探访朱阳关前杜家店古村落：领略魅力画卷，感受家国情怀

探访朱阳关前杜家店古村落：领略魅力画卷，感受家国情怀

探寻朱阳关前杜家店古村落魅力

文/石云、董振民、尚百仁、马超龙

微风吹鹳过江，雄伟堡寨报国。

明媚的雨水洗刷着沉睡的佛像，也造福了杜店乡亲们。

剧场两边的对联真是贴切，细雨淅淅沥沥，大场景美不胜收。

2024年5月29日，在县文物局的安排下，尚百仁先生邀请史云主任、马超龙主任和我一起参观了都店古村落。我们从三西高速朱阳关出口出来，驱车前往朱阳关镇，镇党委副书记、镇长朱小伟亲自带领我们，驱车向西行驶2公里到达都店村，村党支部书记朱小波带领我们走进了都店美丽的画卷之中。

杜店村隶属于卢氏县南边的朱阳关镇，距三门峡市160公里，距卢氏县城64公里，位于熊耳山南麓。村后的山被称为“朱阳山”，郁郁葱葱，气势磅礴。上世纪七八十年代，人们发现朱阳山形似一尊伟人卧像，更显神奇。

杜店村东与王店村接壤，西与莫家营村接壤，南与槐树村、河南村为邻，北与尖北沟村为邻。全村总面积约2.5平方公里，有林地1075亩，耕地720亩，9个居民小组，496户，1574口人。

杜店村是卢氏县南山区为数不多的古村落之一，保留了以扛垛为主的“社火”民俗文化，红薯粉条、糖醋芝麻片、南糖小吃、中秋月饼、油条等传统食品以及传统的手工面条、品牌筷子，加上丰富的食用菌（主要为香菇）、中药材和动植物资源，形成了传统建筑、历史文化、自然生态的完美结合。

杜甸村新面貌

2013年6月28日，杜店村入选第二批中国传统村落。2014年3月，被河南省人民政府公布为历史文化名村。2015年7月29日，被列入首批河南省传统村落名录。2016年3月，杜店村传统村落保护项目获得中央财政支持，争取财政资金建设村落文化广场；同年7月6日，省住房城乡建设厅、省财政厅批复同意杜店村列入2016年度省财政传统村落保护发展补助项目。

2018年组织实施了杜店村明清及民国建筑修缮工程（包括16户及观音阁），2023年9月，杜店村被确定为河南省首批乡村建设示范村。

杜店村传统村落遗迹众多，漫步其间，古道、古亭、古驿站、古井、古碑、古匾、古建筑、古物件映入眼帘，印入脑海。

1.标志性建筑：观音阁，村民称之为过路楼

杜店村牌坊

我们从村中心步行到村委会，直接进入古村落旅游区，经过新建的仿古明清戏楼，穿过新建的杜店村牌坊，穿过一条窄巷，两边高高悬挂着仿古明清路灯，路灯下，仿古青石铺就的道路保留了原始的古道风貌。

村民称为渡口楼的观音阁

抬头望去，便见一座观音阁，村民称之为过街楼。观音阁位于村口，是行人必经之地。它坐东朝西，庄严肃穆，雕梁画栋。基本形制为城门，砖木结构，下部为青砖牌坊，旧时设门楼。地面铺以石条，中间镶嵌一块石匾“观音阁”，落款为清乾隆五十八年（1793年）重修。

据说古时天桥上曾有一块镶着“新野高峰”的匾额。古诗词中也有记载，如清代卢氏县令赵作霖的《夏封二月士人乞留，吾以此为别》诗：“新川治二月，皇上仁恩厚耻无力报。朝廷敢信无可逃，案子只为不留文书而签。暂访茅檐古朴民风，看彩笔清雅风采。我何必攀奇而恋？点点清心绕水流。”清代按察使宋之睿在《雄儿》诗中也写道：“新洲南来，有山凌空而起。” 由此可见，卢氏古时称为新川。

我们顺着阶梯拾级而上，来到了观音阁二楼，这一层是阁式大厅，内供奉着白衣观音，周围彩绘栩栩如生，又叫观音阁或白衣观音阁。

顶梁上有毛笔书“乾隆五十九年（1794年）二月吉日，山主杜振声，施主杜世济、邹鲁、杨和、朱世武，改造主李成元、朱世俊、陈卫星重修，木匠高怀安、沈其山、邵林昌，新山主朱世世”。西北角有嘉庆元年（1796年）“重修观音百逸阁”石刻。

清嘉庆元年（1796年）重修观音百逸阁碑记

朱氏家谱中还载有“重修观音百逸阁”碑文：

闻观世音菩萨慈航救苦救难，护佑万民。昔杜家店有观世音白袍阁，接脉聚能，实为寨锁。其始建年代不详。据梁济所言，雍正丙午年间，学生杜振声、隐士杜瑞和施主杨丹生、刘子德、莫尔元、朱尔公等人重建。至今已逾六十年，色彩褪尽，神像损毁，柱子折断，阁体坍塌，每焚香拜祭，心痛不已。幸有好心人邹鲁、朱士武、朱士济、杨和等人，欲除旧布新，与众议，筹资，入工，不久，工程竣工。 神民皆大欢喜，不求静默，赐福永世。于是将整个故事叙述出来，凡有功德、捐钱的人，都由民间锁起来，让他们永垂不朽。

山西解州人赵敦礼撰文

恩人：邹鲁5000钱，朱世吉6000钱，杨鹤5000钱，朱世武6000钱。

改造之主：何怀、集义李成元七千六百文，蒙邑陈卫星五千文，朱士钧二千文，朱士民二千六百文，朱士哲石鲁西地十二丈，国学邹明成、朱士英、陈吉林、王克敬、何生浩、高德裕各五千文，徐明新、张启、公和浩、双和浩各三千文，山西阁子二千八百文，邹普二千五百文，冯锡成一千文，陈亮二千一百文，刘德、杨林、张发成各二千文，范德金、杨奎、刘明、游才周各付一千五百文，杨勇、王万春、永春霍尔、王清耀、黄沙、冯顺兴、莫天吉、莫让、杨永富、李兴才各捐献一千文，广德典、朱士聪、学生何耀臣、吉炳成、李天娟、莫振元各捐献一两银子，邹宝泰、邹隐、邵林昌各捐献六百文，李顺章、程玉柱、广兴浩、毛学礼、朱玲、吴学成、程明山、周殿超、朱士文、永茂水木、杨春、邹勇各捐献五百文，李幼平申请支持。

清嘉庆元年，中秋节第一天

山西省河津县石匠高学思雕刻

（住持：道长陶来旺、道雄、福明）

楼东侧北侧有一块石碑，上面刻着“重修渡口楼”三个字，是乾隆五十八年（1793年）七月十五日，学生李宝禄所书，碑文如下：

《重建过街楼》石碑

朱阳关是鹿邑的一个庞大镇子，西北约五里的杜家店山川秀丽，人杰地灵。村西原有观世音菩萨、白衣菩萨亭各一座，始建年代不详。雍正丙午年间，山主杜振生、隐士杜瑞、施主杨丹生、刘子德、莫尔元、朱尔公等人重建。多年来，屋椽因雨水风吹已残破，灯盏摇落，色彩斑斓，神像也毁坏了。镇民捐资，思及遗址，于是后来加以修葺，使记载不致失传，前人的功德不致失传。 兹以寸石碑铭之，镌刻于左，以纪念不朽。

乾隆五十八年七月十五日日记

李宝璐学生

从现存的两块碑文来看，观音阁的创建年代已不可考，现存的是乾隆五十八年（1793年）重修时的模样。嵌在墙上的碑文日期为“乾隆五十八年（1793年）七月十五日”，上梁日期为“乾隆五十九年（1794年）二月”，立碑日期为“嘉庆元年（1796年）中秋月（八月）”。整个重修工程历时三年多，距今已有230多年。

根据碑文记载，观音阁重修于乾隆五十八年（1793年），再建于雍正丙午年（1726年），两次重修相隔57年。其初建时间应在雍正丙午年（1726年）之前，而重修或修缮的时间应在数十年、数百年甚至更久之后。由此可以推断，观音阁至少已有300年的历史。

据《重修观音百逸阁简记》记载，观音阁历经近200年，已饱经沧桑，断碑断梁、断瓦朽木、墙体残缺、字画模糊，残破不堪。1984年8月，时任村主任的邹和平提出要保留古建筑，恢复原亭。村委会决定后，由村委会主任担任组长，集资购置材料。1987年9月1日动工，9月20日竣工。

2018年，杜殿村对观音阁及明清、民国时期建筑进行了修缮。

据村民介绍，旧时修建观音阁是为了给村民祈福生子，每逢农历初一、十五，前来祈福生子的人络绎不绝。

2.传统建筑：以观音阁为起点，呈东北方向分布

杜甸村鸟瞰图

杜店村位于伏牛山脉北端、熊耳山脉南侧朱阳关盆地内，南北环山，临水坐南北，依自然山势而建，位于两山一河之间，老关河、尖北沟河流经村内。331省道将村落分为南北两部分。北部聚落形成较早，清代尚存古道，现存传统建筑多分布在观音阁附近。省道南侧聚落是近代逐渐搬迁扩建的结果。

明清古道

杜店村整体街巷呈两横三纵的空间格局，立交桥下的传统街巷东西贯穿北部居住区，明清古道长达428米。这些历史建筑的屋檐、门窗、厅堂、梁柱等，多以木雕、砖雕、石雕装饰，有的还绘有造型精美的彩绘。村落曾数次遭受战乱、水患威胁，但至今保存完好。修葺一新后，院内青石、青砖、青瓦、栽种的花草、覆盖墙面的绿植，显得精巧古朴。

从观音阁开始向东北方向，杜店村现存观音阁1座、明清建筑9栋、民国建筑7栋、建国初期建筑57栋。由于数次水灾，加上新建、改建房屋增多，传统明清、民国建筑已逐渐减少。

1、明清建筑：

杜店村位于河南、陕西、山西三省交界处，其建筑形式和做法受陕西、山西建筑风格影响较大，多为三进院落或四进院落，门楼、正厅在轴线的引领下依次排列，再配以两翼。

2.民国建筑：

其一般为砖混结构，但砖混结构的承重结构为粘土砖，其生命力不如明清等以砖木结构为代表的中国传统建筑。

3、建国初期建筑：

20世纪50年代，建筑多就地取材，用简陋的土坯砖、木门砌成门楼和土坯院墙；20世纪60年代初，门楼和土坯院墙改用石头、砖块和木材建造。

4. 任家古院，被指定为杜店村历史博物馆

被指定为杜店村历史博物馆的任家古院大门

出天桥东约十米，有一座古老的庭院，砖石围墙，上面镶嵌着巴掌大小的鹅卵石。

杜店村历史博物馆

这里有一间并不宽阔的门楼，造型别致的石门墩，新镌刻的“杜店村历史博物馆”木匾和精美的砖雕门匾“如见大宾”三字。

经探究，“如见大宾”出自《论语·颜渊》：“仲公问仁，孔子说：‘出门如见大宾，使民如参加大祭。己所不欲，勿施于人。在国无怨，在家无怨。’仲公说：‘庸虽不聪慧，请以此言行。’”看来，院主人有意做一个有境界、有高度、有品位、有胸怀的人。每天仰望门上的匾额，犹如看见一面修身养性、端正自我的镜子，时刻提醒自己：出门时，要打理干净整洁，衣着得体；与人交往时，要心存谦卑，言行一致；无论在哪里工作，都要勤奋敬业，谨言慎行。

任家园二门院内古井

进入正门，经过二门，视野豁然开朗：一个临街的小院，院内有一口至今仍在使用的古井。

任家园街道门面

原来这里是古代的一个驿站，临街有一个店面。

2019年底，在朱阳关镇政府的支持和指导下，由任家大院改造装修而成的杜店村历史博物馆开工建设，占地面积1300多平方米，由院门、上屋、东西配房等组成，共有展览室、文化室、休闲室等房间共8间。

参观杜店村历史博物馆的展览

目前收藏的古物有织布机、桌子、八仙桌、瓷器、陶瓷器、木器等生活用具、农具等共计400余件，并已建成村史博物馆。门外右侧，原处还保留着一块打布石。

5.曹植娶媳妇的地方——邹家大院

邹家院：曹志富娶媳妇的故事就发生在这里。听村支书朱小波说，这里还有一处邹家院，俗称“西院”。最早的院落是三层小院，门外立有一块石碑，当时住着十几户人家。院内有一口古井。曹志富娶媳妇的故事就发生在这里。门上部是镂空棱形窗，有格子花纹，下部是实木雕花鸟人物图案，屋脊为五脊六兽飞檐。

曹植夫是著名作家、翻译家曹景华的父亲。鲁迅与曹景华交往密切，曾为曹景华撰写《教书铭》。重庆谈判时，毛泽东主席曾向曹景华询问曹景华先生的情况。

曹静华上小学时，遵从父母之命、媒人之言，与杜店村附近五里川镇马儿岩村姑娘刘宝慧结为伉俪，刘宝慧比曹静华大四岁。曹静华始终反对这门婚事，并告诉刘宝慧，她以后要搬出去，不和刘宝慧一起生活。曹静华后来到开封读中学，后又去苏联留学，其间她多次给父亲曹志富写信，要求刘宝慧另嫁他人。后来曹志富说服了儿媳刘宝慧，并在杜店村为刘宝慧物色了一个姓邹的丈夫，择了一个吉日，亲自把儿媳刘宝慧送到了新夫家。

曹先生除了让刘宝辉把父母送来的嫁妆全部拿走外，还把当时农村能买到的嫁妆全部买下来。刘宝辉骑着骡子来到了杜店村。一路上，很多人都说：“曹先生嫁了四个女儿，都没有送她们，这次亲自送儿媳妇回夫家，真是让人敬佩。”

3.村名由来：原名杜家店，曾称“铎店”

1、杜店村有句谚语：“先有店铺，后有关系”

新建的朱阳关城楼

朱阳关镇南连祥云，西连关山，东南与西峡县桑坪镇接壤，西北与五里川、唐河为界，西南与瓦窑沟为界，为豫、陕、鄂三省咽喉要道，既是西通陕西商洛的门户，又是南通万乡的关隘，故称“关”。因镇东有朱阳山，在盆地东侧悬崖上设军事要塞，故名朱阳关。

古时此地称新野，有“新野古镇”之称，在《卢氏县志》及清光绪年间及更早的史书中均有记载。《太平寰宇记》记载：“卢氏有朱阳山，故分置县。”《晋史地理志》载：“朱阳山在河南卢氏县西南”，“虢州卢氏有朱阳山”，可见“朱阳”因山而得名。

朱阳关镇

朱阳关西周时属虢国。北魏太和十四年（490年）置朱阳县，治所在今河南卢氏县东南朱阳关，为朱阳县治所。隋大业二年（606年）断卢氏县西北，置朱阳县，属弘农郡。《新唐书·地理志》载：“武德元年（618年）在此置关，武德八年（625年）废。”金代置朱阳镇，设关。明成化元年（1465年）置巡检司。

乾隆八年（1743年），陕州设府，置州判官署。清道光年间设朱阳里。新中国成立前，先后设区、联保、镇（名崇文）。抗日战争后期，国民党河南省政府曾迁此。新中国成立后，机构几经调整，设镇、区（即第八区）、中心乡、公社、乡。1996年10月16日，撤销乡，设立朱阳关镇。

朱阳关之所以如此出名，是因为杜店村是朱阳关盆地古文化的核心区，从新石器时代开始就有古人类在此生活。《隋书·地理志》记载：“昔阳郡有西水”，即杜店村下的关河。这里的村落最早出现在杜店。之后，朱阳关逐渐设县置州，成为名镇。随后向东发展，相继出现城子村、王店村、朱阳关街道。

2. 杜店村的姓氏

杜店村现有496户，1574人，有邹、朱、杨、刘、张、马、李、任、阿、郭、陈、吕、王、颜、周、饶、薛、茹、莫、叶、涂、曾、王、朱、蔡等姓氏。其中邹、朱为两大姓氏。据邹氏族谱记载，明嘉靖初年，邹应光、邹应龙兄弟迁居卢氏县江曲村，后又迁居岗台、杜店村。现有邹姓97户，351人。据清光绪二十七年（1901年）灵宝朱氏族谱记载，朱二公于清康熙年间迁居杜店村。 现有朱姓居民82户，309人。

3.杜店古村应叫杜家店

在村史和一些宣传材料中，都店村的介绍中说，都店原名多店，因古时村民以社火表演、制作多店而出名，故而得名。久而久之，“多店”就读成了“都店”。村史馆中显眼位置，邹振杰先生撰写的《村名由来》对这一说法提出了质疑。

杜家店以社戏表演闻名，人们便忍不住叫它“朵店”。近年来，有人莫名其妙地坚持认为“杜家店原名朵店，是由社戏演化而来，时间久了，朵店就被误读为杜家店”，甚至公然说杜家店古名就是“朵店”。乍一看，两者似乎没什么关系，但仔细一看，问题就来了，重点在于朵店和杜家店到底谁先来。

据史料记载，朵朵是社火的一个分支，起源于甘肃，后南迁陕西，清代又东迁陕州。乾隆八年（1743年）陕州设朱阳关直辖州后，朵朵逐渐传入朱阳关一带，经过几代民间艺人的不断探索创新，在周边地区声名鹊起。这一史实说明“朵朵店”是乾隆八年（1743年）以后的事情了。

观音阁是杜家店历史沧桑的有力见证。其东北侧的“重修渡楼”碑文中，“杜家店”三个大字依然清晰可见，“清雍正丙午年（1727年）”、“清乾隆五十八年（1793年）”，“山主杜振声”和“隐士杜瑞”两位显赫人物均姓杜，地位不俗。不难看出，当时该村就叫“杜家店”，无可非议，“杜家店”应该早于“杜店”。

在合川演变的历史进程中，杜家店在朱阳关地区有着举足轻重的地位，没有杜家店就没有朱阳关。这个最早在合川定居的古村落，难道没有自己的村名吗？不可能是千百年来默默无闻的村落，后来“因为多氏功绩卓著”才叫多店。

有人自然会说，现在杜家店没有杜姓人家，那为什么叫杜家店呢？这并不代表过去没有杜姓人家。碑文上写着“山主杜振生（应与杜振生为同一人）”和“杜瑞同学”，他们绝对是当时村里的大户人家，不可能有外村人当外村村长。在“多”字兴起之前，杜家店有杜姓人家，这是无可争议的。

“夺店”和“都店”容易混淆，这可以理解，但杜家店在1966年之后就改名为“都店”了。之前谁叫它“都店”？这样一来，杜家店就需要改名了。在叫夺店之前，这个古村落就叫杜家店。

4、历史悠久：既有历史遗迹、风景名胜，又有传说故事

1. 都典遗址

杜店遗址位于杜店村东200米处，为县级文物保护单位，新石器时代仰韶文化遗址。占地面积约3750平方米，文化层厚约1.5米。出土有红陶罐、坛、盆等残片及陶窑，还有石刃、灰陶残片。后来，村民挖土建田时，出土了许多长刀、长剑和红铜箭头等器物。

2. 三官庙

杜迪安·桑吉（ ）的寺庙覆盖了四个MU的区域，东部有一个大厅，北部有三个大厅，那里的三个伟大的天堂，地球和水都在寺庙前面有一个审查平台，中间的一个正方形，以及在南部的三个阶段。村里的学校。

寺庙建在江古河的河岸上，尽管河水每年都在洪水泛滥，但实际上它被淹没了，但它与和的Weir s is is the the the tose north the the ''

3.柏林钟声

曾经有几十英亩的柏树和杜迪亚村之间的数十英亩土地。因为它与南方的寺庙相对，所以人民也称其为北部的寺庙。

蜿蜒的小径通向库伊维，山顶上的古寺很少有僧侣。

起重机在树梢上栖息在天空上，而猴子挂在森林的边缘，以了解鸟类的运动。

山的钟声悄悄地锁在新娘室中，而棕榈叶则悠闲地翻过来，雨花在飞。

为了寻找真相，我去了天堂，但坐在地面上覆盖着苔藓，再也没有回来。

那时，柏林在那里有一个孤独的人。 8.这个场景不再存在。

4.在朗坦（）

在 Pass的河流中，上层游泳池连接到下层池，并连接到泳池，几英尺深处。这个场景被称为“龙池中的雾”，这也是 Pass的八个古代场景之一。

5.石狮的传说

在达迪安村的下部，有一对大约1米的石头狮子，据说村民从Xiong'er山上邀请他们在一个未知的时间里放置在那里，从那时起，他们的头部却高高地在东南部。村庄。

6.九龙圣母的传说

过去，我经常听到老人说，杜迪安村是九龙的圣母的家乡，所以当杜迪安村的人们去九龙洞穴祈祷下雨时，他们总是会得到祈祷。

5.传统文化：丰富的遗产和持久

杜德村民拥有简单的民间习俗和丰富的文化遗产。多次。

杜迪安村的“二重奏”历史悠久，在村庄众所周知。

杜迪安·谢胡（ ）在卢希（Lushi）周围的城市中著名，其多样性，表演，舞蹈，舞蹈和杂耍表演。 团队组织了连续几天进行排练和表演。

改革和开放的群众的生活标准是每天都在进行大规模文化活动。和艺术协会，有数十个人创造和表演曲目。

新建的标准剧院 - 明朝剧院

2016年，在该县的相关部门和城镇领导人的努力下，试图在古代剧院的基础上建立一个标准化的剧院 - 一个明天和清朝风格的剧院，将大众的文化和娱乐生活带到了更高的水平，并为群众提供了一个很好的平台来进行文化和乡村俱乐部。

乡村委员会增加了投资，改善了环境，增加了设备，筹集了资金来购买休闲和娱乐设施和健身设备，并进行了许多体育活动，例如国际象棋，乒乓球，篮球，篮球，羽毛球，拔河战士等。文化庭院越来越好，精神和文化生活变得越来越多。

乡村党派和乡村委员会对“建立新的社会主义乡村”的呼吁做出了回应，并结合了“创造一流的努力，努力争取卓越”活动，坚持将人们放在首位，相信群众，相信科学，积极地进行社会主义物质和精神文明的努力和文明，并在那里进行了许多模型。精神文明的建设是富有成果的，精神观是完全更新的。

6.经济和贸易发展：从开设商店到种植蘑菇，新外观

在远古时代，人们通常在“通行证”和“王朝”中呆在“商店”中。盐商店和货币商店位于旺旺圭东街（检查办公室位于街道的东北），Mule Shops在，市场位于 Road的南部。

在皇帝统治的五十八年（1793年），为重建 捐赠的商店包括，， ， ， ， ，，，， Water Mill thir the thir the the tir in tir in tir in tir in tir in tir in tir in tir（省曾在中华民国建立的前夕搬到朱阳村庄，在达迪安（）的成立前夕，在达迪安（）开设了三家餐厅，并在1960年代后期开设了Mules和Horse Shops，商店，商店和旅馆。酒精，每日必需品等，并购买了当地的特色菜，例如鸡蛋，真菌和药物材料。

研讨会

在研讨会期间，镇党委员会的副秘书朱小家介绍，自从发起了抗贫困的斗争以来，达迪安村（ ）总共获得了超过3000万元的资金，以全面的养定和的批准，并依赖于跨性别的投资。进行了安全，高标准的计划和设计，对古老的村庄台阶，凉亭，花园庭院，古老的井和石头桥梁进行了翻新。已经实施了安全的饮用水和污水处理。

如今，可食用的真菌（蘑菇）和种植是杜迪安村庄的农民的主要收入来源，每年种植蘑菇。埃利（Elli）每年都建造了五个新的蘑菇保存储藏量。

2023年，达迪安村（ ）农民的平均净收入为4,600元人民币，有500多人在家里工作，有700多人从事农业生产。

研讨会

乡村党分公司秘书朱小宝（Zhu ）充满信心，对杜迪安古村的未来发展充满信心，并努力进一步做以下工作：

One is to foods and such as , , , sugar- , sugar , Mid- moon cakes, dough , combs and , , and reed , etc., them, add the brand, and use them as .

第二个是吸引广东，福建和其他地方的商人共同运营和开放高质量的本地专业产品采购和销售商店，强调了初级，二级和第三级业务链的规模效应。

第三个是与旅游公园结合使用，以展示农业文化，目前的生产和生活场景，例如蘑菇种植，面条制作和取果。

第四是开发农场住宿，使用传统食物，当地的特色菜和滋养中国药物作为卖点，促进和传播饮食文化，并吸引游客体验山脉。

导演Shi Yun

在返回的途中，导演什·云（Shi Yun）表达了他的深刻感受，并撰写了一首诗“对传统村庄的保护”：

自远古时代以来，中国就一直在农业和泥炭培养中丰富，拥有丰富的农业文明遗产。

有成千上万种继承文明的方法，但最好的是古代村庄。

新村庄的民间寄宿家庭，新外观和新生活中的旧物体。

祖国到处都是美丽的山脉和河流，为人们带来了好处。

达迪安村调查的照片

在保护传统村庄的过程中，杜迪安村历史博物馆绝对是一个美丽的景观，它可以通过展示当地的文化和民间习俗，增强了人们的归属感，身份，荣誉和自豪感，继承了农村环境，保留了对精神家的纪念活动，可促进文明的新风格。