普宁清朝古墓：横龙吊金钟的风水传奇与赖派真髓

普宁清朝古墓：横龙吊金钟的风水传奇与赖派真髓

简介：横龙悬金钟，横龙形成一个洞窟，与横梁悬金钟十分相似。横龙以土星支撑，中间垂下一条金星脉，形成一个洞窟。洞星饱满圆润，八字水纹分合清晰，虾须蟹眼清晰，吐唇得体，墓体大小恰到好处。桌山层层叠叠，峰峦亦秀。明堂如仰掌，丰盈而不失美感，青龙白虎深情相拥，水纹似玉带，水口紧闭。

普宁市麒麟镇南皮水库内有一座清代古墓，这是潮阳贵屿人画眉陈雪婷之墓，相传是由江南无锡著名风水大师张凡飞监修而成。

小时候祖父说：张范飞先生师从东湖先生（张九一）。东湖先生师从浙江淳安县方先生。方先生的宗谱可追溯到宋代赖太素（布衣教创始人）的首位弟子焦仁山。所以东湖的弟子们都得了赖派的真谛。天下地理山水形物，无人能比他，可见于《地理玉章经》。范飞先生还得了奇妙的沙法。在张范飞先生的葬法中，我们也能看到赖派官星风水的踪迹。这也应该是张范飞先生是东湖先生传人的最好证据。

这座墓的造型颇为奇特，是我所见过的宋、元、明、清四代古墓中最独特的一座。墓由主体和外围两部分组成，墓道处另有一座牌坊。墓主体四周为圆形壳灰墙，顶部为鼎式葬冢，呈“馒头”形。墓主体前有花岗岩墓碑和祭床，整体高约2米。碑中央铭文为：清世祖之墓，左：陈恭，进士授衔宣武大夫学廷；右：祖母妻李适，授贡仁贵裕顺圣； 碑右侧有铭文：葬于清乾隆四十六年辛丑十一月庚子十五癸丑十五。祭床由三块石块重叠而成，中间石块虽风化严重，但两边雕刻的祥云纹和中间的圆形“寿”字依稀可见。

1. 洞穴之星

2. 近距离观察

3. 前朝

墓室外围用贝壳灰夯土砌筑，从墓碑后方到前方呈“Ω”字形。墓碑前有前后墓门，后墓门两侧石柱上雕有石狮一对，前墓门上竖有石柱一对。墓前外横墙右侧有后土祠，左侧有土帝祠。墓墙前为宽敞的墓庭，墓庭前为墓院。墓院墙体向前倾斜约30度，墙高约3米，墙体也用贝壳灰夯筑。墓院中央有一直径约2米的塌陷池，塌陷池起着聚集墓体自身龙水的作用。 站在墓前给人一种藏风聚气的感觉，整个古墓格局形成“前圆后圆、内圆外圆”的形状，看上去就像一口金钟。

古墓形制：金钟悬梁。坐午面子，丙壬（坐张肃八度），卯龙来，水流庚（地盘酉）口。张凡飞先生在风水气中运用了更精妙的“过天秘”秘法，正是：午山与子方，趺龙与兑口。坎卦为先天兑为后天，离为先趺次会。秘法久用，过天秘法代代兴盛。

以挡锁水泽，聚殿气。距墓道约一公里处，有一座石牌坊，为两层墓牌坊，三门四柱，花岗岩砌成。正面最上层石匾上刻有“自高荣先”四字，意为以圣旨祭祀祖先。左右两侧刻有小字，因风化严重，长满青苔，不易辨别。中间两根石柱右柱上刻有：惜命崇荣明登天福养先德；左柱上刻有：恕恕业吉地烈云惜庇侯人。石匾背面刻有“业泰庇侯”四字，意为祖先墓能保佑子孙后代。 右边石柱上刻有：仙草钟灵龙盘捷记凝真气；左边石柱上刻有：圣恩雷恰呼向阳修何崇贤。这座牌坊犹如一座太岁华表，巍峨突出。华表镇守城门，居水口，内必有大地。就如一座城中排列着塔、鼓、角，就能诞生一位接近皇帝的高官。可见建造这座石牌坊有着非同寻常的特殊功能。

关于丧葬仪轨，曾有陈学廷后裔、真华寺理事长陈忠翰先生向我请教其中的奥妙，我现说明如下：

葬经：清乾隆四十六年辛丑十一月，庚子十五日，癸丑日时，葬于子月。本山在戊、子方，葬于子月。此山犯三杀，月不利。但师以阴阳五行妙法，造化神奇。辛丑年真福马为己亥，真天乙贵人为己亥。癸丑日时，真福马到戊山。炉头论，戊山为火，月为庚金，为军财，癸火日时为元辰。 元辰得地月旺气，财星得三丑库，三颗吉星通天，体健财旺，必是富贵齐来，贵气长存。

据《潮阳县志》记载，陈朝晖（龟山人）于乾隆三十五年（1770年）庚寅武举中举人，晋升为卫千总，赠三品都司，卫千总为六品武官。经查证《潮阳华美陈氏族谱》中的信息，陈朝晖（惠川）是陈学廷之孙，陈庆熙之次子，封为宣武大夫，其父、祖父均封为宣武大夫。宣武大夫是官衔，属于散官。乾隆二十年（1755年）改封为宣武将军，是属于绿营、四品武官的封号。 三十二年，八旗四品武官亦授此职，五十一年改授宣武都尉。

陈庆熙长子陈达来（春山），清嘉庆十年贡生，曾任教于英德、象山、乐昌等地，县志专门写了他的传记。

三子陈伦晖(允枢)，清乾隆丁酉年举人贡官，授新安尚书。

五子陈百川，县学弟子，任盐运司库。

陈达赖之子陈英时，清道光元年进士，任香山县师，其生平事迹载于县志。

陈轮晖孙陈继启，清咸丰二年贡生，任博罗县教师。

还有陈英时的堂兄陈光远，清嘉庆十五年庚午恩科进士。

陈伦晖后裔：陈秀生，字仲禹，清光绪二十三年（1897年）进士入国子监，师从翰林吴毓臣，曾任潮阳教育推介所所长，后辞官任教。与郑浩、郭敬并称为“潮阳三才子”，留下的诗文流传至今，载入县志。

因此，他们有“一家三进士”、“父子祖孙四师”之美誉。家族辉煌，科举连连，人才辈出，人文昌盛。这也与石牌坊上的“夜台护后”一语相呼应。

江南著名风水师张凡飞

张帆飞先生在经史书中名不见经传，但民间的传闻却令人称奇。据说张帆飞先生是清初鄢陵著名风水大师张九义大师的后人。（张九义是鄢陵人，与张先生墓碑上的“江南无锡”铭文略有不同）。他年少时便博览经史，通晓儒家、易学之理，精通九星山秘诀。八岁时，先祖在山洞形成的地方，用沙土堆成小山，埋上竹钱，张先生用筷子点着，多次击打，惊世之极。十二岁时，他又到潮山寻龙造墓。 至今，仍有许多墓葬建筑可以一窥他高超的数理技能和杰出的建筑技术。

如贵屿镇的“八角楼”和上山湖庙。“八角楼”为木结构，琉璃瓦屋顶呈45度陡角，人不能站在屋顶上。屋顶分成八个角，顶上有一个葫芦以稳固。楼的四面都有大窗户。炎热的夏天，东、西、南、北风都进入楼内，冬天阳光照遍整个楼内。建筑结构严谨，几百年来屹立不倒。先生还规划了“龟地”村落的布局，颇具特色。他的地盘上还有不少墓地，比较著名的有“梁悬钟”和“倒纱帽”、南阳“曹山坡”墓等，都是成祖的地盘。 先生的许多风水轶事多年来常为人们所称道。

张凡飞先生擅长水龙、平地针法。据说每逢下雨，张先生便会雇船在田间浅滩上撒米糠，以辨明水路方向。想请他来施舍的业主，往往要开着游船，摆上歌女，在雨中迎接他。因为张先生喜酒好乐，所以常常答应他的邀请。至今，潮汕还有不少由他策划的村落和祠堂。

可惜天道妒贤，李先生中年时不幸染上顽疾，当时他正在为贵屿陈氏做“反戴纱帽”，李先生自知命不久矣，便为自己挑选了一处地方，并请主人为其安排后事。李先生死后，便葬于此。

张凡飞先生墓位于普宁市南北水库山龙穴内，正是张凡飞先生自己预言的地方。位置是一条倒伏的L型木龙，穴位就是龙骑在脉上的地方。龙宽不足八尺，像一条草线纹的灰色蛇，形似：“水中游动的小孩”。墓坐于纬，面朝丑、坤艮。龙入于纬，水口出于卯（经考证，应为天盘甲位，因修建水库改变了水道）。墓仅宽三尺余，外观简朴，毫无装饰。墓前只有杂草，还有一些仰慕者祭拜时留下的香烛。墓地显得有些冷清荒凉！

通过对张凡飞先生墓穴的考察，从他当时所站的方向，我们也可以看出他的志向。爻、微，是占卜、巫术之法；阴、申（坤、艮）是人鬼之门！这不正是张先生所感叹的吗？这也体现了他一生对学术的执着。这种执着，不正是我们这代人学习的榜样吗？提示：本文内容摘录或转载自网络，如有侵权，请联系我删除。

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