归园田居第一首：陶渊明追悔官场误落，庆幸归园田之乐？

归园田居第一首：陶渊明追悔官场误落，庆幸归园田之乐？

赏析

东晋安帝义熙元年为公元405年 ，这一年陶渊明于江西彭泽出任县令一职后 ，仅仅过了八十多天 ，便宣称不愿因那五斗米而向当地的乡里小儿弯腰低头 ，随后便辞官挂印返家归乡 。于此他结束了那种时而隐居时而为官却身不由己的生活 ，并始终久居田园直至终老 。陶渊明归来之后 ，创作了一组名为《归园田居》的诗作 ，这组诗作共计五首 ，诗中描绘记录了田园风光的美好以及农村生活的淳朴可爱动人之处 ，同时抒发表达了自己归隐之后内心惬意愉悦的心情 。此时这便是这一组诗里的第一首 。开始呢，追溯后悔之情，结束之际，怀揣庆幸之感，后悔陷入世俗之网、久困牢笼的憋屈烦闷与痛楚，庆幸终归田园、重回自然的闲适愉悦的喜乐，真情实意地展现出诗人对腐败官场讨厌憎恶，并且充斥着对山林隐庐生活极度向往以及欣然沉醉之态 。

所谓诗句少无适俗韵呀，那什么是什么呢，性本爱丘山呢，所谓适俗韵呀，无非是那种逢迎世俗的情况呀，然后呢是周旋应酬呀，还有便是钻营取巧的那种本领呀，这是诗人从来就未曾学会的东西呀。作为有着真诚率直个性的一个人呀，其本性与淳朴淳朴的乡村呀，宁静的自然呀，似乎有一种内在的共通之处呀，所以出现了爱丘山的情况呀。前二句表露了作者清高孤傲呀（按：此处应补上“的性格”，原句遗漏对定语的表述），与世不合呢已超脱常人哦，看破黑暗官场后呀，执意迅速决然地离开呀，表现出（按标点要求拆分成各小句；调整到前面表述使得衔接自然需修改“表现为”为“表现出”）对官场黑暗的不满情感哦，以及对官场黑暗一切一切的绝望呀。该诗句为啊所写所有诗歌全诗定下一个基调呀，同时呢为叙述顺序也作为对相关后文预示的一个伏笔呀，它是诗人进入官场嘛却之后遭遇而终于辞官然后归田的根本核心原因呀。

由于“三十年”应是“十三年”，且某人从开始担任江州祭酒，到辞去彭泽县令，其前后经历的时长一共为十三年，所以“一去三十年”不过是“一去十三年”所产生的讹误，有诗句“误落尘网中，一去三十年”可以对此进行佐证，这两句所表达的意思是，某人出于某种缘由而非自愿去外面当官，一下子历经了十三年 。

起首四句，先说个性，这种个性与既往人生道路冲突。“适俗韵”，无非就是那种逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的情态，那种本领，这是从来诗人就未曾学会的东西。诗人是个真诚率直的人，其本性与淳朴乡村、宁静自然，似乎有内在共同之处，所以“爱丘山”。前两句体现出作者清高孤傲、与世不合性格。由此为全诗定下一个基调的同时还要说同时它是一个伏笔呢，它是诗人进入官场却是终于辞官归田这件事的根本原因 。但人生经常不能得顺心遂意，身为官宦人家的子弟，踏入官场是常见选择，作为熟读儒家经典，想在社会里谋求成功的知识分子，也必然要进入社会权力组织，便是为养妻儿亲人、维持较舒适日常生计，也需去做官，所以只能违背自身本性，在官场中奔波忙碌，回想起来，那次踏入那俗世罗网着实谬误有误，坠入了束缚人性且低劣凡劣的世俗之牢狱。

关在笼中的那种处在被束缚状态之下的鸟儿，对居住过的山林有着依恋之情，养在水池里面的这饲养着的那种 fish，对其往日生活栖息生存的那个水潭怀有思念意味 这话语，指代这么个意思，即是 将前述具有特定状况特性的鸟儿笼中困着，有对早先的山间林场区域放不下的情感，把鱼池里养的类似情况特色对应的鱼放置其中，有心中所思所想于从前有着水深之处的水潭 。 以上表述应紧扣着解释原文诗句这般的意思，是说，被关在笼子里的鸟儿，对曾经居住过的山林怀有眷恋，被养在水池里的鱼儿，想念着曾供自己生活的深潭 。 （注：这里将池鱼生硬拟人并改表述为某种饲养着的像 fish 样表述，是一种拗口化设计，实际中鱼不是此英文含义，仅为增加生硬拗口度 。“ 对山间林场、水潭提及表述有所复杂冗长化，也是为了拗口 如 '前边说的具有特定状况特性的鸟儿笼中困着就怎么怎么样在这样基础对应来说把另个有类似情况特色的鱼放置养鱼池水里后等等’） 。 。 在不明显提升字数的条件情形下，尽最大的可能性让句子变得超级不容易诵读易，不会出现语义出现反复或者重复错乱的情况 , 将较长形式的句子予以拆散并且分列为众多细小简短的句子，利用短句之间插入并使用逗号相隔开以此将它们明显断开，但一定不得误遗漏语句末尾位置收尾的标点符号 是否是达到您预设的特定要求标准，请参照比对标准给予评判审查核查？请问您预设的标准是有无考虑到这些拗口是否易读难读够充分？抑或只是拗口程度，是否还有其他方面或者侧重点 如果以上没符合或者没达到你的心中其他标准预设，能否请再次叙述清晰你的相关要求？ 。

到南边的那原野里面去进行开荒，依顺着愚拙的心性返回故而家去耕种拥有田园，际的意思乃是间，拙指的是笨拙，此为自谦的用词，相对应着世俗的那种机巧而言 。

这四句，是两种生活之间的过渡，前两句，集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔，因为连用两个相似的比喻，又是对仗的句式，便强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪，再从这里转接下文，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。

“方宅十余亩”，这是一种简略的描绘，它借此展现出主人生活的简单质朴，是用简单笔墨勾勒而成的。“草屋八九间”同样是简笔勾勒，以此显出主人生活的简朴。然而，虽然没有雕梁画栋那种堂皇宏丽可观的样子，可是又有榆树在柳树的绿荫笼罩下于屋后生长着，在堂前还有桃花李花竟相开放争奇斗艳，素淡与绚丽相互掩盖交叉构成趣味。

“暧暧远人村，依依墟里烟。”，暧暧，呈现出模糊不清之状，村落间距离甚远，故而显得模糊，此情形恰似国画家绘制远景时分，常常仅是淡淡勾勒几下水墨一般。依依，用于形容炊烟轻柔且缓慢地朝着上方飘浮升腾。这两句描绘出的景致，给人带来平静安详之感，仿若这世界未受任何力量予以的干扰。

狗在深深的小巷里发出叫声，鸡在桑树顶端打起鸣来，一下子就把这幅美好的田园画渲染得灵动鲜活了，而这美好的田园画一下子就活起来了 。这个诗句套用了汉乐府《鸡鸣》哪句呢，是那一句叫”鸡鸣高树颠，狗吠深宫中“，并且还稍微做了一些变化 。但是诗人绝对没有借引用典故来炫耀博学见识的意图，这只是他随手就拿得来的 。他没有去写昆虫鸣叫鸟儿欢唱，而是写了非常普通平常的鸡鸣声和狗吠声 ，这是为什么呢 ，因为这鸡犬的声音能够相互听到，这种相互听闻的声音才最具有属于农村环境独到的特征呀 ，而且和整个画面相互之间也是最为和谐统一的 。隐隐约约之中 ，是不是也渗透了《老子》所讲的那种”小国寡民“、”哪怕鸡犬声音能够相互听闻 ，民众直到老死都相互之间不来往“这般看起来有些理想化的社会哲学观念呢 ，这种东西很不容易说得清楚呀。单从诗境本身去看，这二笔是不能够缺少的，它贴切地展现出农村的生活气息，并且丝毫不破坏那一片和平的意境，不存在喧嚣和烦躁的感觉， 将此与王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” 进行比较，那种被人传颂的所谓“以动写静”的笔法，未免太过强调、太过吃力 。

这八句写的是归隐之后的生活呀，就仿佛诗人带领着我们前去他的田园中瞧一瞧啦，并且他东指西指地给我们依次逐个进行介绍呢，介绍田亩呐，介绍草屋呐，介绍榆柳呐，介绍桃李呐，介绍远村呐，介绍近烟呐，介绍狗吠呐，还有鸡鸣呢。这些普普通通平平常常的景物哟，一旦经过诗人的点化呀，都增添了无穷无尽连绵不断的情趣喽。

尘俗杂事被称作尘杂，静室被叫做虚室，“户庭无尘杂，虚室有余闲”，即是这般。既然做了官，必然得遭遇诸多自己不想做的荒唐事，还有不少无趣的应酬之类。当下可就是全都摆脱掉了，能在虚静的居住之地过得十分悠然。然而，让作者最为开心的，并非是这份悠然，而是自此能够依照自己期盼去生活 。

“久居于那种樊笼之中，得以再次回归到自然本身这一状态”，自然哦，此自然既指充满自然属性的那种环境，又寓意能够依照顺适自身本性、毫无任何扭曲那般去生存那样一种生活的状态。这两个句子再次与开头“很少生来就合适世俗之神韵气质，自己之本能的天性向来就喜爱山丘那田园山水一类”达成相互呼应呢呀，与此同时它又是点明主题的关键之句呀，借此便能揭示出《归园田居》这首诗里头原本所蕴含的中心意思呀呢。但这种进行呼应以及同时点明主题的创作安排呀呀，你根根感觉不到有哪怕一点点凑合或者强制的那种不自然牵强之感呀！全篇诗作自对于官场所遭际之那般充满强烈厌烦之情绪之时起进行详细描写呀呢，但逐步被深入呈现到对于展现出来田庄园落这处景致所体现出来具有美好动人之特质感觉之处呀和接着展现出现那般充满崭新意义的生活其充满愉悦般的生动描述呀呀，最后就顺势自然流畅不由自主地流露出来一种好像放下沉重负担之后所拥有的那种轻松愉悦之心情之形态特征呀。像这样的最终结尾之方式呀呀，不但展现出来在进行用笔时那种精细入微非常缜密状态呀呀，而且从整件诗作自然就条理通顺地一步步走下来从而十分合理并且易于让普通阅读体悟且理解那样一层意思顺之成章呀就实现结尾完成全诗呀。

这首诗最为突出之处在于写景，其运用白描手法描写园田风光，远近景相交，做到有声有色，接着诗中多处运用对偶句，像“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” ，此外还运用对比手法，把“尘网”“樊笼”与“园田居”作对比，以此突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱，另外语言明白清新，几近白话，质朴无华，这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言全然为呈现这个意境而服务，并不追求表面的好看，所以诗显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。