70年代末，现为安徽省文物保护单位、红色教育基地。

参考：姚氏宗谱（吾本堂）

该祠的世系制度与鄂东姚氏宗祠相同。

撰稿人：姚嘉懿

8.安徽省安庆市从阳惠宫姚氏宗祠

安徽枞阳百灵瑶族宗祠位于安徽省枞阳县惠公镇，百灵瑶族始祖月塘公于明洪武初年从古新安婺源迁徙至桐城南乡百灵涧（今枞阳县惠公镇），至今已扎根繁衍六百余年。从始祖到现在，已有26代族人；百灵瑶族现拥有2万余人。

白灵瑶世系：岳圣文圣司中中尉一一世室之义…… -孝悌友爱兴邦（2009年新设） -勤学笃行，治天下治国，兼通儒道 - 顺裕衡 长白灵瑶族宗祠始建于康熙十四年（1675），以公地购置，雍正九年重修，乾隆四十一年（1749年）扩建。香堂名：长房“笃素堂”，次房“广裕堂”，三房“敦本堂”。姚氏宗祠屡建屡建，大祖居百灵尖小祖居（今惠公镇老桥村上姚慈茨庄）。清末，进士、直隶州知府姚家卓第五子姚光瑞（时任县令）负责在百灵尖宗祠重建宗祠。战乱一直持续到1958年，正值新中国大力兴办教育，当地政府才将姚氏宗祠的砖瓦拆除，修建惠公中学。

白岭尖姚氏新宗祠于2010年重建，位于东经117°.16、北纬31°.11的枞阳县惠公镇落雷山，安通公路S228与百惠公路（浮山）交汇处，坐北朝东。宗祠面阔16.8米，进深32.6米，建筑面积547.68平方米，分前殿一进、中殿二进、后殿三进，整体建筑风格为徽派风格。

注：百岭涧为地名，明清时期为安庆府桐城县百岭涧堡（基层行政机构），现枞阳县惠公镇老桥村。

撰稿人（联系人）：姚尚全

江苏省姚氏宗祠

1、江苏常州姚家

江苏常州瑶族有1.6万余人，大多以隋朝蒲州（今安岳县）刺史荆车（铁山先生，原籍长安人）为先祖，南宋末年由四川三台县迁居此地，后世在宜兴、武进、无锡、江阴等地居住，至今已繁衍生息30余代。

迁徙至此的始祖居州公，曾任四川、建康、江西等地长官，平定内乱，加强边防，做出了卓越的贡献。宋德祐元年（1275-1275年），南宋皇帝姚谌率领常州军民守城六个月，创造了中国历史上光荣动人的一页。1644年，元军南侵，常州失守。时任福建泉州知州的姚谌，正值母亲去世之丧，奋起四乡起义，率兵两万，收复了县城，被朝廷任命为巡抚。司令官巴颜亲自率领二十万大军回攻城，姚谌率领常州军民顽强拼搏，守住了城池。他派出奇兵屡屡击溃敌人。元军围城久攻不下城池，惊呼“纸城铁人”，他随即调集元军中几乎所有有名的将领参加战斗，杀平民，熬油，以油​​轰炸城池，焚烧寨子、建筑。由于外援未能到位，城内粮食、箭矢匮乏，十一月十八日城池被攻破。士兵、平民、僧道拿起武器，进行巷战，却无一人投降。姚晨战斗到精疲力竭，然后从容地跳进火中自焚而死。元兵破城后，大肆屠杀全城，连妇女、儿童、老弱病残都无一幸免。据说只有七人躲在桥​​下，躲过了这场灾难。常州保卫战之惨烈，丝毫不亚于唐朝张勋镇守睢阳，《宋史》评价他：虽未能成事，但功业千古流芳！明朝天顺年间，姚晨被谥为忠义公，效仿岳飞，在常州市双桂坊修建忠义祠和浩然亭，塑像供奉姚晨等14位英雄，以告慰忠义英魂。市人民政府在人民公园重建浩然亭，以纪念姚晨和常州军民领导的英勇抗元斗争。

由于蒙古统治者对南人的压迫，莒州后裔散居在常州府各地，如县城的破卢巷、青山里，武进的郑卢、横林、洛阳、姚关、湖塘、布依、奔，宜兴的牛、吴都、章渚，无锡的胡埭、新塘，江阴的四合栅、荣湖等。因此，数百年来，常州姚氏后裔族谱难以统一，各支均建有自己的宗祠。现有祠堂数十间，有名叔堂、让德堂、舜耕堂、敦睦堂、谢孝堂、孝思堂等。解放后，由于受左倾文化政策的影响，几乎全部被改作他用或作为公共场所，有的被用作生产队仓库，有的被拆改作民房，有的被火彻底烧毁。改革开放以来，江南传统民间文化迅速恢复，修谱、重建祠堂活动兴盛。长武区已成功修缮10余部《姚家谱》，在原址上新建姚家祠堂3座，重建旧祠堂1座。如今新祠已成为祭祀姚家祖先、弘扬传统文化、教育人民文明道德的理想场所。

撰稿人：姚文哲

2.江苏省常州市武进区横林镇双荣村崔桥姚氏宗祠

崔桥姚氏宗祠，名舜耕堂，位于常州市武进区横林镇双荣村委会姚家村，占地面积1883​​平方米，四周绿荫环绕，景观十分优美。始建于清光绪二十三年（1821年），咸丰年间毁于战乱，同治六年（1867年）重建。建国后，成为生产队的公共场所。2008年，仲兴率族人拆旧重建。新宗祠两进十间，辅房三间。主建筑为砖混结构，山墙式屋顶，坐北朝南，正中为门厅。门楼上的匾额，正面写着“姚氏宗祠”，背面写着“世德左丘”。门厅左侧为活动室，右侧为办公室。门厅为360平方米宽的天井。后门东侧为储藏室，西侧为大厅。墙上挂有居周公、忠义公等六位祖先的画像。神龛内供奉祖先牌位。前面有一扇玻璃门。大厅以幕墙隔开，供桌、香案等设施齐全。

翠桥姚氏家族为居周公第七世孙姚鲁公，明洪武年间迁此定居，至今已有600多年历史，随着繁衍发展，其子孙又迁徙到其他地方，如今在江阴、张家港等地都有支系，现有800余人。

撰稿人：姚文哲

3.江苏省常州市武进区横林镇鱼巷姚氏宗祠

Yao的Yao祖先大厅，也被称为Yao 祖先大厅和美金斯大厅，位于村村，亨格林镇，乌金镇，在祖先大厅首次建立了祖先的六人。生产团队由于失修而倒塌，，Guoqi，和其他氏族成员在旧站点重建了一个新的祖先大厅，覆盖了一个500平方米的区域，有两个入口和两个房间，六个房间，一间侧面的侧面和两个房子，是一个纯净的杂物和白色的杂物。主门被两个鼓石所包围，主门由厚的木头和钢环制成。有四个走廊，墙上刻有石头记录。

在Yao氏族的祖先中，皇帝在左边是第一个祖先的平板电脑，右边是 gong。皇帝的八木框架玻璃宫殿在大厅里悬挂着壮丽的壮丽镜，西墙的卷轴是三个姚明祖先的肖像，而东墙是姚陈的四个the虫诗歌，每个the之以鼻，都透露了他的忠诚。

Yao在的家族是Xiwen Gong的后裔，Xiwen Gong的弟弟也在卫队的辩护中去世。亲戚。

贡献者：Yao

4. Yao Clan Hall, , Town, ,

王子的Yao氏族祖先，名为 Hall，位于镇的 ， City的区。 ，覆盖1,500平方米的区域，建筑物为580平方米18个宫殿灯笼悬挂着，精致的木制雕刻和圆柱是宽敞而宏伟的。上部涵盖了 Gong， Gong和的第一个祖先的神社，下部是所有祖先的平板电脑。

的Yao家族是 Gong的第十代后代，他们在Ming 的中搬到了Yix（1541年）。

贡献者：Yao

5. Yao Clan Hall, Lane, , Town, Wujin , City,

Yao Clan祖先大厅，也称为 Hall，位于，镇，纽约市 Town，祖先大厅首次在Qing （1803）的捷克（1803）中首次建造。超过300平方米，有两个庭院和八个房间，尽管它破旧不堪，但该规模仍然存在。

Yao家族的这个分支是由朱纽·冈（ Gong）的第七代孙子林·冈（Lin Gong）领导的，他在明朝的时期从县城搬到这里。

[注意]词典说：“楹”是一个远古时代的房屋的单位。

贡献者：Yao

6. The Yao Clan Hall, Hall, , Town, , Wuxi City,

江苏（）的的Yao祖先大厅，名字是“ Hall”，位于Wuxi City的 Town的村庄。 先生捐赠了10,000多个元人，并带领他的儿子和侄子在Qing王朝（1786年）的十年中建造了它，这是230年前的三个石头台阶。 Eters宽，三十厘米厚。它有五个房间，象征着五个忠诚，虔诚，礼貌，正义和信任度。左侧。用铁壁钩割。砖地板上有明亮而闪亮的光线。

在1898年的战争中，皇帝的皇帝和汤氏皇帝统治被摧毁。

由于历史上的原因，的Yao氏族祖先的围墙和南部的深层房屋是简单而又沉重的; Hall的教义，诗歌，绘画和铭文已经消失了，祖传大厅也被忽视了很长时间，从而严重破坏了原始的 和装饰风格。

幸运的是，祖先大厅的内部结构保持完整，为研究Wuxi甚至现代工业和商业经济活动的明日和清朝的社会习俗提供了物理证据。

目前，Yao家族的这个分支机构有2,000多人，主要居住在和，其余的人遍布全国，许多人都在海外迁移。

撰写者：Yao

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