职中院子里的七十二行雕塑：美院师生精心打造的艺术杰作

职中院子里的七十二行雕塑：美院师生精心打造的艺术杰作

临近秋季，职校校园里的72排雕塑全部完工。

美院老师画好稿后，与技艺精湛的陶艺师傅反复讨论，试验多次，使用大量模具，最终烧制出形态各异的形象。

美院的老师指导学生在操场边上打地基，用铁丝和木头搭起框架，再用黏土粘贴上去，一层干了再贴上一层，就这样连续几个月，原本很大的操场就用了大半，空地上开始出现各种形状的框架。

附近村庄的人们都来看热闹，不知道要发生什么事。听说要把村里的老厂房模型搬到这里，他们站在一旁琢磨，说这部分差不多，那部分不一样。于是师生们就把它拆了，重新建起来，建好后还请大家来看，直到他们说差不多了。

怎么就差不多了呢，还是有问题，改一下。

外面的陶壳做好后就从荆村拉回来，从组装到粘合，用了半个多月的时间。

一群民间作坊矗立在那里，形态各异，栩栩如生，谁看见都会说，它们就像神仙一样。就是这样的。

只是晚上有点吓人，没见过的人走过来都会很害怕。

陶俑原本是黑色的，但随着前来观看的人越来越多，忍不住用手去触摸，随着触摸次数的增加，陶俑变得越来越黑，越来越有光泽，看上去也更加有活力。

等到全部落成，职校的操场上，大家开始欢呼庆祝，篝火连续点燃了几天几夜，大家开心地喝酒跳舞，仿佛重新找到了记忆，让记忆复活了。

利俊喝醉了好几天，工作十几年，这对他来说，是最有成就感的事情了。

附近村庄的人们也纷纷过来看热闹，他们边看边笑，边指边画，乐得不舍得离开。孩子们也好奇地看着，大人们也开始和孩子们说话，旁边的老师也讲了很久，但孩子们一点也不厌烦，越听越认真，吵着要学画画、做画。

但当一个孩子不小心弄碎了一块时，问题出现了。

问题是陶瓷雕像很容易破碎。一方面，工匠们开始思考能否让雕像更坚固，而老师们则愁眉苦脸，想知道能否使用其他材料。

打破雕像的孩子哭了，被父母打了屁股，大家开始像珍惜自己的物品一样珍惜这些许久不见的东西。

大家都开始说，不会有人来偷吧，他们为什么要偷呢？它不能吃也不能喝，它是一件艺术品，它很有价值。

村里、镇里也开始重视这个地方，村长组织了驻村治安队加强监管，镇里也专门召开会议，要求派出所为重点治安监管单位。

社平也开始带人来看，大家都说很好，县领导也夸社平干得有意思，还专门拨款安装摄像头等安防设施。

我们都希望这些东西还在，活着，保存下来，让大人看了能想到很多，小孩看了能了解很多，外地人看了能知道洛南昔日是什么样子的。

永春对社平说，你们做的事简直是恶劣到极点；对丽君、陈涛说，你们做的事简直是恶劣到极点。

人人都说永春的狗吐不出象牙。

职校还是以前的样子，土墙还是土墙，但加固了不少，灰砖墙还是砖墙，但有一批批学生留下的字迹，证明他们来过，上面留下了很多新的词语和表达，来这里的领导总会看一看。

只是原来的教室和学生宿舍都挤满了不少，农村里那些不再使用的旧家具和旧物件，比较精致的都搬到了风清客栈，丽君特意找了一些粗糙的东西放在教室里，成了大家眼中的稀罕物，每一波过来的学生都会猜这些物件的年代。

随着使用时间的延长，接触的人越来越多，手上的汗水渗入木头，滋润着木头，散发出独特的光泽，勾起大家许多回忆。老师有了话题，开始讲述每一件家具背后的故事。

陈二街上盖起了几栋新房子。

都是两层的别墅，一楼是仓库，可以停放一辆小车，二楼有个大平台，建筑外墙用瓷砖砌成，看上去很有阳刚之气。

这是国家投资新建的移民社区，把山区条件较差的村落迁到镇村，一是加快镇村城镇化，二是改善这些山区居民的生活。

这是好事，政府补贴了不少钱，让大家先安顿下来。

正在建楼的地方原本是一个戏台，要拆了。社平听说后，赶紧召集丽君和陈涛一起去看。丽君看了说好，陈涛也说好。

社平出面协调，干脆把戏台拆除，在玉里仅存的一块空地——志忠院上重新搭建起来。

以后基地举办活动再也不用担心阴雨天了，舞台也热闹起来，板书、皮影戏，还有久违的节目表演。

职校的香味越来越浓，就像一锅粥，越煮越香。

这里也成为了全县文化事业的典范，越来越多的高层领导受县里的邀请来这里参观，领导们都很高兴，说这里保留了一个上山洛水时代的记忆。

像陈尔这样的移民开始在洛南各个城镇搬迁。

分散的村民被集中起来，国家给予补助，新移民村纷纷修建，山里的空地留给了自然生态，被归来的野猪占据，屋顶上也爬满了麻雀和各种不知名的鸟。

搬迁的村民开始进镇生活，土地重新分配，伙食费也拨出来了，镇上人口多了，各种商铺也开起来了，信用社发放贷款，乡镇组织村民就业培训或者种养殖培训，就像大城市里的无地农村一样，村民就成了镇上的居民。

越来越多的人居住在城镇、县城，或者去大城市。

没办法不去。孩子们都长大了，不愿意再回到条件恶劣的山里。他们宁愿去大城市工地打工，晚上睡工棚，也不愿回山里。山里都是老人和孩子，孩子少了。小学里一个人也没有。

孩子们被父母带走了，老人家更惨，什么都抬不上，什么都扛不住，打水的时候摔了一跤，在炕上躺了好几个月。孩子们焦急地回来，嘟囔着要走。老人家叹息一声说：“走吧，不然你们就死在山里了。”

迁移的人越来越多，年复一年，一批又一批，先是迁移到条件最艰苦的地方，然后又迁移到条件最艰苦的地方。随着条件的改善，迁移的人也越来越多。

这里沟壑纵横，岔路众多，山坡上留存着村落。

这些村庄已经成为人们的记忆和叹息。

石坡大子梁就是一个典型，如今已成为摄影写生的好去处，不少徒步者也艰难地爬上山脊，一睹山民昔日的生活和淳朴的记忆。

大子梁始建于元代，是一座已有数百年历史的古村落。

在这高高的山梁上，有许多用石板砌成的房屋，据说元代以前，人们居住的房屋多是用油松砌成的，因为居住在山顶，每逢雷雨天，常常会遭到雷击而引发火灾。

为了防止雷击引起的森林火灾烧毁家园，从元代开始，人们就开始就地取材，把遍地山野的石块捶打成所需尺寸的石板，砌起墙壁、屋顶、院墙，建造各种形式的房屋，以遮风避雨、抵御严寒酷暑。

古村落里，村民们修建的房屋、围墙全部都是石板砌成的，屋顶上的瓦片也是整块石板铺成的，脚下的村道也是石板铺成的。让人感觉这里非常贴近自然，有一种非常淳朴的感觉蕴含在里面。

如今，随着社会的发展进步，这种建筑形式已不能满足当代人们生活和生产的需要，特别是山势高峻，人畜饮水、子女上学都成了问题。随着政府的移民政策和帮扶，祖祖辈辈居住在山顶石屋的人们，逐渐搬下山，住进了新房。

一直不舍离开家乡、选择留在山里的张师傅和老伴，正在淘小米，准备做饭。张师傅说，现在梁上老房子里就只有他们俩人居住，因为孩子们都搬下山了，村里水电也不是很方便。

这石板屋是祖上留下来的，我不舍得离开。

他留下来了，张先生也舍不得走，但现在的年轻人，还有什么舍不得的呢？

现在的年轻人观念不一样了，这几年经济飞速发展，衡量一个人能力的标准就是能挣多少钱，钱成了衡量一切的标准，社会越来越趋利避害，人越来越势利，年轻人都跑到城市去挣钱，只有老弱病残还在坚守这些传统，坚守祖宗留下的东西。

这本身或许就是社会年轻化发展的一个体现。就像我们这一代人，经历过70年代的贫困，知道改革前的社会是什么样子，当然也明白这30年发生的巨大变化。但回头看，在经历了梦想、成家、立业之后，当金钱、权势等东西都不再重要的时候，我们回头去寻找这些对我们生命力最重要的记忆。

如今的年轻人终究会回到从前，我们能做的就是，让他们回头再看，想要了解、触摸、感受什么的时候，能够找到想要的东西。

洛南，在外界大力开发的时候，交通不便，相对封闭，但却保留了很多值得感恩和怀念的东西，民间有太多关于自然、关于本源的东西。不信你看，每年都会有人去洛南，去乡下，去寻找昔日的记忆，去寻找理想的田园生活。

确实如此，如今的城市居民都是农村人，随着城市化进程的加快，当他们感受到城市的快速扩张时，会感到疲惫不堪，昔日的乡村情怀、田园梦境才是他们放松身心的最佳去处。

罗南给他们准备了。

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