邢建军解读陶渊明归隐精神：菊花傲立秋风中，坚守精神自由

邢建军解读陶渊明归隐精神：菊花傲立秋风中，坚守精神自由

Xing

2025年3月19日星期三阳光明媚

庭院很深，一个古老的菊花站在墙上。当秋天的风吹起来时，黄色的叶子飞了，但是菊花树枝自豪地站立，芽点，好像在等待自己的季节。

这个场景总是教会我如何想到陶恩神明。他不是东部篱笆下的菊花吗？在整个世界浑浊的时代，只有一个崇高的角色，除了成名和财富之外，它为中国文字开辟了另一种精神之路。

人们经常说陶元“不屈服于五颗米饭”，但是很少有人仔细研究这件“五二岁”背后的深刻含义。

在这个时代，贵族家庭垄断了他们的职业生涯。如果可怜的学者想成为一名官员，他就必须依靠强大而谦虚的人。陶·尤恩明（Tao ）也在办公室任职三遍，但最终选择退休。这不是消极的逃脱，而是精神自由的持久性。就像菊花一样，它宁愿在惨淡的秋天盛开，也不愿与春天的花朵竞争。

Tao 的务虚会不是要逃到和尚，而是要回到乡村。他在南山种植了豆子，在早晨恢复过来，并带着月光带回去。这种生活似乎很艰难，但实际上充满了诗歌。他的著作“在东部篱笆下挑选菊花并悠闲地看到南部山脉”不是故意的休闲，而是内心的喜悦。在他的诗中，我们看到的不是隐士的贵族，而是农民的简单性，也是对生活的真正爱。

这种对生活的态度影响了后来的无数文字。当Su Shi被流放到时，他写了“雨衣，雾气和雨水将持续一生”。 Wang Wei在离开了他的职业生涯，描绘了“在空旷的山脉的新雨后，天气将在秋天到期。”他们都发现了陶元的精神寄托。这种寄托并不是逃避现实的逃脱，而是在成名和财富之外开放精神自由的道路。

陶元的意义不仅是他创立了牧民诗学院，而且还为后来的文字提供了一种生存方式。当您在职业生涯中感到沮丧时，您不必放弃自己；当您没有名望和财富的希望时，您不必责怪他人。您可以像他一样返回乡村，并在努力工作时找到生活的真正意义。这种精神上的出路使中国文字可以选择“如果您有钱的话，则使世界受益”，并在您贫穷的情况下“使世界受益”。

院子里的菊花再次盛开。秋天的风过去，香水无处不在。这种香气不像牡丹的丰富或迷人的桃子和李子，但它具有崇高的举止。 Tao 就像这种菊花一样，它总是在历史悠久的河流中散发出独特的香气。

他的选择，坚持不懈和诗意的住所为中国文字提供了精神自由的道路。这条路仍然指导那些不愿遵循趋势并渴望保护自己的精神住所的人。