解读易经第二十八卦泽风大过卦，了解其中象征意义与爻辞

解读易经第二十八卦泽风大过卦，了解其中象征意义与爻辞

《易经》第二十八卦 大过卦 泽风大过 兑上巽下

大过卦，它作象征，象征着大的过度，巽卦代表木，兑卦代表泽，泽本来是滋润木的，然而泽在树上，是大水把树木淹没了，这样就过甚了，过，意思是越，大过象征大为过甚，其中含有过失的意思；大过卦内卦是巽，外卦是兑，具有中庸、顺从、使人喜悦的特性，能够得到协助，存在可行之道，所以前进亨通。

大过卦，泽风大过卦，【原文】

《大过》：栋挠，利有攸往，亨。

《彖》称：“大过”，乃是大者出现过度的情况。“栋挠”，是因为首尾两端力量薄弱。刚强者过度却能够持中，适度谦逊且和悦，如此行动。利于有所前往，才会亨通。“大过”这一时候意义重大啊！知。

《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。

初六，藉用白茅，无咎。

《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

《象》曰：“老夫女妻，”，过以相与也。

九三，栋桡，凶。

《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。

九四，栋隆，吉。有它，吝。

《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

《象》曰：“枯杨生华”，何可久也。“无妇士夫”，亦可丑也。

上六，过涉灭顶，凶。无咎。

《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。

大过卦卦象，泽风大过卦的象征意义

大过卦，乃是异卦相互叠加，巽处于下卦，兑位于上卦，兑的象征是泽、是悦，巽的象征是木、是顺，泽里面的水淹了舟，于是就形成了大错，阴阳爻呈现相反状态，阳态为大阴态为小，其行动相当特别，有着过度的意思，内部刚硬外部柔顺。

其中的“过”，意思是过度，也就是超过了界限。大过卦处在颐卦之后，在《序卦》里是这样表述的：“不进行养育就不可以有所行动，所以接着是大过卦。”养育获得成效之后，才能够展开行动，一旦行动起来就有可能出现过当的情况。

《象》中说，泽灭木，这就是大过，君子由此以独立不惧，遁世无闷。其中意思是，本卦上卦是兑，兑代表泽，下卦是巽，巽代表木，呈现上兑下巽的状态，泽水把木舟淹没了，这就是大过的卦象。君子看到这个卦象，把舟重则覆当作警戒，从中领悟到遇到祸变时，应该坚守节操不屈服，稳稳居处不出仕，处于清静淡泊的状态。

大过卦所象征的是极为过分的情况，它属于中下卦，《象》当中是如此来论断这个卦的，夜晚在梦里梦到金银，醒来之后却仍然见不到一文钱，当下只适宜去求取本分，思想谋划都是空耗费精神。

此卦的卦名是大过，《说文》里讲：“过，度也。”由此可知，“过”的含义是经过、度过之意，其引申义为过度、超越之意 ，人们生活变得富裕后，便会去追求饮食文化，然而如此会致使人们过度追求享乐，怎样才能够避免继续如此呢？这就需要思想以及行为的大超越，所以顿卦之后是大过卦，《序卦传》中称：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另外一个角度对颐卦的卦序作出解释，也就是说人唯有吃好了，干活才会有力气。

卦画呈现这样的情况，大过卦的卦画，其上面部分是一个阴爻，下面部分同样是一个阴爻，而中间部分则是四个阳爻，它与颐卦的卦画，恰好呈现出阴阳相反的态势，另外，这两卦彼此之间是互为旁通的关系。

从卦象着手进行剖析，两端的阴爻意味着木头的两头呈现软弱之态，中间则象征着坚实且厚重，如此这般的一根木头要是被制作成栋梁极易发生弯曲，因而卦辞里会存有“栋烧”这样的词句。从上下卦予以观察，大过卦上卦是兑为泽，下卦是巽为木，大泽将木头淹没便是大过卦的卦象。从这个卦象去看，大过卦有着灭顶之灾的含义。《系辞传？下》之中讲道：“古代进行丧葬之时，用柴草大量覆盖，葬于荒野之中，不占卜不立树木，服丧期限没有定数，后世圣人改用棺椁，大概是取自大过卦。”。上古时期的圣人依据大过卦之卦象，改变了人们埋葬死人的习惯，以棺材盛殓死人后下葬，这仅是大过卦卦象的一方面 ，大过卦两端虚中间实，仿若一根独木桥，故大过还有渡过之意 ；大过卦上卦兑为泽，含湿气之意味，下卦巽为木，代表树木，全卦亦有栋梁因受潮而弯曲之含义。

【大过卦卦辞】：大过：栋桡；利有攸往，亨。卦辞释义

关于“栋”，它所指的是作为支撑房屋上层的主体部件的栋梁之意，而“桡”，是说那栋梁之材露出在墙体两端的部位。本卦辞所表达的意思体现为，房屋的栋梁遭受重压进而弯曲，在这种情况下，利于前去展开行事，呈现出亨通顺利的态势。

从卦象方面来看，有关于人生的启示，大过卦呈现出四阳二阴的态势，其中阳的力量胜过阴，然而，处于上下位置的二阴，好似房屋栋梁两端都处于不稳定状态，呈现出有崩塌的征兆，代表君子的阳爻，当君子之势强盛的时候，就有利于其前去开展行事，其结果是顺畅且通行无阻的。

大过卦所启示的主要信息在于，存在着非常行动的情况。其中的“大过”并非是过错之意，而是过度的意思，也就是由非进度乡常行动切实引发的非常显著的后果。它向人们传达出，在处于非常时期之际，应该怎样去应对所面临的那些特别的事件，以及如何妥善地安顿好自身。人们需要清楚地知晓自身所处的那种危险的情境，这仿佛是居住在栋梁已然被压弯的房子当中一般，此时务必要切实保持小心谨慎的态度，凭借这样才可以避免受到伤害。

所占得此卦之人，你或许是一个肩负重担之人，又或者是栋梁类人才。你当下所承担的任务重得超乎寻常，恰似那被压弯的用于支撑的大梁一般。此际适宜前往某一处所去进行工作或做事，最终所达成的结果是具备利好性质的。

为求名，最忌讳不踏实立足实际，却醉心求取虚浮名声，由此致名声与实际不符。唯有秉持谦逊姿态，持重开展行动，并专心投入不断努力方可为此，凭此方法才得达成目标呀！

占得此卦之人，适宜外出，必要时不妨采取特殊行动。

关乎婚恋态势，自身清楚自身状况至关关键，切不可急切地去追求达成，理应慎重地加以思酌考量。于婚姻范畴之内，存在着年纪大的丈夫与年纪小的妻子或者年纪大的妻子与年纪小的丈夫这种可能出现的情形。占到此类卦象此卦者人们，务必要留意关心居住所处房屋建筑的质量品质。

经文意思是：大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。

筮辞所表达的意思为，大过，也就是阳刚之气过度旺盛的意思。栋梁产生弯曲的状况，是缘于栋梁两端太过柔弱的缘由。阳刚之气过度旺盛然而处于中部位置，以柔顺、愉悦的状态前去，所以前去会有好处并且能够亨通。大过卦所处的时势所蕴含的意义实在是太大了！

泽之水泛滥淹没树上之木然，于是便成大过卦之卦象这个情况了，此为象辞里头这般意思的所指，君子据由该卦象从中而得出对应体会，一人之处境独立而无所畏惧，隐匿身形遁于俗世亦并不会心生烦闷之感。

卦辞里所说的“栋挠”，是指那个栋梁由于受到潮湿环境影响从而发生变弯曲的情况。至于“利有攸往”，则是从大过卦具备桥梁的形象来取象的，大河两岸之间存在着桥梁，凭借这个桥梁能够让人得以通过，所以才有了“利有攸往”。而这里所说的“亨”，意味着能够通过之意。

彖辞依据大过卦的卦象作进一步发挥，认定怀着伴随顺遂且开心欢乐的情绪前往，会于交往之际获取利益。俗话说“官不打送礼的”，你要是能够怀揣伴随顺遂且开心 的情意跟对方共处，自然不会招致损害。象辞接着对这一卦的卦象进行引申拓展，鉴于大过卦上卦是兑表示喜悦，下卦是巽代表顺从，而且卦里的四个阳爻象征坚固结实，所以象辞中用四个阳爻来比作君子，郑重告诫君子得拥有独立而无所畏惧的性情，尽管隐居生涯清贫寒素，但依然能够把苦当作乐。

在这一要点之处，孔门的那些弟子树立起了典范，像孔子的弟子原宪于鲁国的那般隐居之际，他居住于远远避开热闹集市的偏远之地，住处屋舍狭小还格外粗陋不好，周边压根没有能通行的道路，院子里密密麻麻长满了杂草，把桑树上的枝子当作房门来使用，拿破碎缺损的陶片安插在窗口充作窗户并且还塞上破旧的布块进行遮挡寒风，每逢遇到下雪或者下雨的天气条件时，屋子里面就水流淌得到处都是形成了河。然而原宪却在这样艰难困苦的生活情形当中自己找寻到快乐，弹奏着古老的琴器放开声音纵情歌唱。有一回他的同窗子贡乘坐着马拉的轿车去看望拜访他，竟然没办法寻找到能够通向他居住房间的道路。子贡没办法，只能下车，朝着他所在的地方走去，瞅见原宪，其脸色犹如绿菜一般，于是关切询问，是不是身体抱恙。然而原宪却讲：“没钱才称作贫，学有成就却没施展之地，这叫病，我并非学有成就，所以我不是病了，而是由于贫穷。”孔氏门徒之中，像原宪这般的还有不少，因都受过周礼的熏陶，故而能够做到“遁世无闷”，安于贫困。

大过：栋桡；利有攸往，亨。占得此卦，请记住：

独立高楼阴失色，有期不到两成非。

园林别种仙桃果，但遇良朋振羽衣。

心有余，力不足。

倚仗春风，一歌一曲。

卦象为大过的第一爻，其爻辞是，初六：藉用白茅，无咎 ，说的是，藉，原本的意思是祭祀的时候用来承置祭器的草垫，白茅，是洁白且又柔软的小草，这里面包含着虔诚，纯真，柔顺的意思。

第二爻为大过卦的九二爻，其爻辞是，九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利，其中，杨指的是杨树，梯乃是树的根部，生梯意味着树的根部长出了嫩苗。

在大过卦里的第三爻，其爻辞是，九三：栋桡，凶 ，该爻辞的释义为，在这一爻所表达的意思是，房屋那承受着过多重量压力的栋梁朝着下方弯曲了，这样的结果必定会出现凶事。

大过卦的第四爻，其爻辞为，九四：栋隆，吉；有它，吝。其中，爻辞里的隆是指朝上拱起或者中央部分向上桡起。而本爻辞所表达的意思是，房屋的栋梁呈现出向上隆起的状态，如此能够获得吉祥。

九五，枯杨生华，老妇有着那年轻男子做丈夫，无咎且无誉。在此爻辞中，华同花，生华意味着上部呈现出荣盛的状态。本爻辞所表达的意思是，已然枯萎的杨树再度开花，已然衰老的妇人嫁给了年轻的男子。

在大过卦当中的第六爻处，其爻辞为，上六：过涉灭顶，呈现出凶象态势，但却并无咎害可相追究。这里面所提到的涉的意思是进行干涉或者予以劝止，而灭顶所表达的是面临那种会带来致命后果的危险处境。此爻辞所蕴含的含义为，涉足到深度极大的水域当中，最终致使头顶都被水淹没掉，这样必然会出现凶险的状况。

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