宕昌新城子藏族乡：手工缝制民族服装，传承藏族文化

宕昌新城子藏族乡：手工缝制民族服装，传承藏族文化

新城子藏族乡是宕昌县唯一的藏族乡，下辖10个行政村。新平村（藏语：叶贝）是新城子乡藏族人口最多的村庄。这里的藏族妇女至今仍保留着手工缝制民族服饰的习俗，也北藏族人民崇拜祖先、崇拜自然、崇拜凤凰山神。他们与古代氐羌文化也有一定的关系。这体现在服饰上，与藏族服饰相似，但也有一些特点。羌族遗存，色彩鲜艳，装饰精美，风格独特，风格独特。冶北藏族服饰的产生和传承可以追溯到五代以上。在野北，看一个女孩是否贤惠，除了是否贤惠、善良之外，德行的品质以及是否能吃苦耐劳，还取决于她是否有一双巧手，因为以前20世纪70年代和80年代，居住在这里的藏族人民的日常服装都是由女主人亲自缝制的，这就要求这里的每个藏族女孩都要掌握缝纫和刺绣的技能，这也使得她们的民族服装制作技艺得以精进。遗传。

1. 铺展面积

当昌藏族主要分布在新城子藏族乡、城关镇、临江铺乡三个乡镇。藏族村寨），城关镇的鲁仁、里杰、瓦色坪、乔家、官峨五个村子都有藏族人居住，但这些村子都是藏族和汉族杂居的村落。这些村庄的藏族服饰款式、色调基本相同。由于野北是第一个通公路的藏族村庄，其地理位置和人们的生活条件都比其他村庄要好。叶北的藏族服饰从风格上看也可以代表宕昌其他几个藏族村寨的民族服饰。也就是说，老、中、青三个年龄段的情况大致相当。上身着色彩鲜艳的右长袖，下着右折无领背心，下着黑色阔腿裤或长裙，下穿千层底绣花鞋。系一条白色羊毛带，将袖口连接到比衣服颜色大五英寸左右的袖子边缘。在领子的第一个扣子处系一根细绳，在绳子的下端缝上一块手帕。以前的手帕只有简单的刺绣，后来逐渐出现了许多印有各种图案的漂亮的小方巾。人们不再费心去绣方巾了。他们通常把手帕藏在怀里，用的时候再拿出来。这块小手帕既具有装饰性，又具有装饰性。它具有实用价值。如此独特精美的一套衣服，自然需要扎实的基本功和高超的技艺才能完成。

2、继承方式

也北藏族服饰的传承基本上是家族传承。过去，女孩子几乎不上学。他们从小就要做家务，上山干活，缝补补补。这就要求女孩能够裁缝、缝纫和刺绣。因此，母亲会把手艺传给女儿，婆婆也会把手艺传给儿媳妇。叶贝从小就接触过一定的缝纫和刺绣技艺。

三、生产流程

选面料：制作一套精美的衣服需要精湛的技艺和复杂的工序。首先，一定要根据自己的年龄来选择面料。当然，选择面料也是有讲究的。虽然从风格上来说，有老、中、青三个年龄段。它们大致相同，但颜色不同。未婚少女和儿童多穿粉色、大红色。衣领、袖口饰有黄色、绿色等设计精美、色彩鲜艳的花边。马甲可以选择天蓝色。颜色，宝石蓝、绿色等。三十多岁的年轻女性多穿玫瑰红或栗红色，外面搭配黑色或棕色背心。过去，大多数背心都是由纯黑色面料制成，装饰相对较少。随着大众生活变得更加富裕，背心通常由丝绸和缎子制成。她们俏丽又不失沉稳，活泼又不失温柔，让整个人的气色显得娇媚又迷人。四十多岁的中年女性一般多采用绿色、宝蓝色的面料，并用黑底深色图案的面料制作背心，透露出更成熟的气息。五十、六十岁以后，以藏青色、深棕色、黑色为主色调，衣服的边缘、袖口不再装饰太多鲜艳的花边。

打样：选好面料后，根据衣服主人的尺码打样。所谓画样就是初步确定衣服的长、宽、宽以及具体尺寸。在20世纪50年代和1960年代，当条件困难时，尺子是稀有物品。每个家庭都买得起。心灵手巧的藏族姑娘绘制图案时，通常会用一件旧衣服作为模型，将图案衣平放在布料上，然后按照图案衣的尺寸放在布料上。描出轮廓以便于切割。

切割：如果绘图不费太大功夫，那么接下来的切割就需要扎实的基础。按照画好的轮廓进行裁剪。这个过程非常重要，因为如果有一点点的差别，整块布料就可能被损坏。有可能会失效，所以工艺尚未成熟的人一般不敢擅自切割。在村里，很多妇女都会把买来的布拿给手艺好的人，请他帮忙裁剪。衣服分为前后两部分。背面分为左右两部分，前胸也剪成两部分，然后分别剪出领子。切割的每个环节都必须极其仔细、格外小心、一次性完成。

缝纫：缝纫是整个生产过程中至关重要的一步。缝制前应选择与衣服颜色接近的线。首先将袖子边缘缝到袖子上。袖子边缘应接近 5 英寸。选择与衣服颜色相匹配的线。对于对比度高的面料，年轻人一般喜欢选择天蓝色、海军蓝色、袖子下摆的墨绿色等。老年人的衣服颜色较深，所以袖子下摆都会选择玫瑰红色或深红色的颜色，看起来很鲜艳。有一种层次感。缝好袖子后，将背面的两块布料从中间缝在一起，这样整个背面就缝好了。然后将两块缝在前胸上，然后在剪裁的领口上滚边。 ，领子的滚边与袖边的面料类似。整个缝制过程对领子的工艺要求较高。一定要根据主人脖子的长短、胖瘦来精心制作，而且一定要看起来非常顺服，和整个脖子很合适。整件衣服制作完成后，将选定的装饰花边缝在衣领和袖口的周围，让本来就光鲜亮丽的衣服看起来更加华丽。因为都是手工缝制，所以对基本针线功底的要求非常严格。针脚必须流畅、内外一致，不能马虎，这样缝制出来的衣服才会显得光滑、细腻、合身。这样一套纯手工制作的民族服饰通常需要5天左右的时间。

4.其他配件

野北姑娘的民族服饰中，除了一套精致独特的衣服外，还需要佩戴头饰、腰带和绣花鞋。头饰是一块长方形的黑布。秋冬季节，内衬白色羊肚巾保暖。它在脑后打了一个结，露出两个小角。藏族姑娘都留着乌黑的长发，梳成发髻。对于深色辫子，年轻女孩用红色发带，中年妇女用绿色或蓝色发带，老年人用黑色发带。有时，美丽的藏族姑娘会把长长的辫子从耳后盘到头顶上，这样既方便干活，又显得干练利落，别有一番韵味。大多数皮带都是白色的。白色是吉祥、吉祥的象征，是善良的化身。它代表着纯洁、温柔、善良和同情心。整条带子宽约一尺，长约一尺。两端有无数细细的流苏。女生则将腰带在腰间绕三四圈。这样就凸显了腰部的线条，整个人看起来纤细苗条。这是视觉效果。从实用价值来说，还起到了保暖的作用。绣花鞋也是整套穿搭的一大亮点。它们是纯手工制作的麻绳千层鞋底。鞋面两侧有对称的刺绣图案，多为牡丹。刺绣精美，色彩美丽。它们从脚踝处用鲜红色的织物连接起来。长度约2英尺的靴子，与黑色裙子或裤子很相配。

男子服装比较简单，多为藏青色、棕色或黑色，大翻领，有的为双翻领，系黑色腰带，黑色长裤，脚踝处用白色布料系十几种方式，然后穿上黑色的靴子，头上缠着黑色的头巾。

五：特点

野北藏族服饰与舟曲、下叠布罗乡、腊子口等地的藏族服饰相似。在颜色选择上，他们也喜欢选择黑、红、蓝、黄等色调。黑色代表庄重、稳重，在西藏，黑色与生活息息相关，比如藏式建筑门窗上画的黑色框，黑色毡帐篷的灯。红色代表激情与力量，蓝色代表来自天空和湖泊的神秘与崇高，黄色则是大地的本色，象征着光明与希望、财富与收获。从款式上看，也北藏族服饰都是右衽，而舟曲、武都的服饰有的为双翻领，领子也不同。曲、武都等地的藏族服饰有的采用小翻领，而也北藏族服饰则全部采用传统的立领。

一件衣服的设计、裁剪、缝制、传承，需要几代甚至几代祖先的智慧和思想。服装的款式、色彩、制作工艺等都与本民族的文化遗产、宗教信仰、风俗习惯相结合。也北藏族的民族服饰是从祖先那里传承至今的。它们是由许多代人手拉手传承下来的。从解放前的贫困时期到荒芜的20世纪60年代、1970年代，从改革开放到现在的高速发展时代，他们的服饰一代代传承下来。从色彩到面料，从款式到装饰，都有很好的传承，也有很好的创新。传承是对根源的尊重、坚持和忠诚，创新是对发展的适应、迎合和融合。如今，以杨彩之恋为代表的传承人用他们的巧手和女红，一针一线延续着传承之路，继续演绎着少数民族的智慧与勤劳，继续演绎着民族服饰的独特与精美。

文：嘉阳拉姆图：太阳雨

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