希伯莱语：古老而独特的犹太民族语言，历经兴衰终迎复活？

希伯莱语：古老而独特的犹太民族语言，历经兴衰终迎复活？

希伯莱语，犹太民族的母语，也是全球最古老的语言之一。此语言归属于中东地区的闪含语系。

该语言属于闪语族的一个分支，它不包含元音字母，仅由22个辅音字母构成，其书写方式是从右至左进行的。

众多文学作品与文献均以之作为创作媒介，而如今，这种语言主要保存在《圣经》以及古埃及的象形文字中。

海古卷和大量犹太教法典及文献之中。

在公元前70年，罗马军队攻陷了犹太人的首都耶路撒冷。随后，犹太民众被迫离开故土，四处流浪。

世界各地。他们运用寄居地的语言，导致希伯莱语在口语层面逐渐式微（尽管它依然保留在书面交流中）。

继续存在）。

在19世纪的后半段，一位犹太人立志要让希伯莱语重现生机。这位立陶宛出身的犹太青年名叫埃里泽。

本·耶胡达于1879年发表了论文《事关大局的问题》，在该文中，他提出了一些观点，认为在当代的世俗社会中，……

在面临同化压力的境地下，犹太民族作为一整个民族存在遭遇重大挑战，而他们所共有的语言和

共同的居住地构成了犹太民族生存的根基。为了确保民族的持续发展以及民族的重振，犹太人

必须重说希伯莱语。

耶胡达立誓在与犹太同胞的交流中仅使用希伯莱语。他的首个孩子，在成长过程中，已经接近2000岁了。

这位孩子是首位将希伯莱语作为母语使用的个体，在1884年，他着手创办了一份周刊，并继续从事相关活动。

广泛传播他的理念；并且，为了验证古老谚语在当代仍具生命力，他开始着手编撰一

搜集多部词典，并努力扩充词汇储备。在1890年12月，他创立了一个希伯莱语研究小组（即现在的希伯莱语委员会）。

伯莱语研究院）以发展这项事业。

随后，耶胡达觅得了一批热衷于践行其语言理念的伙伴。他们不仅需遵循他的指导，还……

他们不仅热衷于运用希伯莱语，而且坚决要求这些拓荒者的后代将其视为母语进行学习。

确实，在那时，巴勒斯坦地区的犹太学校普遍教授希伯莱语，然而，这仅仅是为了让学生们对这一语言有所认识。

以古时教授教义和经书的方式传授，因此，耶胡达的诉求对那些世代居住在圣地以及久居他乡的犹太人而言，具有特殊的意义。

对于开拓者而言，这种影响微乎其微。然而，那些年轻的移民们渴望开辟全新的生活方式，其中不乏热衷于此者。

于让孩子去学这种未曾实践过的语言。

在这个尚处于起步阶段的教育体系中，尝试推广希伯莱语的过程中所遭遇的挑战，不难想象，正如……

那位老师曾这样说道：“那氛围沉重而压抑。实在难以想象，也难以用言语描绘，那第一颗种子究竟是如何被植入土壤的。”

我们像哑巴，结结巴巴的，要手和眼来帮忙。”

经过不懈的探索与努力，到了第一次世界大战的时期，巴勒斯坦全域已普遍采用希伯莱语作为儿童的语言教育工具。

儿园、中小学和专业学校已达64所。

最终，那些新入学的孩子们开始将自己视为希伯莱语文化的坚定支持者和守护者。曾经，就有一位这样的

有人夺走了一名小女孩手中的布偶。那名仅入学一个月的孩子惊讶不已，紧紧地攥住衣角，眼中闪烁着不解与恐惧。

那人的袖子被她紧紧抓住，她用希伯来语急切地呼喊：“归还我！归还我！”然而，对方却假装听不懂，示意她用别的方式表达。

意第绪语，但女孩坚持说希伯莱语，宁可因此失去布娃娃。

在第一次世界大战爆发前，德国境内的犹太人慈善团体资助，于海法市启动了一所技术学院的创建工作。

（即后来的海法理工大学）的设立，规划者认为，鉴于德语在国际上享有广泛认可的地位，新学院中

授课需采用德语进行。该信息一经公布，巴勒斯坦地区的犹太社群便组织了一系列抗议活动，包括示威游行、罢工等。

课和抗议集会，开学典礼被迫推迟。

同样，其他院校亦纷纷采纳希伯莱语作为授课语言，涵盖所有课程内容。及至第一次世界大战之终，技术

学院将希伯莱语设为唯一的授课工具；随之，第一代仅使用希伯莱语的家庭也开始涌现。到了1925年，希伯莱语的重要性愈发凸显。

伯莱大学的创办成了全民族的大事。

作为母语，在1916至1917年的统计数据中，巴勒斯坦地区的8.5万犹太人中，有3.4万人将希伯莱语视作自己的母语。

将第一语言或常用语言置于首位。值得注意的是，在这些语言中，农业定居点及特拉维夫市的75%儿童以及30%的成年人，都选择将其作为日常交流的主要工具。

3%的成年人说希伯莱语。希伯莱语的延续得到了保证。

1923年9月29日，英国托管机构正式确认了希伯莱语的官方地位，同时承认了阿拉伯语和英语的同等地位。

伯莱语为该地区的官方语言。”

尽管在以色列国于1948年5月成立的前后，希伯莱语遭遇了多番考验，而且移民的数量常常是巨大的，然而，它依然坚韧不拔。

过了原有居民数，然而希伯莱语作为存活语言的地位从未动摇。

现在，希伯莱语是以色列国的正式语言，500万人使用。

们拥有许多值得我学习的品质，尽管我对某些行为持有不同意见。然而，不可否认的是，犹太民族在我心中始终占据着崇高的地位。

我们民族极为伟大，假使他们人口达到十亿，那将形成何等惊人的力量！相较之下，我们

中华民族，我们确实应当深感惭愧，尽管我们的民族自尊心极为强烈，然而，实际上，我们几乎……

它源自于一种幻想的根基，当人们询问我们为何热爱我们的国家，以及究竟热爱国家的哪些方面时，

当时，大多数人可能会感到信心不足，这主要是因为我们确实缺乏可以自豪的资本。

实际上，爱国主义无需过多借口，正如孩子不会嫌弃母亲容貌，犬类不会因家境贫寒而离去，这一点理应人人心知肚明。我们

忽视过往，否认当下，犹如漂泊的浮萍，缺乏根基与依托。在真正面临为国家和民族贡献实际力量之时，

在那些具有远见卓识的事业中，人们往往一遇到困难便纷纷退缩，难以取得成功。相反，那些损害国家和民族利益的行为，却往往能够轻易得逞。

关于此类事件，我们参与得实在过多。在新的文化运动时期，那是中国思想界广泛开放的阶段，同时也是我国传统文化面临深刻变革的时期，。

在文化遭受严重破坏的那个时代，我们摒弃了传统的思想与道德观念，同时并未成功构建起西方所谓的“先进”文化体系。

思想文化领域，充斥着各种杂乱无章的怪异思想。与此同时，中国的语言文字在那个时期也遭遇了严峻的挑战。

强烈的冲击波持续涌动，一股全面摒弃汉字、全面推崇字母化的错误风气盛行不止。在全世界范围内，尚无任何国家或地区能够幸免于这种不良风气的侵袭。

国家与民族竟然如此恶毒地诋毁自己的语言文字，幸好他们的险恶企图并未得逞，然而……

其遗毒影响深远，至今仍弥漫在空气中，观察当下我国，英语被视为上等语言，而汉语则被定位为次等。

为何英语会被赋予如此崇高的地位？对此，我持有疑问。这不仅仅关乎语言，还包括其他方面。

传统观念、习俗以及民族服饰等，在现今社会已所剩无几，尽管如此，不可否认，传统中仍蕴含着丰富的文化价值。

存在一些糟粕，然而我们竟然连同大部分的精华一并舍弃了，这些恰恰是我们民族的根本所在，是真正超越时空与政治偏见的民族凝聚力所在。已经消逝了两千年的希伯莱语，竟然能够重新焕发生机。

，我们才丢了几十年的东西什么时候才能捡起来呢？