陆游六月十四日宿东林寺赏析：南宋诗坛领袖的山水诗代表作

陆游六月十四日宿东林寺赏析：南宋诗坛领袖的山水诗代表作

lu你是南部歌曲王朝诗歌界非常罕见的高产作家，众所周知是“六十年来一万诗”。他一生中创作了9,000多首诗，其中有1,886首是景观诗。

作为诗歌王国诗歌王朝的领袖，卢你的诗歌风格充满活力，不受约束，明亮，经常给人们带来“握着刀，看着八个荒野”的感觉。然而，在他的创作中，他开始从六王朝的旧诗中学习，他的作品揭示了佛教和道教的宁静和宁静的思想。

下面提到的歌曲“ Stay in 在 ”就是这样的作品。

1。对Lu的原始作品表示赞赏

“ 6月14日留在东林神庙” - 卢你，南部的宋朝

看到世界上成千上万的山峰，我不介意云。这部戏是在Xisai 打电话给Moon的玩笑，然后听庙的钟声。

遥远的客人不知道现在老僧侣可以记得过去的会议。谁震惊地在空窗户里睡觉？晚上没有人会猛击野蛮人。

诗歌翻译：我已经在全国各地旅行，成千上万的河流和山脉。因此，当我看到广阔的时，我并不是很兴奋。我只想吸引Xisai 前面的明亮月亮，然后去东林庙，一起听禅宗。远处旅行的人没想到会重新审视旧寺庙。

寺庙中的老僧侣仍然记得我们过去相遇时的情况。我晚上住在冥想室，窗户和门关闭，我想知道是怎么回家了。当我打开窗户时，我看到旷野很晴朗，到处都没有人，但是我听到了农民敲打米饭的声音。

相信佛教的人经常说“在芥末种子中拿苏梅鲁”。 “夏天”是一座山，“芥末籽”是指蔬菜的种子。 “ ”是指非常大，而“芥末籽”表示极小。

lu你打电话给，他在这里看到“芥末”。这并不意味着真的很小，而是他已经开始理解佛教教义了，并且由于他的知识，他使世界的风景无动于衷。

lu你从小就出生在船上，他一生中不稳定，走了数千英里。据他说，在他三十岁之前，他到处旅行，并尽可能地到达了Liuli半岛。

他年轻的时候，他住在江南，前往江西和江西美丽的山脉和河流。在年中，由于官方职业的变化，他来到了湖北和四川成为官方。

他声称：“年轻人钦佩黄先生，并且非常决心在山上和森林中。”到达四川后，他全都闲着，变得更加热衷于旅行，他几乎参观了他可以参观的所有寺庙。在的第五年（公元1178年），Lu被命令离开四川并在林恩工作。

当他经过柔义的 时，他写了这首七个字符的诗。从诗歌的前两条线来看，Lu似乎因他的爱国热情而受到打击，并完全放弃了他对北方探险的理想，因此他无视世界上美丽的风景。

他喜欢圣殿的宁静，并听到寺庙的钟声。但是他不想独自听，他还邀请了Xisai上的明亮月亮一起倾听。 Xisai 是古代著名的古代战场，许多伟大的诗人写了与这座山有关的诗。

例如，张Zhihe和Su shi都写了“在Xise 面前飞来飞去”。 Lu您希望Xisai 上的明亮月亮也可以听Zen Bell。似乎我觉得这铃可以解决古老战场上的敌意。

与圣殿中的僧侣交谈后，他发现圣殿中的老僧侣仍然给他留下深刻的印象。这表明这座寺庙相对安静，并且在正常时期的游客不多。

最后两个句子描述了他晚上在禅宗房间里睡觉，并在深夜被声音唤醒。当我打开窗户时，我看到月球下面有旷野，根本没有人。敲打大米的声音来自某个地方，沉默中突然感到神秘的痕迹。

2。卢的变化您的中期创意风格

在（公元1125年）的第七年冬季，您出生于官方船上。他的父亲卢扎（Lu Zai）刚刚失去了正式职位，将他和他的家人从河南的职位带回了他的家乡。

lu你年轻的时候很富有。他在诗歌和书籍方面读得很出色，可以在十二岁或十三岁的时候写一篇文章。由于他的正式父亲的影响并看到了大山和河流的破碎，因此他从小就决心为国家服务。

为了意识到重新获得中央平原的野心，您曾经广泛阅读军事书籍的年轻卢，希望训练自己成为一名战士，有一天他可以去战场上这个国家。

当您二十八岁的时候，他已经以诗歌而在世界各地著名。他去林恩参加了帝国检查，但被叛徒故意罢免，因为他恰好与秦辉的侄子处于同一阶段。直到秦华去世三年后，他才有机会进入官僚，并成为福建的小官员。

当时，您喜欢写充满激情的诗。他将杜福视为他的榜样，并写了很多使人们富有同情心的诗。结果，他不仅冒犯了高级官员，而且冒犯了对他赞赏的皇帝小的皇帝，因此他被降级给了。

Lu您跑到会见了张朱。张月死于疾病后，卢（Lu）与江西（）牵连并降级三年。在写景观诗时，他写信给法院，并大声疾呼抵制金朝。

后来，王严找到了，并邀请他参观四川。王Yan当时是四川的特使。他和lu本质上很相似。他们俩都有渴望重新获得家园的领土。 Lu您和Wang Yan度过了愉快的时光。在此期间，他写了许多热情和爱国的诗。

出乎意料的是，王Yan的力量增强了强大，法院担心他会叛逆，因此他被解雇了。 lu，您看到北方探险的希望被打破了，他的情绪受到了严重破坏，从那时起，诗歌风格就发生了巨大的变化。

在公元1178年，您今年53岁。回顾他的上半年，他的职业生涯颠簸，痛苦和怨恨激起了他的心。他知道北方探险是绝望的，但他不能放弃终身野心，最终导致了“情感分裂”。

因此，他利用佛兹（Laozi）和的佛教思想安慰自己。因此，此时他写了很多景观诗，只谈论牧师风景和农民八卦，并试图不透露他对自己的家园的想法。

在他三十岁之前，他可以向山和河流表达自己的感情，并写下诗歌以减轻他的悲伤。在五十三岁那年，他对美丽的山脉和河流没有兴趣。我只是觉得听到禅宗可以保持我的心和平。

我被Laozi和佛教和道教的魔力所感动，甚至想吸引Xisai 的明亮月亮，后者习惯于在野外杀人的声音，并一起在寺庙里听钟声。他最初认为禅宗的声音是最神秘的，可以将人们带入纯粹的土地。

但是当他睡觉到午夜时，他听到了月球下窗外的自然声音。似乎农民正在捣碎米饭，但显然在东林神庙周围没有人。

结论

著名的历史学家卢·索尼亚人（Lu ）认为，“ ”的主要目的是：保持忠诚和愿意，并非常废和愿意。卢你的诗是在他的理想感到沮丧之后写的，他将自己的身心放在佛陀的思想上。要满足并幸福并跟随大自然。

因为我不再因痴迷而无情，所以我的身心很干净，我进入了一个新的状态。最终，我才能听到自然的声音“晚上没有人磅”。