迪柯尼招聘电话 从农村到县城，看时代变迁下的城市发展与变迁

迪柯尼招聘电话 从农村到县城，看时代变迁下的城市发展与变迁

我出生于 80 年代，小时候，县城只是我听说过的一个地方，有汽车、有楼房、有电灯、有电视，是我梦想中的生活之地。因为我出生在农村，在农村长大，所以小时候唯一让我眼花缭乱的地方就是乡镇的集市。

在零碎的记忆里，我上中学的时候才真正来到县城，那时我才12岁，就像《平凡的世界》里的孙少平第一次来到原西县上学一样。我内心深处有一种难以言喻的感觉，因为这是从古劳山村来到一个大千世界。我怀着好奇的眼光在县城里东走西走、南走北走，周末会去转几圈。

那时的县城给我的感觉就像是一个大得多的乡镇集市，街头巷尾到处都是录像厅、游戏厅、舞厅，治安很差，污水横流，城市看上去乱糟糟的。随着社会经济的发展，县城也在发生着日新月异的变化，新街道不断开辟，新楼房不断修建，县城的框架不断扩大。我在县城上学的时候，对县城的了解还仅仅停留在3块钱一碗刀削面的层面。在外求学打工几年后，我又回到了县城，在县城生活了十年。

十几年来，社会的发展、历史的演变、时代的变迁，在县城留下了深深的印记，让人唏嘘不已、深思不已。我想，作为这个伟大时代的见证者，我们应该对自己所处区域的人文、社会状况有自己的认识和判断，才能更好地继往开来，实现我们伟大的梦想。

当然，我写这篇文章，并不是为了批评或者表扬，只是从我的角度、个人的角度，对社会氛围、文化习俗、休闲娱乐、消费、县域建设、人才就业、住房、教育、医疗、养老、交通、婚姻等各方面，做一些粗浅的分析，怕是会引得大家捧腹大笑。

| 01 社会氛围

大城市有大城市的吃喝玩乐、大小便，小城市有小城市的喜怒哀乐，农村有农村的酸甜苦辣。无论多么繁华热闹，最终还是逃不过功名利禄两个字。县城夹在中间，进去了，看的是城市的繁华与贫穷；出门了，看的是农村的宁静与美丽，看的是农村的奋斗。住在县城，少了城市的冷清，多了农村的热情。千姿百态的人，各式各样的生活，造就了县城的社会氛围。

县城是典型的精英控制社会。

一个县级社会，有几十万人口，但真正有实力的也就几百人，这几百人里，有两三百个科级以上干部，有几十个各行各业的权势显赫的老板，还有几个名声显赫的黑社会大佬，这几百人其实构成了一个熟人社会关系网，就算彼此不熟，通过其他渠道，短时间内也会知道对方的底细。

网络中的人如果遇到了什么事情，需要找网络中的任何人，他都能想办法解决，可以说县里的一举一动，县里的重要性，县里的变化，都是被这群人掌控和操纵的。

县城是一个陌生环境里的熟人社会。

走进县城，你认识的人不多，但你认识的人却不少。如果你住在县城，走在街上，熟悉程度不一的朋友或熟人都会笑脸相迎，津津有味；两个陌生人聊聊这聊那，也能扯出一连串亲戚。你打交道的圈子和人重叠的概率很大，所以口碑和口碑很重要，它几乎代表了你所有的信息。而每个人的背后，都已经有别人定义的各种标签。在县城稍有知名度的人，都会被大众所认可。

县城是一个关系比规矩重的社会。

在县城，“有关系就容易办事”的观念根深蒂固。路上追尾车，双方都下车先打电话，叫一大群亲朋好友，好像要打架似的。然后各自利用关系找交警。到现在，我还是不知道如果走正常渠道，能办到什么事，能维护什么权利。

县城人重关系，靠裙带关系、靠朋友，在他们看来，关系比规矩更重要。关系搞定了，事情就不会白费。关系决定成败，规矩、能力、天赋、水平等都是次要的。你的能力，不是体现在几百块钱收入的差别上，而是体现在你认识多少人，在各个行业有多少渠道，能为多少事提供便利，能把灰色地带处理得游刃有余。

大城市的感情问题，或许会让你犹豫、让你认输，但小地方的感情问题，却会让你哭笑不得、咬牙切齿、无奈至极。

县城就是一个社会，有圈子，有场地。

在县城里，有等级，有差别。等级通过地位、财富、权势表现出来。不同等级的人很难混在同一个圈子里，但可以聚在同一个地方喝酒聊天。不同等级的人组成不同的圈子，他们的朋友也是固定的。圈子有高有低，但不像大城市那么分明。在县城里，圈子很重要，你是这个圈子里的一员，圈子里的人有什么事，自然会照顾你。有些人很难融入圈子，有些人想从一个圈子进入另一个圈子，但难度系数不亚于干部的提拔。

县城里的会场也很重要，尤其是酒吧。请谁吃饭，陪谁吃饭，陪谁吃饭都是一门学问。在酒吧喝什么酒，怎么喝，要看参加会场的人。一般坐在会场里的人都是给面子的人，基本都是圈子里的人。县城里很多事情都是在会场里做的。

县城是一个具有领导意识的社会。

在县里，想当上高官很难，但想找到领导的感觉却不难。不管你是派出所所长、税务所所长、土地所所长……只要是所长，在县里都算是“高官”。半官半职，在城里是一份差事，在县里却是领导。有权有势的部门主任出门，都会有人拎着包端茶，紧随其后，丝毫不会侧目。在县里，有“职务”的人，大多养尊处优，衣冠楚楚。官员气场强大，让普通人都心生敬畏。

县城社会平安稳定。

生活在县城里，你会慢慢地把青蛙放在温水中煮。当你的才华配不上你的野心时，你的理想和抱负就会在你脆弱的自控力下土崩瓦解。你想自律，想斗志昂扬，但那些糖衣炮弹、那些地方和烧酒，却不断摧毁着你坚持的最后一座堡垒。

县城里有想法的人一旦失去“贞操”，大部分都会“嫁”到县城。接受这一切，要么幸福，要么甘于平庸。生活在县城的人，普遍把安稳踏实当做人生的根本，他们追求的是一眼望不到头的生活，踏实又无忧无虑。

县城是一个缺乏包容性的社会。

在大城市里，不管你是大龄青年，还是丁克，不管你是不买房，不管你是不想有稳定的工作，不管你是穿着奇装异服，没有人会在意你，没有人会关注你，这就是大城市的包容性。

但在县城里，找工作要等长辈下台，让他们接手；结婚要嫁给同等地位的人；结婚后要马上生孩子……你必须随波逐流，不能特立独行。如果你不按照正常的模式生活，很快就会被贴上外来者的标签。

县城是一个缺乏信仰、缺乏诚信的社会。

当前，信仰缺失、诚信缺失，不仅是县域发展的最大阻碍，也是全社会发展的最大阻碍。信仰缺失，导致人们没有底线，无所畏惧，肆无忌惮，只相信权势和金钱，只顺从自己的欲望，盲目前行，越走越远。

我曾经在县城亲眼目睹过这样一种情况，店面是父亲的，但租金却由儿子收，父亲向儿子要租金，结果父子俩发生了激烈的争吵，甚至还破口大骂，儿子骂父亲“老子”，甚至要打他。父亲的慈爱和儿子的孝心一去不复返，犹如仇人一般。

我们的教育重思想灌输，从来不注重行为规范的培养。我们从实用主义出发，指导自己的行为。我们没有真正的信仰，没有稳定的秩序，没有价值观可以遵循。我们看似走了很远的路，却还在原地徘徊。我们看似有明确的方向和目标，却总是迷茫，常常不知所措。诚信的缺失，导致了世事冷漠，人心冷漠，相互猜疑，相互欺骗。

在县城里，闯红灯、不排队、扰乱秩序等不文明行为一直被大多数人认为是正常现象。但在我看来，不守规矩是缺乏诚信的表现。为了获得对自己有利的结果，人们常常不遵守规则，甚至违反和破坏规则。

县城里，一场民间借贷危机引发了普遍的哀嚎，让很多普通百姓身无分文，完全回到了解放前时代。以前，只要有钱，相互借贷几万、几千块钱都不成问题，现在，连几百块钱都成问题。民间借贷彻底摧毁了诚信的最后一道防线，大家生活在不信任之中。老百姓怕吃有毒的食品，穿高仿的衣服，走车祸。官员怕纪检，商人怕亏本，打疫苗怕打假，找对象怕化妆，学生怕考不上好学校，农民工怕拿不到工资……

在这茫茫人海中，人们就像一艘孤舟在海上漂泊，孤独、不安、恐惧始终萦绕在心中。

关于县城的社会话题很多，老百姓的锅碗瓢盆弹奏着这首社会之歌，每个人都是演奏者。谁在作曲，谁在聆听，演绎着各自的人生，讲述着各自的故事。繁华落幕，人群中孤身一人行走。人生跌宕起伏，谁都知道。

| 02 文化习俗

县城作为乡村与大城市的连接点，是观察城市文化的窗口，有着独特的县域文化。

但近年来，随着北上广等大城市的虹吸效应的显现，所谓的社会精英们把目光都集中在这些一二线城市，包括书籍、影视、文学作品，要么关注历史，要么关注玄幻，要么关注城市，要么关注农村，唯独不关注县城，甚至可以说，县城生活是我们这一代人的盲区。

县城里绝大多数人，童年都是在农村度过的，在城乡一体化的带动下，伴随着资金流、人口流等一系列流动，成年后纷纷涌入城市。有人的地方就有文化，文化告诉我们两件事：我们应该向往什么，我们应该如何做人。

在县城里，看不到人们向往的东西，却能看到所表达的东西。可以说是大杂烩，没有鲜明的县城文化特色，多半是和过去一模一样的次级城市文化。在拜金主义的混乱中，夹杂着本地的生产生活文化、婚姻家庭文化、生活礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化等等，既不是外来文化，也不是本土文化。所谓的文化习俗，在改革的浪潮中，已经被次级城市文化同化了。

走在县城里，与其他地方唯一的不同，就是人们的口音和当地的饮食。生活在县城里的人，有浅薄而深刻的喜怒哀乐，有平庸而博大的见识。他们会因为看到外国马戏团里的女孩露屁股而欣喜若狂，会因为对人生终极意义的迷茫而辗转难眠，会被卖“胜过牛皮”牌皮带的人忽悠，也会加入诗书会，谈画论文、道德文章。

县城的发展就像生活其中的人们，在忐忑中前行，在犹豫中转型。我们的县城建设如火如荼，我们的社区、邻里一个个成型，但适应县城的文化体系却尚未建立。有了生存的躯壳，却没有生存的灵魂。

是应该继承传统的乡村文化习俗，发扬光大，还是吸收外来文化，装模作样地跟上步伐？生活在县城里的人迷茫，生活在当下的我们，也迷茫。我想，管理者也迷茫了。我们缺的是文化自信，缺的是一个能把县城文化体系建设起来的大师。

我们县城的文化是怎么表现出来的？人们闲着没事干的时候，就打开手机看“网红”，作为饭后消遣。这是一种畸形的文化氛围，而不是文化的引领者。“网红”们摆拍、唱歌、弹曲，一天就能赚几万块钱，有时还以挑战传统道德底线的方式引来不少人围观，大家也乐意给他们“穿云箭”、“棒棒糖”。这是一种“乞讨”文化。我觉得政府是时候出台相关政策来纠正了。

每当夜幕降临，县城广场上霓虹闪烁，音响震耳欲聋，老人甚至年轻人随心所欲地扭动着身体，跳起“鬼步”等舞蹈，一圈人拿着手机记录着这一幕，成为忠实的粉丝。舞者沉浸在音乐的节奏中，观众被错综复杂的舞影迷得神魂颠倒。这就是所谓的“广场”文化。不管你喜欢还是讨厌，都无法阻挡它。

春节到来，政府会在主要街道两旁挂上灯笼，在主要广场张灯结彩，把小城的夜色衬托得美轮美奂。春节前两天，县城大部分街道都堵车了，堵车的车厢里还夹杂着不少外地车牌。一年一度的春节成了返乡人和留守人员最大的社交节日，各大饭店都座无虚席。但和大城市一样，县城里的节日气氛也一年比一年淡了。除了拥挤的车流，你完全感受不到过年的原汁原味。这就是“春节”文化，你想念她，批评她，却无法避开她。

一到红白喜事，县城里的人家都会提前在酒楼订上几十桌，基本上都想隆重庆祝一番，生怕丢了面子，被人笑话。亲朋好友都来参加，每家送礼不少于200元，就是为了热闹，为了回馈。然而这种“人情”支出，却成了很多人承受不起的沉重负担。现在人们生活条件好了，每桌菜基本都是端上来就收走，大部分都浪费了。这就是“礼”文化，不管你是拒绝还是敷衍，都不能简单化。

路上有人摔倒，一群人围过来指指点点，有的报警，有的打120，但没有人来帮忙。人们开心地和千里之外的网友聊天，邻居们住得只有一箭之遥，却从不相互交流。这就是城市的“冷漠”文化。

随着4G网络的推广，手机就像衣服一样，成为了每个人的标配。微信、抖音、今日头条等已经成为人们生活中不可缺少的，街头巷尾、公交车上、任何场合，随处可见手机的身影。遇到一些稀奇古怪、有趣的事情，大家都在拍视频，迅速传播。人们放不下手机，没有手机就活不下去。人们对手机的依赖已经深入到骨子里。一天结束最后一件事是看手机，一天开始第一件事也是看手机。手机让人了解世界，但手机也让人迷失自我，这就是“手机”文化……

或许，这种不能称之为文化的大杂烩文化才是县城独有的文化。但这不是我心中的文化，这是一种充满金钱气息的文化，一种没有信仰的文化。县城的现状有时让我感到担忧，当下的繁华与繁荣无法掩盖后继乏力的苍白。追随一二线城市的脚步，让县城生机勃勃，但也透支了自身的力量。希望​​不是“照本宣科”。

有人说，北上广是中国的幻象，县城才是中国的根基。我觉得，一个县城的文化，体现的是县城人的追求。要端起我们的文化自信，不要丢掉传统文化习俗，倡导社会主义核心价值观，少搞“艳照门”的话题。

我们要明确县域的主题文化，要有与大城市不同的环境与氛围，保持县域独特的个性、特色与自然状态，融合工艺，不失传统传承，为县域人民提供纯净的环境与高品质的生活，为子孙后代考虑，这是我们重建县域文化的愿景。

当前，县域文化正处在历史发展的十字路口，能否保持清醒的头脑，给予其合适的定位，是当前管理者必须关注的问题，也是我们所有有良知的文化人应该共同思考的问题。

| 03 休闲娱乐

有人把休闲视为“人生的绿色后花园”。人生犹如一场旅行，劳累之时，总需要找个地方歇息，享受阳光、鲜花、绿地、微风，享受轻松、快乐，体会生活的本真与精彩。因此，休闲娱乐对于我们的生活极其重要。

在县城，人们有自己的休闲娱乐方式。目前，喝酒、看电视、打麻将、KTV、广场舞占据了县城休闲的主流，而其他休闲活动，如看电影、旅游、读书、运动等，都是小众休闲。在县城，如果举办大型活动，比如露天晚会、露天篮球赛，人们都会带着家人，老少一起“蜂拥而至”。

先说喝酒。喝酒是一种文化，县城里不喝酒基本就失去了社交生活。很多新闻在酒吧里传播，很多感情在酒吧里联系，很多事情在酒吧里完成。酒是饭桌上的催化剂，酒是脸皮薄的人不要脸的良药。高兴的时候喝，不开心的时候也要倒酒。喜事要喝，丧事要喝，求人帮忙要喝，朋友维持关系的时候还要喝。凡是能称为“场合”的聚餐，都少不了喝酒。

在县里，喝酒基本分为“举、敬、打、闭”四个步骤。等到菜都上齐了，酒也斟满了，然后主人通常会说：“多谢各位的捧场，酒已尽，我就不多说了，建议大家一起喝三杯，酒过三巡，大家就开始正经喝酒了。”说完，在场的所有人都把杯中的酒一饮而尽，这便是第一步“举”。

第二步，就是一个个地敬酒，说一些客套话。一般被敬酒的人，必须把整杯酒都喝完，否则就是不尊重。这就是第二步，“敬酒”。通常，大家敬酒和被敬酒之后，基本上就喝完了。第三步是“玩闹”。如果喝酒的人少，那么大家就“玩闹”。所谓“玩闹”，就是在桌上和大家一起喝酒玩闹。

“打官司”是能喝酒的人玩的游戏。通常“打官司”有多种玩法，比如掷骰子、打扑克、猜拳等。一关过后，如果运气不好，玩家基本已经达到极限。第三步过后，能喝酒的人已经达到极限，而不能喝酒的人已经喝多了。然后上面。吃完面后，桌上所有打开的酒瓶都倒满，然后由桌上的主将酒收走，这是第四步“收”。

一般说完“天下没有不散的宴席，今天喝完了，就到此为止，下次再相聚”后，第一个人举杯敬酒，其余人也一饮而尽，饮酒过程就此结束。喝醉的人不一定神志不清，清醒的人也不一定清醒。

一个人从不喜欢喝酒，到喜欢喝酒的氛围，再到真正喜欢喝酒，需要很长的时间，只有经历过这段时间的人，才知道葡萄酒为什么好喝，人们为什么要喝酒。

再说看电视。县里有个电视台，每天播本地新闻。播音员操着带地方口音的普通话，鼻音还可以。现在家家户户都有电视，有N个电视台。手握遥控器，就能了解从中央到省政府、地方政府的一切，看你该追的热门电视剧，看你该看的娱乐节目。

第三是打麻将。麻将是国宝。闲着没事，三五个朋友聚在一起打几局，消磨时间。赌久了就输了。小赌注才好玩。

在县城里，打麻将的场所主要有三种：麻将馆、茶馆、家里。很多人在家里打麻将，午饭后开始，一打就是四五个小时，直到晚饭时分。他们要么回家，要么一起吃饭，通常都是赢家买单。爱打麻将的人会上瘾，麻将友们一叫就会来。因为在这种拿钱的娱乐中，有一种刺激神经的快感，一种对运气充满信心的向往。

四、说说KTV。90年代初，街头卡拉OK在县城盛行，但三四年后就彻底消失了。现在又以KTV的形式重新出现，并呈火爆状态。喝酒后去KTV唱歌，已成为县城政府、企业、市民等各界人士的主流娱乐方式。

这些KTV很多都是大城市知名KTV的翻版，在灯红酒绿、派对狂欢的夜晚，站在县城的KTV门前，你会误以为自己还在北京、上海、广州。

最后说说广场舞。广场舞已经成为县城夜晚一道亮丽的风景线，是县城人民的精神文化生活。夜幕降临，华灯初上，县城广场传来动感的舞曲，一群群人聚集在一起。他们随着音乐的节奏，时而走动转身，时而跨腿跨步，不断变换着舞姿。动作悠闲娴熟，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。表演者沉浸其中，观者乐在其中。自从跳起广场舞，锻炼身体的同时，也结交了朋友。

随着社会的发展，县城的休闲娱乐也在加速向大城市靠拢，不再像以前，大城市的文化潮流要几个月、一两年，甚至更久才能传到县城。崔永元在大城市亲手撕冯小刚裤子的话题，也是县城人茶余饭后随时谈论的话题。

互联网的发展让现在的休闲方式更加多样化，去电影院看电影、去KTV唱歌、去麻将馆打麻将，以前的娱乐活动都搬到了网络上，现在随时随地都可以用手机看电影，随时随地在家唱歌，随时随地在家玩网络游戏。

一切都可以随时随地进行，只要有网络连接和设备，随时都可以玩得尽兴。这种改变很难说是好是坏，确实更加便捷，也确实让更多人沉迷其中。

| 04

生活在县城的人总是模仿大城市人的行为，消费是最容易被模仿的部分。消费作为社会地位的体现，阶层化趋势越来越明显。

县城居民生活基本满足衣食住行即“吃、穿、住、学、行”的需求，精神消费和享受性消费较少，对价格敏感度较高，要求商品优质低价，只买对的，不买贵的。

在县城，基本工资水平不高，但消费水平逐年上涨，不像大城市，没有高中低价格的等级划分，基本上大家都是“抢着吃”，有钱一碗面13元，没钱一碗面还是13元。我主要说一下吃穿。

在“吃”方面，街道两旁随处可见餐饮店，有7元一份的冷面店，有65元一份的羊肉馆，有四五家装修不错、包间多的高档酒店，也有不少卖川菜、包子、面条的小馆子，有3元、5元、20元的自助火锅店，也有齐龙惠汉堂等加盟品牌。

县城里有新开的小店，也有口碑不错的老店。县城里流动人口很少，去餐馆吃饭的大多是固定的消费群体，基本都是行政单位的上班族、跟政府打交道的老板，还有一帮年轻人。普通人家除了偶尔一家人过生日出去玩，一般不会在外面花很多钱。

所以县城里就出现了一个现象：当这家餐厅生意好的时候，另一家就冷清了。县城里就有两三家大型超市，吃的、住的什么都有，布局跟大城市没什么区别，感觉就像是商场一样。县城里网上订外卖也很流行。到现在我都不明白这么大一个县城里的人怎么会懒得走路。随着生活条件越来越好，县城里大肚腩的男人越来越多，这不是一个好现象。

在县城里，有人因为要减肥不吃肉，有人因为没钱不吃肉。来自河南的农民工辛万强在网上表示，“没事，晚上不用上班，吃不吃都行。”这句话触动了很多人的心，也表达了很多人的心酸。

“衣”方面，彩姿、海澜之家等大众品牌已入驻，迪卡侬、鄂尔多斯等高端品牌也已入驻，班尼路、美特斯邦威等休闲品牌应有尽有，阿迪达斯、耐克、李宁、安踏等运动品牌也纷纷亮出自己的实力，无品牌的99元裤装专卖店也在吸引人们前来围观。

但从现在的发展趋势来看，实体店并不怎么红火，也不像大城市那么疯狂打折。要感谢马云的淘宝，网购已经成为了现在的生活方式。因为网购，你能想到的快递公司在县城里都有。县城里，商场不大，但也有好几家，大多都是卖不知名品牌的，一些知名品牌都在街边有店。

在县城，普通人家网购衣服，在县城买衣服，有时候几年才买一次；有钱人家网购衣服，在省城买衣服，但是一年买N次。这就是阶级。

有人说高铁开通，缩短了城市之间的距离。我觉得这个快车也在改变人们的心态。以前大城市才有的东西，现在在越来越多的小城镇里也能有。比如电影院、咖啡店、健身房、瑜伽馆、游泳池等等。这种服务型消费在县城逐渐生根发芽。

这两年，从经济角度看，县城没有能够拉动经济增长的企业、工厂，人口密度小，经济发展慢，消费市场与其实际价值不匹配，导致高端消费者不去县城消费，低端消费者继续在低端市场消费，中端消费市场可持续性低，意味着生意难做。但从长远来看，随着交通的升级，人口流动的加速和增加，家庭财力的提升，这些都在推动县城跟上大城市的发展步伐。

| 05县镇建设

县城是县域发展的核心载体，承载着县域工业化、城镇化、信息化的主要任务，也是引进外部发展资源的主要入口和县域发展形象的重要标志。近年来，随着城镇化进程的加快，大量农民工涌入县城，县城框架不断扩大。

县城建设看似有规划，实则毫无章法可循，功能区域划分、建筑风格、绿化设计、城市色彩、夜景照明、公共服务设施等都在规划里规划，乱中随机抓。

人们只顾自己眼前利益，谁在乎宏观、全局？因为没有引导，就没有秩序。乱拆乱建，导致县城建设风格不一、曲折多变、宽窄不一。最后大家都把矛头指向别人，而不是自己。

比如县城，没有自己的建筑风格。县城不大，开车十分钟就可以从县城的一头到另一头。但在这十分钟的路程中，你可以看到各种风格各异的建筑。

这里有复制大城市充满现代气息的高端地产项目，有卖传统羊杂的简陋砖瓦房，有蒙娜丽莎婚纱摄影的三层白瓦楼，有国际酒店的二十一层楼。

比如县城居民店面意识很强，在城里有店面，就永远不用担心拆迁问题。前些年经济好的时候，开辟了一条新街，政府和当地居民在拆迁问题上展开了费时费力又费钱的拉锯战。人们都想有店面，都想把店面建在路中间，城市里的公共空间就所剩无几了。随着车辆越来越多，无处停车的问题更加突出。

比如县城人对独立大院情有独钟，每个人都应该管好自己的事，不用管别人的麻烦。在县城拥有一套二层独立大院是很多人的追求。因为这种追求，20米外街道两边的独立大院二层小楼或者平房大多紧挨在一起，高低不平，左右不一，巷道狭窄，这样的居住环境因为停车问题而逐渐跟不上生活节奏。

我认为，县城建设能不能跟上时代的步伐，是一个观念的问题。

要从县城发展基本规律出发，科学规划县域空间城镇化进程，提升县域公共服务水平。要充分研判城镇发展规律和区域布局，充分估计人口状况、发展潜力、经济发展水平、现有城镇体系结构等各方面情况，建设优质生活品质的县城。要划定县城扩展边界和非建设区，摒弃无序建设。

政府高瞻远瞩，科学规划，统一作风，划定功能区，有效治理。县城居民积极配合，紧跟步伐，提高服务水平，共同打造具有地域特色的县城。这个理念，不只是统治者要有，生活在县城的人民也应该有。到不了的地方叫远方，祖辈世代居住的地方才是我们的故乡。对于生活在县城的人来说，县城就是我们的故乡，我们要为我们的子孙后代着想。

| 06 人才与就业

任何经济增长模式都离不开劳动力、资本和技术的因素。人口的增减一定程度上可以反映劳动力的增减，而知识、技术和资本也会随着人（特别是人才）的流动而流动。因此，一个县城的兴衰，很大程度上取决于能否吸引足够多的年轻人。

我们这一代人（80、90后）应该说赶上了中国城市化最激烈的年代，这是大体上的时代背景，就像我们的父母赶上了改革开放，我们的爷爷奶奶赶上了文革一样。每一代人都有自己的痛苦和心酸，所以常说：自己不喜欢的东西，大多都是不如意的，但能与人分享的，却只有那么几样。

资源向城市集中，人口自然向城市聚集。县城年轻人特别是读大学的回流率很低，回流的大多是二三线高校和大专，211、985高校基本回不来。中国现在的情况就是人才太集中，最能干的一批人都在“北上广深”这样的一线城市，二三线城市就差远了，到了四五线城市或者农村，人才就很少了。如果不是房价高，很多大城市的人才争夺战会像吸血鬼一样，慢慢把县城的人才吸干。

很多年轻人不愿意来县城，或者县城的年轻人不愿意回来。一个原因是县城缺乏有发展前景的产业，就业岗位少且单一，发展空间小；另一个原因是，相比大城市更公平的竞争机制，县城厚此薄彼的社会氛围、地条不紊的工作方式，让一些回到县城生活的人，立刻就有逃离的冲动。能留下来的，大多是行政、事业单位和国企。

在县里，只有官僚主义，而不是在县里进行的工作，您的学习不是与您在县的工作完全无关的。某个办公室或局。

在机构改革中的限制，行政机构必须在许多人的眼中招募人们，这意味着在县里拥有“米饭”，即使是人们的忙碌，也不会有很多人的忙碌。研究生为助理经理，每月薪水为2500元，真的反映了该县的这种就业取向吗？

的招聘事件并不反映该县的丰富性，而是该县的其他行业缺乏才能，而希望招募他们的家庭注册，并在中保留了档案了解业务和管理的业务管理才能更少。

在县里，当最好的人才在系统中度过了最好的岁月，但由于没有背景和晋升的希望而失去动力和野心，他们每天都在计算机前喝茶并与手机一起玩，过着像Xu Shu这样的生活。

在该县，当我们放弃“跳出农场并进入政治的想法”时，当我们确定公务员是一个职业，当我们可以开展业务并以真正的才能和艰苦的工作来支持我们的家人，当我们拥有自己的特征行业，而我们的特征行业继续发展，而当我们能够提供足够的工作时，我们会更好地促进企业的范围。

但是，如果一个县缺乏发展前景的行业，并且仅依靠资源，那么随着资源的耗尽，行业变得单身，它将无法吸引足够的才能，等待该县的唯一一件事就是缓慢的下降。

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县城的住房是区域经济发展的主要指标之一，反映了人们的生活质量，近十年来，县城镇的增加，城市人口的增加，以及城市地区的众多范围，尤其是一定的元素。很难翻新的关系，难以翻新的公共设施已成为改善城市口味和居民生活质量的障碍。

在县城里，住房大致可以分为几类，有房地产开发商开发的商品房，单位修建的家庭楼，经济适用住房，居民自建或购买的独立四合院，还有祖辈留下的老房子。

让我们谈论房地产开发商开发的，近年来，中国的城市化过程一直在加速，无论是第一层和第二层城市还是第三层和第四层城市，城市的扩张都在加速。

在过去的几年中，各种规模的房地产开发商在该县开发了几个大型和小型房地产项目，就像大城市的住房市场一样，良好地点的房屋价格上涨至近6,000元人民币，有些人在艰苦的需求中购买了房屋，而另一些人则在过去的两年中都陷入困境。在新的住房市场，甚至未完成的建筑物中供过于求。

再说单位建家庭房，家庭房因为造价低廉，受到县民的青睐，但建家庭房已成过去，近两年受国家政策影响，没有一个单位领导带头搞这个事情。

第三个是负担得起的住房，是在县城购买房屋的低收入家庭的一项政策。有钱可以建造房屋，他们可以根据需要建造大量。

这样做的结果是，县城的深处使人感到混乱。

最后说说祖辈留下的老房子，县城里祖辈留下的老房子大多是砖木结构或者窑洞，随着旧城改造，现在留下的已经不多了，很多都已经列为危房。

在该县，富人至少有三所房屋，一间在省会的房屋中，一间在一个独立的房屋中，一间在一个工作室中（主要是搬到城市的农民）都受到“婆婆经济的影响”，并且由于他们在县里提供了更多的居家，但他们在县里拥有更多的成本，因此，他们也能提供更多的成本。的教育。

在我认为，在该县，我们应该对县的住房状况进行彻底的调查，为房屋建设计划的制定提供了基础，并为您不愿意使用钻石，而是要付诸实施，则可以对瓷器进行更多的工作。我们的人工成本和土地成本，进行更多的投资促进，并扩大和加强有希望的特征行业，例如旅游业。

关于中国共产党的第19个国民大会清楚地说，“房屋是为了生活，而不是猜测，我认为，在人类的贪婪和盲目的情况下，人们看到有些人在房地产中赚钱。自然。

| 08教育

目前，子女教育、个人健康和父母养老是人们关注的三大问题。其中，教育是改变社会阶层现状、实现社会上升的唯一可靠渠道。不要让孩子输在起跑线上。这不再是一句口号，而是对子女教育的行动指南。教育的魅力不在于传授知识，而在于引导和启发。

我认为，教育就是培养健全的人格，掌握生存的技能，树立不屈的志向。人们真正需要的就是这样的志向，即努力掌握自己的命运，而不是满足于完成别人赋予的角色。

在该县，教育是政府投资的最大生计项目，人民也在投资。

在县里，许多居住在县的农村年轻人的主要任务是在该县提供许多幼儿园，他们都从东部到城市的西部分发。

公立幼儿园收费标准大致相同，孩子吃饭费差不多，但私立幼儿园却有档次之分。近些年，大城市的品牌幼儿园纷纷进驻县城，收费高昂，大概每人每年一两万，但这里是有钱人家孩子上幼儿园的地方，上幼儿园并不会撩起县城人的神经，因为在他们眼里，这里就是哄孩子的地方，上哪儿都无所谓。

在县城，上小学是每年秋天开学时街上人们讨论的热门话题。

小学通常是公开的，但他们在教学人员，教学氛围和学生质量方面的差异迫使该县在选择学校和大规模的课程方面面临着许多方法，例如将学校分为一周，而不是在学区中分开。将原始计划付诸实践，达到70或80。

当我上小学时，孩子正在自己学习，现在父母正在读书。

实施九年的免费教育不仅减轻了家庭的负担，而且还可以完全接受初中小学的小学毕业生。

我不了解一些父母的约会教育。

在该县，从初中毕业是一个小的生活流域。

在不成熟时期，一个人的选择完全赋予了不同的生活。

在县城，有两到三所高中，有一所职业中学。

不同的教师和学生资源对该县的几所学校进行了高度判断。

在县席位上，每年都没有进入北京大学大学。

在县席位上，大多数县中学的顶级学生在县席位上的损失是显而易见的。

在县城里，拥有一个好家庭的人们已经在省会购买了一所房子。

在县座位上，许多培训机构到处都在盛开，例如艺术课，舞蹈课，才华，书法课，钢琴课...好与坏，但仍然会引起大量的焦虑，因为我们不能在起跑线上输掉。

我认为，您可以在县席位上教育什么样的人？

首先是家庭因素，如果家族冲突，父母是嘈杂的，这将对孩子的娱乐训练产生巨大的负面影响。

最后，社交活动是社交活动。

无论教育质量如何

“无论哪种事情，请保持安静！这就是生活。我们必须以同样的方式接受生活，勇敢，大胆，总是微笑。”

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随着人们的生活标准的改善，对公众需求的需求越来越紧张，而家庭健康是我们生活中不可或缺的一部分。

在县城，有三个主要的医疗机构，包括县人民医院，县医院，县和儿童保健医院，但有不止n个私人专业医院和小型诊所。

这三家医院位于该县的旧城区中，它们通常是衰老的，周围的建筑物没有良好的政府洞察力。

在县座位上，人们有一点头痛和大脑热，去药房购买一些药物。

县席位上的药房，例如“肾厅”和“广吉大厅”。

出售锅的锅里充满了白银，这个社会确实病了。

在县城，大多数小型诊所都向儿童看医生。

如今，当孩子们头痛时，许多成年人都会急忙带到附近的诊所。

在县座位上，药房无法通过药房解决的情况去医院注册检查。

无论您不能食用，很多人都在食用几次后开了很多药物。

在县席位上，在省会或京都进行了许多人的体格检查。

在该县，许多人正在患有小疾病，他们看不起严重的疾病，更不用说获得高质量的医疗资源了。

在县城，该县可以看到超过90％的疾病。

但是，这不是县级医院级别的医务人员的职业素质，而是一些当地的社交氛围。

我认为去县级医院就诊，就是要抓住两个重点，一个是明确诊断，一个是防止出现严重的并发症。这两点恰恰是我们在家里解决不了的问题。所以去医院就诊，找熟人，利用关系，这两个问题才是最应该解决的。这是重中之重，这是最重要的医疗资源，不是一些特效药，不是单一的病房。如果诊断明确，要么在当地治疗，要么直接转院。如果诊断不明确，尽快转院。

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目前，县城老人多为随子女进城务工的农村老人，受传统观念影响，多数老人选择家庭护理、独居或与配偶相互照顾。

在县城，家庭养老依然是最基本、最主要的养老方式。虽然有一两家养老院，但很多人不愿意把老人送到那里，担心被污名化。以前老人在家里很有尊严，谁不尊重老人，谁都会被大家批评。但现在，老人的尊严已经不受尊重。随着年龄的增长，他们的创造力一天天衰退，而随着创造力的衰退，他们的话语权和社会权威也一天天萎缩，而他们对这样的变化完全无能为力。

受各种不良社会风气影响，很多人把照顾父母当成负担，导致很多老人在生活中感到孤独无助。我想我们这一代人老了，一定会选择老年公寓，更应该重视的是身体检查、专业医护人员的护理、人与人之间的沟通。

使“黄昏”无处可寻，养老金的问题是和谐社会的重要工作。

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城市就像一个生命体，城市里的交通就像人体里的血液循环，不是由单一系统组成，而是由多个复杂的系统组成，相互配合、协调，完成良性运转。交通是一个国家经济发展的重要组成部分，对于生活在县城里的人们来说，意味着安全、便捷的出行。

在县座位上，每个人的旅行方法主要是私家车，出租车，公共汽车，摩托车，电动汽车，自行车，步行。

过去，当县不大时，旅行主要是摩托车，自行车和步行。

过去，该市县席位很少，他们基本上停止了交通。

在县城里，每个家庭都有一辆私家车，有钱人购买新车，没有富人购买第二辆车。

价格等级主要集中在30,000至40,000至200,000元之间。

在县城，人们买车有追潮流的习惯，比如丰田霸道2700在大街上随处可见，不管是老板还是普通人，开着它都觉得自己很有档次。县城里也有很多豪车，从五六十万到几百万元不等，走在街上分分钟都能看到。车主大多是老板、二代（官二代、富二代），开它就是为了享受、炫耀。

在县座位上，大多数主要道路是两条道路四车道。

您很忙，但只要您下班或接孩子，就不会被阻止。

总的来说，该县汽车运输的交通基本上已经足够了，但是在下一秒钟似乎已经足够了。

在该县，公共交通主要是公共汽车，出租车和公共自行车。

公共汽车是一辆公共汽车，涵盖了该县的东部和南部，票价是一个两美元。

在县座位上，行人撞到了红灯，并随意穿越道路。

有时，当我们走得太快时，灵魂就会跟上。

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随着社会价值观的裂变，人人都被金钱、享乐、物欲所驱使，婚姻不再以追求幸福爱情为前提和归宿，女性可以为了享乐而抛弃本该拥有的幸福爱情，转而追求华丽、奢华、空虚的生活，甘愿为物欲所累。男性只要有经济基础，就可以用金钱来挥霍自己的贪欲，不需要什么纯洁的爱情来约束自己。

如今，陕北民歌《鸳鸯浮水》中描绘的场景已经很少见，感情被房子、车子、金钱、工作、门第等打破。

在县席位上，选择配偶的标准反映了当地价值观。

优先考虑的是行政部门，机构，国家拥有的企业，商人，最后是该县的自由职业者，男孩们正在寻找女孩的工作，外观和父母的工作。

一般来说，女孩子如果在体制内工作，找对象的机会就会大大增加，如果长得漂亮，会很受欢迎。女孩子找男孩子，一般会问男孩子是做什么工作的，是什么样的人，长得怎么样，身高多少，家庭情况等。一般来说，男孩子如果在体制内工作，有房有车，找对象就会容易很多。

在县城里，条件良好的女孩很难找到很多物体。

这个女孩在系统中的工作很好，而且有很多人在28岁之后。

在县城里，婚姻基本上反映了门的权利，官员和商业的婚姻是县席位的趋势和榜样。

在县城里，有王子在寻找灰姑娘，但很少听说公主正在寻找可怜的鸡巴的先例。

在县座位上，结婚前，女人和男人问男人的房子，汽车，五颜六色的钱，金和银珠宝钱以及零用钱，这基本上是一样的。

一家人是一个好的职位，家庭是普通的，借钱来准备，这确实是一场婚姻，这是一个非常糟糕的社交氛围。

这是社会发展的悲剧，一代一代传承下来，也是教育的悲剧。在我看来，年轻人结婚，有能力就买奥迪，没能力就买雅迪。别挥霍父母的血汗钱，别用贷款来炫耀自己的不成熟。

“普通世界”中有一个段落说：

谁要求您读这么多书，并知道村外面有一个庞大的世界……如果您从童年开始就在这个世界上，您将在日落中，那么您将与人们同样的理由：经过几年的辛勤工作，在辛勤工作之后，嫁给一个令人满意的女儿 - 一个令人满意的女儿 - 像一个大兄弟一样，像一个胖子一样，又有很多人，也无法理解很多人，这是许多人都无法理解这一点。

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